唐·李邕《叶有道碑》欣赏
李邕(678—747)字泰和，唐·广陵江都（江苏扬州）人。亦称李括州，唐代著名书法家。其父李善，为《文选》（梁·萧统编选）作注。李邕少年成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。李邕存世书作中，尤以《叶有道碑》为历代书家所推崇。李邕能诗善文，工书法，尤擅长行楷书。五代唐后主李煜曾说：“李邕得王右军之气而失于体格”，恰好道出李邕善学之处。李邕的书法对后世产生了巨大的影响，从“二王”入手，能入乎内而出乎其外。魏晋以来，碑铭刻石，都用正书撰写，入唐以后，李邕改用行楷书写碑。书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉，他提倡创新，继承和发扬古代书法艺术。李邕曾说：“似我者欲俗，学我者死”。苏东坡、米元章都吸取了他的一些特点，元代的赵孟俯也极力追求他的笔意，从中学到了“风度闲雅”的书法境界。
《叶有道碑》释文
唐故叶有道先生神道碑并序栝州刺史李邕文并书
昔者，诞发老君道纯天地，生得夫子身负日月。且时宰不宗，主人勿用，矧乎埋照后谷，潜盘穷山，幽姿蜕于尘容，素尚胤于仙类。岂辟命行矣，爵服絷之而已哉！公讳国重、字雅镇，南阳叶县人也。自少典锡，羡高辛、纂绪、陶唐、重熙、后稷、迈种、文王之胤，乃食于沈尹戍之子载。封于叶，受氏享国，大哉，邈乎！
逮乎祖乾昱克壮，其犹永孚于德，墐户习隐，塞兑億坤，硕肤长材，通理博艺，虽安车累至而坚卧固辞。故庆祚克开，眉寿维永矣。
厥考道兴，性守宫庭，道敷邦国。居鬼从地，率神从天。受籙以怛之，飞符以北之。扼魍魉之邪，刘臺台之祟，有足奇也。至于挥札落纸、引弓贯革，特起五部，广推大余，侯谁嗣哉？
先生灵承道宗，异闻训诱，弱丧文貌，幼尚纯笃，仙骨有象，童心不萌，专精五龙，遍游群岳。聪以知（拓本为“达”）远，明以察徽。达死生之占，体物气之变。尝以（拓本无“以”字）静贞动耗，息影归止，云卧北（或译作“松”）壑，林巢仙居，人绝不邻，道阻且右，独往幽胜，永歌隐沦，放闲保和，习虚致静。捃五石之髓，撷三芝之英。时哉不留，岁聿其逝，缁发纯漆，韶颜渥丹，事适玄洞（拓本为“同”），神与道媾，唯寂唯寞，不饮不食，数十载于兹。
乃升闻帝庭，骏发皇眷，简才受命，降尊加礼，将之以文马，速之以畅毂。先生盱眙长揖，握手高谢曰：自昔帝舜登庸，德辉允铄，光武继统，吏道孔嘉。且薛方逢萌备外臣之礼，虞仲夷逸终处子之业。岂垢俗疵物,偏贡介性；将探道慕类，坐致奇龄。使者蓄而然之，疑申遂行之旨，乃周览庐室，躬省仓廥，考畤人之疆亩，讯家童之作业，皆俭以遵约。安能维始味不甘口，色无养目？信以为著诚去伪，敢守难夺。顺风可即强起，曷至焉？遂虚觏复命惭叹：闻列朝廷企其高、渴其道、聆嘉声而属想者，岂胜言哉？有司以天元书缺星度官，弛亡五德之运、谬四时之分，荆鬼越祥不知所况，子亥母癸乌识其原。皆乘遽远寻，请益传受。可谓绳诚列而曲直征，衡诚悬而轻重立。粤唯博物君子，岂伊小说鲰生？
呜呼！天不持久，人将复归。颓年迫于期颐，远志屈于摧落。卜兆幽石，讬坟清林，逸人不追，国士靡宪，泉石沮色，乡县失声。岂无他人，唯子之故。
胤子慧明，赠银青光禄大夫歙州刺史。公冈（或译作“罔”）替厥徭，代增其业。启秘籙之高妙，扬玄津之洪波。道微若声，心麽（通“幺”）若气。吹律煖（同“暖”）谷，运历知天。屡下辟书，终不应命。
孙子景龙观道士鸿胪卿越国公，幼得父书，早传成法。夤念有训，迈迹自身，读天下之书，备方外之术。火涤淫祀，剑诛群妖，恩开五君，名动四国。其入也，排金锁、谒紫庭，为帝傲吏；其出也，法玉京、坐元寺，作仁宗师。故能大匠道门，冢卿朝右，礼食轩座，寓直禁庐矣。常以理气自强，登老益壮，虽暮景急节，而纯孝孔哀。是献封章，愿拜坟墓，有轸帝念，载形王言。神札以飞，传瑞乃发，群公帐饯，列蕃郊迎，朝草有辉，乡人皆庆。枉以末技扬于孝心，唯先志以追远，立丰碑以纪德，夫何间然！其词曰：
