大明宣德炉，为什么是收藏界价值高的藏品？

　　现在仿品宣德炉非常多，仿品的字体和这宣德炉区别非常的大，常见的仿品字体有些往往就是直接用现代电脑字体的，仔细分辨就能发现他的不同。

　　

　　宣德炉之颜色大部是炉铸好后上上去的，就是所谓的皮壳，说这句话的依据很简单，明以前的铜器少见这些颜色，所谓宣德炉收藏时间长了出现上述种种颜色的说法站不住脚。而包浆是在这种皮壳上再生成的，所以不是说有皮壳了就是老的，包浆包含了历史悠久的痕迹，所以在鉴定是否是有年头的宣德炉主要应看其包浆。

　　炉自然而然散发出岁月的气息，是一个真正老掉牙的宝贝，一个能让众多收藏家收集到一个便足以自傲的藏品，是梦寐以求的宝贝。宣德炉散发出古色神韵，包浆温润，色泽诱人。切边线条处理流畅，光亮典雅，圆润醇厚，代表了明代造炉技术的最 高水平。

　　

　　宣德炉，为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神。

　　宣德炉经历了种种劫难能得以流传至今已是可遇不可求的珍品，但事物不是绝 对的，河中总会有鱼，是金子就会发光。偶然的机会笔者在一藏家黄老师工作室中见了一件错银铜炉，让笔者豁然眼前一亮，此炉重8647克，口径19.2厘米，高13.9厘米，炉身栗色、包浆自然古朴是明代器无疑，从色质、炉型、铸工、重量等特征上看与资料中所述的宣德炉特征非常近似，但落款却是印制的堂款“玉堂清玩”，让人疑惑不解。

　　

　　北京故宫博物院学者经过研究后认为，“宣德炉”是一个约定俗成的名称，它泛指具有“宣德”款和与之形制相近的不署款或署其他款的铜炉。从清宫旧藏“宣德炉”风格看，目前还难以辨认出真正宣德年间铸造的铜炉。难怪有人提到收藏宣德炉都会说：那可真是“三生有幸”了!

　　凡是对古玩略知一二的人，一定都听说过宣德炉的大名。如果查阅宣德炉近些年的拍卖记录，则会发现价格排名前十位的宣德炉大多是清代早期所制。为何在清代依然有着宣德炉的制作，它们是真品还是仿作，真正的明代宣德炉又是什么样的呢?今天，让我们探究一下宣德炉的前世今生。