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清凉月老师：这也是一个非常关键的一个问题。大家以前都在如来藏状态，但是为什么又到了这种程度了？这就是在如来藏状态大家起不了现在这样的念。虽然起不了念，但对这些境界清清楚楚， 能善分别诸法相。 因为他清清楚楚，有时候就要体验这种境界，所以他就从这种境界出，去体验这个境界。刚开始的时候，他是很容易回去的，将来大家从如来藏出来的时候，就清清楚楚，你就会发现，刚出的时候，想回去，容易的很，一下子就回去。但这个心，就这样的不断的体验啊体验啊，狂乱啊，狂乱啊，结果呢，它就不容易回去了。 学佛根本目的就是，咱们以前说的，即能在河里游泳，也能够在岸上行走。平时的人是在河里流浪生死的，在河里连游泳都不会的。怎么样能在河里游泳呢？就是在定中，就懂得如何在河里游泳。虽然会游泳，但还是在河里。只有在如来藏状态，你可以选择游，也可以选择不游，是自由的。而不会让这个心变得狂乱。 诸佛是不住两边的。这是最关键的。住于任何一边都不能称之为佛。不能说你住于那种境界，就叫做本事。真正的能耐是来来回回，反而不受境界的束缚，不会发生我们现在退为凡夫的情况。这个是最关键的，是到了更高的层次，才去思考的问题。你现在谈这个没多大意义。 因为什么呢，真正到了如来藏状态之后，在如来藏出来的时候，在刚出来的时候，那种境界，你马上就明白，学佛的根本目的是什么。