邵子神数
2011-09-13
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1995年我从友人处得《邵子神数》（甲、乙本）全套，为（宋）邵雍-邵康节著，杜群喜校，董珏澹校理，中州古籍出版社1994年1月第一版。校者杜群喜先生作序称：“《邵子神数》又叫《邵夫子神数》是中国五大数术《紫微斗数》《铁板神数》《邵子神数》《南极神数》《北极神数》之一。《邵子神数》属高层次多学科综合性预测学。综合于九宫八扑，先天八卦，后天八卦，形成一组特定数字对应一个重卦，下面是四句七言断语。综先天、后天、九宫之卦合河洛数之精蕴，贯通三易之奥妙。其理至玄至微，其用至大至广。依先天六十四卦而演算人事六十四类事件。细断一生之流年泰否，总断一生之造化。在预测学中可谓，命、数、卦归合一体，独成一家宗派，世谓《邵子神数》半部不成书。其为十三部。首部、子部、丑部、寅部、卯部、辰部、巳部、午部、未部、中部、酉部、戍部、亥部。现有极少数一二人藏之。能打开此书更足微乎其微。因这十三部只为半部。另半部则在门人之中。因一代只传一人的门规使《邵子神数》更显奇之神奇。历来都是手抄习学，所以在世上未见正式刊版。” 该书的编者称,杜先生应是<邵子神数>正宗传人之一。 无独有偶,有一位术数大师彭俊文先生,被人们称为<邵子神数>第38代正宗传人,其写的<邵子神数序>有: |
从此我将<邵子神数>(甲、乙本)放于案头,经常翻阅、学习、对照、测验、研究,大约进行了三个多月,限于悟性迟鈍,灵感未出,不但沒有读懂书中的"秘文",也未找到"密钥",更无法开啟大门上的"金锁",只好抚案仰天慨叹!
时间一恍过去了十多年,到2006年夏天,我已屆古稀之年,<邵子神数>对我来讲仍然处于至高万千重的巍峨金殿紫阁中。此时在北京恰巧遇到我的一位年轻好友L君,他十分神秘而又很激动地对我讲,经别人介绍他有幸结识一位易学界数术大师M君,对<邵子神数>十分娴熟,将其邀请到宾館,终日宴请求教,在仃留的一周里除给我的这位好友用<邵子神数>秘文测试过去、现在和未来,还先后给L君的几位朋友、同事批测。大家一致公认批测的结果,其准确性达到惊人的程度,简直令人不可思议!事隔月余,我家乡省里的一位已过"知天命之年"的好友L君来京开会,顺便前来访我,也向我谈起上述同样的话题,而且两位L君分別是由同一位M大师用<邵子神数>测试的。他们共同对我提出一个希望即:"先生久研<易>理,发现<人体先天生命盘>,长期修炼道家<灵丹功>,虽年事已高,若能在有生之年,发现<邵子神数>的"密钥",打开紧锁大门之"金锁",从而普渡众生,可谓功德无量,我们在各方面一定大力协助您!"如此这番劝说,其中虽不免有对我的恭维之辞,但却是发至肺腑的心声。它打动了我的心,使我又一次激起了学习、研究<邵子神数>的热情!我们老、中、青三人都姓L,于是一个<三L>小群体向深藏奥秘的<邵子神数>"攻坚战"悄悄地开始了!
