武志红不是一个人在战斗！
01
群体那些事儿
人在社群中。
人类是个大社群，分成了若干个小社群。
分配方式有两种：
一种是按照血缘关系组织；
一种是按照利益交换关系组织。
人类这种动物为了加深群体之间的一种黏度，增加群体之间的内聚力，就使用一些方法。
比如有些群体靠语言区分，有些群体靠基因、靠某种蛋白质，或者靠某一种文化特性来确定，所以人类要对自己属于某一个群体进行一种标记。
人类的这种标记现象是很有意思的。
标记群体存在的目的，是为了增加群体的内聚力。
和其他群体做一个区分，能更好的维护群体的利益。
现在在各个城市都有跳广场舞的。一个广场上，可能有好几个不同的跳广场舞的团队，它彼此之间是有区分的：有些人是用音乐区分，有些是用服装区分。
说明人类这种动物很喜欢通过某种方式来区分自己属于哪一个小群体。
最明显的区分小群体的方式：语言。
第二种：服装。
人类有很多种区分群体标识、群体标记、群体特征的方式，用各种各样的方式来区分自己和别的群体之间的关系。
从古至今，不同民族的服装一定有区别。高级一点的用语言来区分。
因为创造语言创造文字不是件简单的事情，可以让这个群体更好地产生一种标识性。
中国人的老祖宗创造了一套文字标识，因为它是强势文化，所以弱势文化就要向强势文化靠拢。
有种认同的心理效应，弱势文化总会去认同强势文化的文化标识现象。最明显就是中国的文字、中国的符号、中国的风俗传统......
中国的很多文化中的这种标识性，都被周边的国家在大量的吸收。
西方也一样，西方的古代比较厉害的那些民族，他们的拼音文字就会成为其他民族争先模仿的对象。懂得了这一点你们才能懂得。
既然不同的民族为了区分自己和别人的关系，他就会设立一套自己独特的文化标识。
02
可怕的弱势文化认同
文化标识不分落后先进！
融合与否，取决于强势文化和弱势文化的关系。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的。
文化，也是期望救主的文化。
一个国家文化强势，别人就会向他认同。
中国的100多年前被打败之后，很多中国人就开始特别想要去学习美国，或以美国的文化作为自己的认同，把基督教文化作为自己的认同，然后就开始放弃原有文化，这就是强势文化的作用。
从中国和越南、韩国、日本，这些关系里面就能看到。
当一方文化很强势的时候，周边就会主动向你靠拢，主动去认同你的文化，而削弱他们自己的标识。
中国清朝之后就衰败了，那些国家拒绝你的文化标识，然后开始去掉你的文化标准、强调自己的东西，叫去中国化。
后来越南、韩国、日本想要去掉中国东西，开始向欧美学习，基督教文化又变成他们的强势文化了。
《天道》讲的就是这个道理。
《天道》中，冯世杰、叶晓明和刘冰这三人组就是在等待一个机会；一贫如洗的王庙村在等一位高人；甚至信息闭塞乡里还有个教堂，在期待耶稣降临……
他们都是在等，在等《天道》原著中遥远的救世主！
透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
不同的族群之间谁强势，弱的就会认同谁。
100多年前弱下来了，所以这才导致包括五四运动时，像胡适、鲁迅都想要去除我们的文化标识，想要去认同西方的强势的文化标识。
这些年我们又开始想要恢复文化传统，因为强大之后又想要去重新把自己的文化标识树立起来了。
但从100多年前一直在学西方，想要去认同别人的文化标识，很多中国人已经习惯认为自己的文化标识是弱的，别的文化标识是强的。这就是现在网上整天吵架的原因。
“中国式”都是坏的？
这些年很多人流行使用“中国式”这三个字，似乎只要加上这三个字就成了贬义词，据说这个词是武发明的。
用中国式三个字来对自己的文化进行故意的贬低，本质上是认为自己的根是弱势文化，认为西方人是强势文化，这是自卑者与对自我不认同者心里面的弱势文化认同现象。
通过一个人认不认同自己的根，就能知道他是强势文化认同，还是弱势文化认同？
越自信的人，越敢认同自己的根；
不自信的人，不敢认同自己的根。
只敢去认同别人的文化，在网上整天反驳所有想要认同自己根的人。就会整天在网上吵架。
武志红现象不是一个人，他代表一群人，中国的心理圈也有很多这样的人，这背后是很多中国人的一种心理现象——弱势文化认同的心理现象。
我们也许终生都不能，驱除潜意识里面的那些黑暗，但我们可以增强自己潜意识卫兵的力量，守护好自已。
——小明
