《周易.乾》丨九四或躍在渊，進无咎也/自平衡生态圈

乾九四，或躍在渊，无咎。 象曰:或躍在渊，进无咎也。

或是形态的某种层次的稳定。

翟，羽隹，飞鸟展开双翅，在天空飞翔的形象，是对变化与时空的自然感应。足，形止也，将立足之点建立在自然感应上，谓之躍。

渊，止水也，静水流深。

或跃在渊，原子稳固的物质形态，随看变化的自然趋势，逐渐形成了水大，地水火风空，五大至水大，为生命的诞生打下了物质基础。

进，進，止于隹，依止于自然感应。

1.《说文》：登也。 2.《玉篇》：升也。 3.《广韵》：前也。 4.《正韵》：荐也。《礼·儒行》：推贤而进达之。 5.《正韵》：效也。《礼·乐记》：礼减而进，以进为文。注：自勉强也。 6.近也。《礼·檀弓》：兄弟之子犹子也。盖引而进之也。

進表示提高对自然感应的灵敏度，正确度。

咎，匕各，取食于众形，取食于形，必破坏形态的稳定，故咎有过失之意。但形态之间，形成相互依赖的链条，合成封闭的食物链，是生命形态存在的自然方式。

故九四或跃在渊，进无咎也，其现象是水的形成，生命各形态以水为基础，随自然感应，形成相互依存的封闭平衡的链式生态，一环套一环，环环相扣，即自平衡生态圈。

生物圈是一个复杂的、全球性的开放系统，是一个生命物质与非生命物质的自我调节系统。它的形成是生物界与水圈、大气圈及岩石圈（土圈）长期相互作用的结果，生物圈存在的基本条件是： 第一、必须获得来自太阳的充足光能。因一切生命活动都需要能量，而其基本来源是太阳能，绿色植物吸收太阳能合成有机物而进入生物循环。 第二、要存在可被生物利用的大量液态水。几乎所有的生物全都含有大量水分，没有水就没有生命。 第三、生物圈内要有适宜生命活动的温度条件，在此温度变化范围内的物质存在气态、液态和固态三种变化。 第四，提供生命物质所需的各种营养元素，包括O2、CO2、N、C、K、Ca、Fe、S(氧气 、二氧化碳、氮、碳元素、钾元素、钙元素、铁元素、硫元素)等，它们是生命物质的组成或中介。