<邵子神数>一书以数字代号编纂,分为十二集,用十二地支命名。每集有8×8×8=512首四句七言诗文,十二集共计6144首诗文。诗文的内容又分为六十四大类(凡8数注以<易>之八卦名;凡64数注以<易>之六十四重卦名,包括有以下"求测试人"的诸方面信息情况:
一,查父母属相、感情状况
1,父母皆健在、长寿;
2,父母皆早亡;
3,父早亡、母长寿;
4,母早亡、父长寿;
5有无继父、继母等。
二,查配偶属相、感情状况
1,大吉:女找夫、夫的属相;
2,男娶女大吉,女的属相;
3,男再婚、娶女的属相;
4,男孤宿、女寡守;
三,个人大吉之命,依生日、生时查找;
四,大运(每运管十年)、流年的吉凶:分别为一生过程全吉、全凶、前凶后吉、前吉后凶;
五,兄弟情况
1,定兄弟数,先克父、先克母;
2,兄弟人数及本人排行第几位;
六,妻子姓氏;
七,个人出生日的好、坏;
八,子女数
1,定儿子数;
2,定刻数,知哪个儿子成器;
九.个人寿命期限判断;
十,其他;涉及官禄、财帛、灾殃、口舌、官司、牢獄、病厄等等。
<邵子神数>一书究其实质内容可大致分为两个部份:
一,其中最令人感到"最准、最灵"的内容为:父、母、妻子、儿女的属相;兄弟儿人及本人排行第儿;以及由上述各项推演出的内容等。
二,其余大半内容因可用<四柱(八字)预测>术获取,並不引起"主测人"们的惊奇!而上述那些令人不可思议的"准、灵"信息,<邵子神数>的作者究竟是如何获得的?设计的什么<密钥>?更是千百年以来各路"预测大师"们探究的命题!笔者根据上文所述的<三L>攻坚小组制订的计划,逐步开展有关工作,向"至高目标"进军,期望有所"斩获"。
人类在实践中解决遇到的一切问题,不论是圣贤哲人、达官贵族,还是士农工商、凡夫俗子,均是采取围绕问题搜集有关资料、信息,然后予以思考、判断,最终有所发现、发明与创造,从而使问题得以解决,並成为人类历史文化的积澱。这一过程中产生的具有指导性、规律性的东西被近现代人称为"科学",而那些方法、技巧、技能被称为"技术"。上述的"发明、创造"又被专门列为前无古人的"创新"!显然解开<邵子神数>这个"难题",应归属于"发现"的范围。
根据笔者写的<我国古代人进行灵感思维活动的有效方法>一文所揭示的道理,解开<邵子神数>这个"难题"的[捷径]就是如何进入灵感思维状态,又能在这种状态下和<邵子神数>的原作者,传说中的古代圣哲(宋朝人)邵康節老夫子当面进行求教与对话。于是我按以下步骤进行:
一,首先应端正学习的态度。解开<邵子神数>这一难题,绝对不是一朝一夕的功夫就能拿得下来的事情,应克服急躁、烦燥情绪,沉下心来!但是"顿悟"、"灵感"又会在瞬间不竟意中发生,又应注意捕捉,以免失去这些难得的机会;
二,围绕<难题>下大力气搜集有关资料、专门论著,认真进行阅读、分析与研究,从而得到对<邵子神数>有更为系统、更加全面地认识;
三,广泛开展交友活动,每逢与<易>学界好友相会,均提出与<邵子神数>有关的话题进行探讨、求教,以期得到某些啟发;
四,详细询问两位好友L君们与<邵子神数>测试大师M君接触的经过,记下每一个细节;並索取了"测试结果"的完整复印资料备查。
五,在整理上述多种资料、啟发、细节的过程中,不断地、经常地进入所谓"灵感思维状态",在此种意境中"恍兮惚兮"找到了要找的点点滴滴的"神奇"东西,渐渐地积少成多。
上述各项工作大约用了近两年的时间,到了2008年夏天终于有了一些眉目。有一天,我认为是一种<邵子神数>原作者当年最原始资料编排方式的(数十万字,6144首诗文经我的手亲笔编写的)手抄本,放在北京那位好友L君的面前时,他的情感如何,读者完全可以想像了!从此只要有机会打开此一新编排"手抄本",个人及"六亲"的有关生命过程信息，均可方便查出!我定名此"手抄本"为《邵子神数新编》,穹灵庐主人编注。