哪吒到底是小英雄还是小霸王？原来真相这么暗黑……
每个中国孩子的心里都有一个小哪吒，他手戴乾坤圈，脚踏风火轮，肚皮上围着混天绫，在我们的心目中，端的是一个既威风又可爱的小英雄形象。尤其是哪吒闹海的故事，更是深入人心，用我们语文课本上常用的评价语来说就是，反映了他身上不畏强暴、敢斗邪恶的勇敢正义精神。然而，这是哪吒真实的形象吗？他到底是除暴安良的小英雄，还是胡作非为的小霸王？在这个英雄传说的背后，又有多少暗黑的真相？
其实不难寻找答案，只是我们更愿意相信美丽的传说，而不乐见丑陋的现实。
早在元朝，《三教搜神大全》中就有哪吒闹海故事的记载：“哪咤生五日，化身浴于东海，足踏水晶宫，翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故，怒而索战。帅时七日，即能战，杀九龙。老龙无奈何而哀帝，帅知之，截战于天门之下而龙死焉。”至明代，许仲琳《封神演义》写得更是详尽精彩，不过是哪吒因为天热跑去洗澡，“把七尺混天绫放在水里，蘸水洗澡，不知这河乃'九湾河’，是东海口上。哪吒将此宝放在水中，把水俱映红了；摆一摆江河晃动，摇一摇乾坤震撼。哪吒洗澡，不觉水晶宫已晃得乱响。”
其实，各位看官，这就可以看得很明白了，哪吒的行为已经是严重扰邻，如果我们遇到邻居家“黄大锤”式的装修，把我们家弄得地动山摇，甚至出现裂缝，或者邻居半夜把自己家当成KTV，五音不全鬼哭狼嚎地在那儿K歌，我们是不是也要跑去论理制止？所以人家东海龙王敖光也没毛病啊，结果可好，先是派巡海夜叉去查问，被哪吒一乾坤圈打死，然后洗乾坤圈又把龙宫险些晃倒了；龙王三太子前去缉拿，结果不但被打死还被抽筋，惹下这么大祸却既无悔意又无惧意，“虐杀完珍惜动物”后的哪吒，没事儿人似的回家给父亲做腰带去了，这活脱脱就是一天不怕地不怕的“官二代”小霸王啊！
当然，哪吒这样天不怕地不怕，还并不仅仅是因为“他爸是李靖”，虽然李靖也是商朝的陈塘关总兵、后又成为统率天兵天将的托塔天王，但一来他确实因为不喜欢这个三儿子，也没给哪吒撑过腰，甚至要把这个“孽障”送交法办；二来他当时也确实算不上什么牛逼角色，被自己的儿子都追得狼狈逃窜呢！其实，哪吒仗的其实是他师父太乙真人的势，我们在《封神演义》中可以看到，当哪吒因为敖光登门问罪还要告上天庭，而跑去乾元山金光洞求助之时，太乙真人是如何“护犊子”的：
真人自思曰：“虽然哪吒无知，误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中之王，只见步雨兴云，然上天垂象，岂得推为不知？以此一小事，干渎天庭，真是不谙事体。”
太乙真人这番话的逻辑非常可怕，敖光的部下和亲生儿子被打死，在他看来，竟然只是“一小事”，而敖光的“上访”在他的眼里却成了“干渎天庭”、“不谙事体”，敖光虽是龙中之王，在太乙真人看来也只是步雨兴云的一工具而已，其冤屈和权利在所谓的“上天垂象”面前全然不值一提。这种所谓“顾全大局”的思维模式，其实是完全忽略一个个体的利益和感受的，为了所谓的大局，个体的生命可以牺牲，个体的权益可以侵犯，个体的冤屈可以不管，个体的尊严可以不顾。而这样一个荒唐的逻辑，在太乙真人心中，在《封神演义》作者笔下，却显得那么正常和自然。而正是这种“我即正确”、“我即正义”的想法支配下，太乙真人和哪吒接下来做出的事，其实也就都顺理成章了。就像伏尔泰说的，“人人手持心中的圣旗，满面红光走向罪恶” ，因为他们把站在自己对立面的，都看成是邪恶势力，而消灭邪恶势力，自然是要毫不容情的。
