难忘的年会
四门斗子&合子会
五十年代初，赤峰一些老民间艺术仍有遗存。比如正月十五的放“四门斗子”、“合子会”。这是鞭炮行对春节的特殊奉献。按规矩，初六开办年会，如粮行的龙灯，车行的高跷，扛交行的二鬼摔跤、牛虎斗，四乡农民的旱船、小车会等。将近正月十五，从十三、十四开始都到北市场赛会。先在主要街道“打场”，如三中街的“三牌楼”，也叫“大石碑”。如六道街到新华街原回民小学转弯处，如大粮市街口处，也到市县政府所在处，各大单位门前等等，到正月十五聚到头道街北市场后大院有组织地进行比赛。
此赛会的重头大戏安排在正月十五的晚上，叫“放合子”。这是小时候刚记事印象最深的。天一擦黑那北市场已是里三层外三层的人，像小泥鳅一样和几个孩子见空儿就钻，混到跟前，但见正中悬挂着一只大“笼屉”的古怪东西，比电影院的银幕小一半。会场四角各竖一像古时旗杆子的大杆子，杆子中间穿一大头朝上、小头朝下的纸斗子。场中间盘一葡萄架，当然全是纸扎的，不点燃看不出所以然来。焰火开始，先放四门斗子，泥蹲子，嘁哩出溜和现在放焰火差不多，有炸炮、有钻天猴，泥蹲子就是喷得很高的铁树银花。
夜幕深了，有几个人拿着香头开始点葡萄架的捻子，只见捻子如火龙一样上下里外弯弯曲曲地开燃，此时只见莹光闪闪的绿色的葡萄叶，红宝石般的大粒紫葡萄忽隐忽现，燃到一定时候那大紫葡萄随着火炭一粒一粒地往下掉，这一架葡萄大约燃个半小时，渐次熄灭。
好了，压轴大戏开场，师傅们把盖在“大笼屉”上的罩布扯开，原来里面是密密麻麻的纸药捻子盘成的画面。一人站在高桌上举一长杆，不知干什么的，下面还有一师傅打下手。递一杆又递一杆，不断挑着什么，最后一长杆上有亮点，似香火头，那师傅一点，捻子开始嗤嗤地冒火，火顺着盘旋的捻子曲里拐弯地开燃，呀！出画面啦！花花绿绿的，原来是戏剧人物，插四旗，有盔有髯，忽忽燎燎几分钟就一团一团的火炭往下掉，那人用长杆不断地挑着什么，紧接着另一幅也看出来了，炮打蒋介石，那火光一闪一闪真有活起来的效果。这时场面难控，后面的不断往前挤，有好多人维持秩序。这是赤峰的盛事。这“放合子”究竟是有什么玄机，到现在没人说清楚。
当年祖父讲：这是赤峰街几家炮铺合伙完成，由此行最有技术和经验的老师傅提前几个月就开始准备，那芯捻子是怎么编的？那花花绿绿的色彩是用什么炮药制成的？关键是如果连了芯子，窜了火那么就会烧得一塌糊涂。还有那一层层戏出的间隔中间又是怎么衔接的，还有那葡萄架……如今干这行的后人都已无从打探，别说挖掘，何谈继承。
由于北市场太小再难举行大型“合子会”。大概是一九五五或一九五六年在河套北沙滩（即阴河、英金河交汇处西岸）上又摆上了“四门斗子阵”。那时河面又宽又大，冷天，河面冻得实。东岸、南岸直接踏冰而过，人们成群结队拿板凳的、拿条凳的，还有四乡赶车的集结于此，人山人海。这次我和父亲、母亲、老叔、二姑、老姑都去了。祖父年迈，天又大冷，况老爷子解放前就看过多次，此次就没去。天将黑也是四门斗子、葡萄架先燃起，正兴浓时，忽起一阵大风，人们忙将“大笼屉”护住不至刮飞。可那将燃尽的葡萄架却随风卷起，纸屑乱飞、星火乱窜。老天不给脸，风越刮越烈。“合子会”是开不成了。放“合子”最怕风，据祖父讲有一年真是放“合子”当中起了风，风一刮窜了捻芯子，大“笼屉”可真成了火笼屉了。这次谁敢再燃。
后来庆祝国庆十周年在现市医院对过的盟运动场举行了一次，不叫“合子会”，叫放焰火。但只有四门斗、葡萄架出现。
远去的年会
细细算来，四个街道的年会偃旗息鼓已近三十多年了。那时每逢正月的初四、初五、初六，更有十四、十五、十六都要出会庆贺新年，四个街道的四路人马欢庆的同时，都暗中较着劲儿一比高低。那铿锵有力的鼓声催人心动，那激越高亢的喇叭撩人心弦，年会给新春带来了醇醇的年味，给人们带来了暖暖的欢欣。