03
《聚英国》PK《巨婴国》
为什么武志红写一本《巨婴国》，说中国人全是巨婴？
为什么我写一本相反的书《聚英国》，我写的是英雄聚集的国家？
我在认同我们的强势文化，而他还在认同自己作为弱势文化。这两个群体目前在中国是分裂的，只有我们强大了，斗争才能彻底争胜利。
会有更多的中国人愿意去认同自己的根，所以强势文化认同的，这一天就会到来。
斗争很激烈的，你看今年刚刚大年初一就开始吵架了，一会是山东的礼仪能不能跪拜，由此引发的所有的相关讨论。
接下来吃饺子合不合适，以后可能还用筷子是不是陋习？几乎所有的网上的争辩，其实背后都是东西方文化作为强势文化和弱势文化之间的一种关系的斗争，也是文化标识在标识东西方两个群体之间的区分。
假如中国的所有的东西都被贴上了一个落后的标签。最后就会导致更多的中国人不愿意去认同自己的文化。
一旦文化上你变成弱势文化，资本进来的时候，你就没有任何城墙、长城可以去抵御资本的侵入了。
当年国民党这个组织就很松散，有很多叛徒，所以当时孙中山就发现了国民党这个组织不可靠，所以孙中山就决定国民党要重新入党，每个人重新入党，入党的时候要举行仪式，举行仪式的时候为什么要组织更多仪式？他要通过仪式来加深一个人对于群体的认同感。
一个群体如果不用这种方式把自己标识和别人的区别，你这个群体就没有力量，没有内聚力。
为什么祠堂里面，我们这家人祠堂，我们的名字，比如说都会有哪几个字，然后是首诗歌，祖祖辈辈就按照这个字来起名字，按照这个字起名字就使得你这个家族里面过一段时间就会循环一圈，每个人都能知道，我们都属于这首诗歌里面的名字里面的一个字，实际上它是用这种文化现象来强化我们属于一个群体标识性。
群体心理学里面认为，你要想让一个组织一个群体，对他的组织和他的群体有更强的认同性。除了我们上面说这些方法以外，要强化这种认同，最好是能让他产生强烈的情感，情感越强烈，越能让一个人对这个群体的归属感越强。
所以为什么一个国家和一个国家之间的群体划分，要做爱国主义，它是要增加群体的认同感，增加群体的情感，所以世界上有奥林匹克运动会。每个国家要参赛的时候，实际上就是一个不停的在区分和强调增加自己每个群体对自己群体的认同的情感的一种方式。
情感越强烈，人们的认同就越持久越强烈。
人类为区分群体，使用了各种各样大家都意想不到的方式，有些方式非常的残酷，因为有些方式不仅是残酷，还包括他用了生物学的标识，流了血了、流了汗了、流了尿了，从生物学的液体的标识来强化组织认同。
不仅是一个大的群体如此，在人类一个个体和另外个体，两人之间想要结成深厚关系的时候，就组成更紧密的小群体的时候，人们也会用这样的方式。
这是最好的时代，这是最坏的时代；
这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；
这是信仰的时期，这是怀疑的时期；
这是光明的季节，这是黑暗的季节；
这是希望之春，这是失望之冬；
人们面前有着各样事物，
人们面前一无所有；
人们正在直登天堂，
人们正在直下地狱。
——小明
小明老师著作
《聚英国》
——心理学骗你没商量
马克斯韦伯说："一国之落后不在于民众落后而是精英落后。精英落后的标志就是整天高喊民众落后。"
所以，有些人跪久了，说中国人是"巨婴"，我感到好笑。
试问，从20世纪初任人宰割，到现在能跟列强坐在一张谈判桌上。
这个地球上只有中国做到了。
但残酷的谈判桌子上能容许一个婴儿的出现吗？
巨婴论的本质，是对自我的不认同泛化为对自己所属的家族，文化，国家都不认同。
赵小明个人简历
【专业成长经历】
心理学、管理学双硕士
12年临床精神分析受训经历
【学会任职】
中国心理卫生协会心理咨询与治疗专业委员会文化心理组委员
中国家庭教育学会儿童早期家庭教育专委会理事
【专业著作】
《聚英国》
《拆掉心里的墙》
《互联网心理学》
《文化艺术符号治疗技术》
《本土化音乐治疗与技术实操》
心理小说《寻宝图~南红教父》
《第三代儿童心理教育》
《和妈妈一起学逻辑学》
《心理安全员》
【业界头衔】
今日头条2017年度心理自媒体金处方奖
今日头条2018年全国科普类自媒体排名12
央视财经频道《职场健康课》栏目嘉宾
央视少儿频道《极速少年》栏目心理专家
央视少儿频道《异想天开》栏目心理专家
央视少儿频道《萌娃运动会》栏目心理专家
央视旗下网络媒体央视频，疫情期间特约连线心理专家
原创作者：赵小明