陈鸣远紫砂壶的来历!
陈鸣远制壶技艺精湛全面,又勇于开拓创新,开创了壶体镌刻诗铭之风,署款以刻铭和印章并用,有盛唐之风。他仿制的爵、觚、鼎等古彝器,工艺精,品位高,古趣盎然,所制茗壶造型多种多样。
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陈鸣远有不少作品都题记著铭文佳句,有些还署有上款,显为与文人相往还之物。上海博物馆藏有一件陈鸣远“饮读壶”(图五),腹部镌刻铭文“且饮且读,不过满腹。为禹同道兄”。此壶方中显圆,寓圆于方,敦实厚重,制作圆润规正,是陈鸣远的代表之作。铭文“且饮且读,不过满腹”,是一则切茶、切壶并蕴含饮茶情趣和文人治学态度的佳铭,恰恰反映了陈鸣远制作技艺与文人翰墨相结合,这正是陈鸣远的陶艺特色。
紫砂壶有悠久的历史底蕴,除了用来泡茶,紫砂壶还能用来把玩与研究。这是因为紫砂壶不但具有很强的实用性,还兼具优雅的艺术性。自古以来,文人墨客就有收藏紫砂壶的嗜好,一些出自名家之手、做工精良的紫砂壶,往往呈现“泥比金贵”的现象,所以紫砂壶具有极高的收藏价值。这种泥的艺术在世界上绝 无 仅 有,是中国独树一帜的陶艺品种。陈鸣远,字鸣远,号鹤峰,又号石霞山人,壶隐,清康熙年间宜兴紫砂名艺人,是几百年来壶艺和精品成就很高的名手。他出生于紫砂世家,所制茶具、雅玩达数十种,无不精美绝伦,他还开创了壶体镌刻诗铭之风,署款以刻铭和印章并用,款式健雅,有盛唐风格,作品名孚中外,当时有“海外竞求鸣远碟”之说,对紫砂陶艺发展史建立了卓 越功勋。
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自古开派立宗的大匠们,或多或少定是具有文学素养的,若真是大字不识一个,那也只能是个手艺不错的村夫。亦是如此,陈鸣远在文人 客之中,声誉隆盛,这更是对其技艺的高度肯定。据文献,陈鸣远曾游海盐一带,足迹所至,文人学士争相延揽。譬如天下闻名的海宁陈氏,著 名的安澜园即是其家中庭院。而桐乡汪柯庭即汪文柏,字季青,柯庭为其号,曾官居北城兵马指挥使;此人能诗擅画,尤工墨兰,且留下不少著作,其中一部《柯庭余唱》,嘉兴朱彝尊为之作序。
陈鸣远号鹤峰,亦号“壶瘾”,一号石霞山人。清代康熙年间人,具体生卒年限待考,因诸家多有不同说法。相传其父系制壶名匠陈子畦,宜兴上袁村人。他制作的紫砂茗壶式样新颖,雕镂兼长,多具创意,且能自制自署,以技艺全面精湛富创造精神驰名紫陶艺苑。他上承明代精华,下启清代格局,还突破以往常见的单纯几何形体,把视野转向大自然,制作出几可乱真的“象生器”,发展了自然写实的风格,在紫砂壶艺发展史上具有里程碑意义。
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陈鸣远号鹤峰,亦号“壶瘾”,一号石霞山人。清代康熙年间人,详细生卒年限待考,因诸家多有不一样说法。相传其父系制壶名匠陈子畦,宜兴上袁村人。他制造的紫砂茗壶款式新颖,雕镂兼长,多具构思,且能便宜自署,以技艺全部精深富创造精神著 名紫陶艺苑。他上承明代精华,下启清代格式,还打破以往常见的单纯几许形体,把视界转向大天然,制造出几可乱真的“象生器”,开展了天然写实的个性,在紫砂壶艺开展史上具有里程碑含义。
陈鸣远所制落款均为好友名号,斋号,室名,如汪家拥玉楼,汪文柏制,桐山房,端木先生制等。当时为陈鸣远作品题记书法款字的人有汪柯亭,杨寉木,曹廉让等。曹有一把天鸡壶,上锓庾子山诗“柏叶随铭至,椒花逐颂來”“庾子山句廉让书”。但刻铭由陈鸣远自己刻。陈鸣远作品,主线以仿象生器与自然器为主,如莲蓬,天鸡,南瓜,蚕桑,马上封侯,松树葡萄,束柴三友,树段,瓜果小摆件等。当然还有四方,仿古,清园,弯楞形(壶身二片弯楞、紫褐色,底款“鸡远行书刻款,陈鸣远篆书阳文方印”)等。