各街的年会都独树一帜，别具特色。西街是高跷；南街是龙灯；东街是旱船；北街是大秧歌、小车子、抬歌和狮子。这些都需要丰富的文化底蕴和传统的演绎功底，才能形神兼备让喝彩迭起。划船的艄公，推车的老汉，舞龙的壮士，高跷上的生旦净末丑，还有梳着朝天锥的一对童男童女拉车时的那种乖巧，无忌，更是让人乐从心生，返老还童。大小腕们用形象诙谐的形体语言，演饰着快乐的劳动场景和美丽的人文传说，歌颂着劳动光荣，展示着祥和幸福的生活。
旱船
西街的高跷一路走来莲步轻移，婀娜多姿，那小百人的队伍蔚为壮观，高跷扎地的嚓嚓声节律有序，伴着优美的秧歌鼓点，和着大锣小镲的节奏，变换着八字的舞步，欲飘欲仙，楚楚动人，忽左忽右，进退有序，尤其是队伍里青蛇白蛇的扮相和身段，堪能与戏台上的角儿媲美。高跷是一种传统的社火，在神州大地演绎了千年百年，队伍里有文戏和武像，由开路棍儿打头，扮相多是人们喜爱认知的天神、地祗和人鬼，但总少不了在会尾逗人哄笑的王婆、滑稽的老擓、憨态的八戒。人们庆贺新春的同时，那些优美的传说，激励着后人的学习和自律，丑角的逗哏，凭添着生活的乐趣与韵味。西街的高跷有着多年的传承，不乏扎实功底的达人、热爱高跷的父老，他们表演时的小旋风、花膀子、鹞子翻身、大劈叉等等，着实让人们兴奋感动了几十年。
踩高跷
南街白天耍的是龙舞，晚上点亮龙身的蜡烛，就成了龙灯。龙为四灵之一，尤为优美矫健。五谷丰登，需要风调雨顺，由此行雨之龙变成了华夏民族不朽的图腾，人们敬龙爱龙，不失期盼，游龙舞龙，更在自勉，那骨路的扎制，色彩的渲染，点睛的逼真，均出在南街老艺人段增和师父之手，加之舞者娴熟的技艺，让南街这条龙舞动起来柔美透着霸气，桀骜不失风雅，每每激越的鼓点，场场群情的亢奋，和着飞炸的爆竹，喝彩的声浪，这条龙忽而啸天，如飞冲云端，忽而低旋，像搅动四海，二龙戏珠，双龙出海，火龙腾飞，螭龙闹海，那叱咤风云的九天遨游，最是活龙活现，撩人奋进，催人遐想，成为而今建在的老人不时说起仍会啧啧称赞的话题。
东街的旱船颇具飘逸灵动，艄公那碧水行舟的自信和摇橹使蒿的乖张，逗得孩子们跟着跑，引得大人们登高翘望。坐旱船的多为姑娘媳妇，俏丽的装扮，夸张的服饰，尤其是那一双盘腿而坐的三寸金莲，让人看到了古代小家碧玉的神韵。她们挎着旱船晃晃悠悠碎步快走，尤像水中行舟，起伏波动涛涌不惊，那不时的碰撞或搁浅，添加了笑料的情节和包袱，忙得艄公顾此失彼，憨态可掬，累得船夫大汗淋漓，窘态毕露。进入角色的观众，冥想着水中的风情，真想冲上去帮忙一把。
老汉推车
北街的秧歌热烈喜庆，两行舞者腰间的七彩绸缎像翩翩起舞的彩蝶，上下翻飞，左右悬停，几只狮子时跃时卧，闪展腾挪，雄踞一方，它们的无所顾忌，肯定自信于食物链的顶端。用玉米、南瓜、大白菜装扮成的彩车花车儿和人们一块喜庆丰收，时合时开的道具，不时露出里面姑娘媳妇花儿样的脸庞，外溢着稻黍瓜果的温馨，诉说着祥和美好的生活，人们共祝着当年收获的喜悦，祈祷着来年的雨顺风调。拾歌最是北街年会的一绝，悬于高处的童男童女看似没有重心，然让人怜爱的乖巧，多是出于不惊的坦然，孩子们童真的无邪，如小荷出水的禅意，不断搅动着观众的激情，给年会带来了热赞。
到了正月十四，还要连续出三晚灯会，这是年会的高潮，也是各街巧妇一展身手的舞台。她们用简单的竹篾、白纸和煮布的染料扎染出了清香四溢的莲花灯、西瓜灯、华贵的宫灯、俏皮的走马灯……夜幕降临，繁星闪烁，四条灯的长龙从不同的方向齐向十字街中心游弋，这不仅是年会习俗的约定，也是释然人们激动心情的载体。家家几乎倾巢出动，十里八乡结伴而来，孩子们在会头来回穿梭，大人们在会尾紧紧相随，天上人间融为一体，人间天上共贺新春。鞭炮炸响，烟火四射，鼓声咚咚，锣镲铮铮，唢呐嚯嚯，喝彩声声，人们的心和舞动的年会扭在了一起，跳在了一块。
在那困难的年代，办会得到了社会的认可，尤其是共同的参与，人们方有信心、热心，继而演绎成了如此高质量的年会。出会期间，政府机构、各大公司和门店商铺都搬出桌椅，摆上茶水备好红包以示慰问。人们参与年会、出年会、看年会、爱年会，谁也离不开年会，每年正月的年会都成了大人和孩子们心中的守望，成了人人心中的一种期盼，并在期盼中迎来春的讯息，播撒春的希望。