所以我们看到，对于哪吒的行为，太乙真人不但不加丝毫责备，反倒面授机宜，指使作为当事人的哪吒，跑到南天门去“截访”：
哪吒在在宝德门将敖光踏住后心，敖光扭颈回头看时，认得是哪吒，不觉心中大怒。况又被他打倒，用脚踏住，挣扎不得；乃大骂曰：“好大胆泼贼！你黄牙未退，胎毛不干；逞凶将御笔钦点夜叉打死，又将我三太子打死？他与你何仇？你辄将他筋俱抽了。这等凶顽，罪已不赦；今又敢在宝德门外毁打兴云步雨正神。你欺天罔上，虽碎醢汝尸，不足以尽其辜！”
可以说，敖光骂得句句在理，但可惜的是，在暴力面前，再多再正确的道理，也显得苍白无力。我们接下来看哪吒是怎么说的：
哪吒被他骂得性起，恨不得就要一圈打死他；奈太乙真人吩咐，只是按住他道：“你叫！你叫！我便打死你老泥鳅，也无甚大事！我不说，你也不知我是谁，我非别人，乃乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也。偶在九湾河洗澡，你家人欺负我；是我一时性急，便打死他二命，也是小事，你就上本。我师父说来，就连你这老蠢物打死了，也不妨事！”
哪吒的这番言行如果搁到现在，保准会在网络上被做成这样的标题：恶少打死地方水利官员部下和亲生儿子，还扬言“我师父是太乙真人”。我们从哪吒的这番话中也可以看出，正是因为有太乙真人在背后给其撑腰，他才会如此的嚣张霸道、有恃无恐。而随之，哪吒对于龙王敖光，不单一顿暴打，撕其龙鳞，还逼其变成小蛇，将其带回家去，可以说极尽暴力、恐吓和侮辱之能事。
正是因为闹海一事在师父那里非但没有受到惩戒，反而获得鼓励，哪吒紧接着又闯下一桩祸事。拿着陈塘关城楼上的“乾坤弓”、“震天箭”胡乱一射：“只射到骷髅山白骨洞有一石矶娘娘的门人，名曰碧云童子；携花篮采药，来至山崖之下，被这一枝箭正中咽喉，翻身倒地而死。”
很显然，比起巡海夜叉、龙王三太子，碧云童子死得更是无辜。虽然哪吒算是过失杀人，但也理应受到惩罚，并给予赔偿。可人家石矶娘娘找上门来，太乙真人非但没有丝毫歉意，反而又是以“大义”苛责：“哪吒乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命，就伤了你的徒弟，乃是天数。” 明明是滥杀无辜，却成了“乃是天数”，明明是倒施逆行，却成了“奉天承运”。这一次他更是亲自上手，大开杀戒，将石矶娘娘炼成了一块顽石。而书中对此的解释又是轻描淡写的一句：“今日天数已定，合于此地而死，故现其真形，此是太乙真人该开杀戒。”
像东海龙王、石矶娘娘这样有头有脸有身份的神明，都成了“封神榜”那个大时代中的小人物，非但讨不来自己的公道，而且，为了树立太乙真人、哪吒正确正义的英雄形象，东海龙王和石矶娘娘还被“污名化”，东海龙王父子被描绘成作恶多端、兴风作浪的一方恶霸，石矶娘娘原本也是一位得道的正神，可却成了不识时务自寻死路的反动势力，其形象也随之变得形同妖孽。
可能有人会说，哪吒最后的割肉剔骨也算是受惩偿命了，但其实这很可能就是太乙真人与哪吒合演的障眼法而已。借割肉剔骨金蝉脱壳，假莲花化身借尸还魂，让哪吒可以合情合理合法地脱罪，其实这些都是被人间司法玩滥了的把戏，只不过神仙玩得更高明罢了。