昔者，诞发老君道纯天地，生得夫子身负日月。且时宰不宗，主人勿用，矧乎埋照后谷，潜盘穷山，幽姿蜕于尘容，素尚胤于仙类。岂辟命行矣，爵服絷之而已哉！公讳国重、字雅镇，南阳叶县人也。自少典锡，羡高辛、纂绪、陶唐、重熙、后稷、迈种、文王之胤，乃食于沈尹戍之子载。封于叶，受氏享国，大哉，邈乎！
逮乎祖乾昱克壮，其犹永孚于德，墐户习隐，塞兑億坤，硕肤长材，通理博艺，虽安车累至而坚卧固辞。故庆祚克开，眉寿维永矣。
厥考道兴，性守宫庭，道敷邦国。居鬼从地，率神从天。受籙以怛之，飞符以北之。扼魍魉之邪，刘臺台之祟，有足奇也。至于挥札落纸、引弓贯革，特起五部，广推大余，侯谁嗣哉？
先生灵承道宗，异闻训诱，弱丧文貌，幼尚纯笃，仙骨有象，童心不萌，专精五龙，遍游群岳。聪以知（拓本为“达”）远，明以察徽。达死生之占，体物气之变。尝以（拓本无“以”字）静贞动耗，息影归止，云卧北（或译作“松”）壑，林巢仙居，人绝不邻，道阻且右，独往幽胜，永歌隐沦，放闲保和，习虚致静。捃五石之髓，撷三芝之英。时哉不留，岁聿其逝，缁发纯漆，韶颜渥丹，事适玄洞（拓本为“同”），神与道媾，唯寂唯寞，不饮不食，数十载于兹。
乃升闻帝庭，骏发皇眷，简才受命，降尊加礼，将之以文马，速之以畅毂。先生盱眙长揖，握手高谢曰：自昔帝舜登庸，德辉允铄，光武继统，吏道孔嘉。且薛方逢萌备外臣之礼，虞仲夷逸终处子之业。岂垢俗疵物,偏贡介性；将探道慕类，坐致奇龄。使者蓄而然之，疑申遂行之旨，乃周览庐室，躬省仓廥，考畤人之疆亩，讯家童之作业，皆俭以遵约。安能维始味不甘口，色无养目？信以为著诚去伪，敢守难夺。顺风可即强起，曷至焉？遂虚觏复命惭叹：闻列朝廷企其高、渴其道、聆嘉声而属想者，岂胜言哉？有司以天元书缺星度官，弛亡五德之运、谬四时之分，荆鬼越祥不知所况，子亥母癸乌识其原。皆乘遽远寻，请益传受。可谓绳诚列而曲直征，衡诚悬而轻重立。粤唯博物君子，岂伊小说鲰生？
呜呼！天不持久，人将复归。颓年迫于期颐，远志屈于摧落。卜兆幽石，讬坟清林，逸人不追，国士靡宪，泉石沮色，乡县失声。岂无他人，唯子之故。
胤子慧明，赠银青光禄大夫歙州刺史。公冈（或译作“罔”）替厥徭，代增其业。启秘籙之高妙，扬玄津之洪波。道微若声，心麽（通“幺”）若气。吹律煖（同“暖”）谷，运历知天。屡下辟书，终不应命。
孙子景龙观道士鸿胪卿越国公，幼得父书，早传成法。夤念有训，迈迹自身，读天下之书，备方外之术。火涤淫祀，剑诛群妖，恩开五君，名动四国。其入也，排金锁、谒紫庭，为帝傲吏；其出也，法玉京、坐元寺，作仁宗师。故能大匠道门，冢卿朝右，礼食轩座，寓直禁庐矣。常以理气自强，登老益壮，虽暮景急节，而纯孝孔哀。是献封章，愿拜坟墓，有轸帝念，载形王言。神札以飞，传瑞乃发，群公帐饯，列蕃郊迎，朝草有辉，乡人皆庆。枉以末技扬于孝心，唯先志以追远，立丰碑以纪德，夫何间然！其词曰：
宗门素履，家代隐仙。道一相孕，薪火交传。黄公术在，赤水珠联。道开幽键，性与真筌。一门累祖，四世百年。抗迹岩谷，消声天地。卓尔遐举，蔼然高致。麝以臭焚，珠以明坠。人则有心，征亦不至。保身匪媮，全朴为利。孝孙增业，明辟顺风。志常无忝，事或不同。征贤朝满，举逸山空。曷由高枕，克谢代工。测微达变，尽规纳忠。皇眷虽渥，孝思亦深。章服粲粲，传驷骎骎。载违廷阙，是展坟林。纪石追远，昭铭率心。孝终事立，荣没宠今。遐超古始，永宪江南。开元五年岁在丁巳三月七日
唐·李邕《叶有道碑》拓本全卷
赞 (0)