《由之野也》

这是孔子骂其弟子子路的话。“由”是子路的名；“由之野也”翻译成现代话，意思就是说，子路啊，你好粗野！

子路干了什么事，让孔子对其这位大弟子发出这样的愤慨呢？原来据韩非《外储说右上》记载，曾经季孙氏任鲁国国相，子路任鲁国邹邑的地方长官。当时鲁国在五月份都会发动民众开挖长沟；在开工期间，作为地方长官，子路贤德，每每用自己的俸粮做成稀饭，邀请挖沟的民工到五父路上来吃。不料孔子听说此事后，连忙让弟子子贡前去阻止子路的这种行为。子贡到后，倒掉了子路的饭，砸烂盛饭的器皿，并对子路说：“这些民众是属于鲁国国君的，你瞎操心什么？干嘛要给他们饭吃？”子路听后勃然大怒，握拳露臂闯进孔子住处，质问孔子说：“难道先生您憎恨我施行仁义吗？我从先生那里学到的，就是仁义！所谓仁义，就是与天下之人共同享有自己的东西，共同享受自己的利益。现在我用我自己的俸粮去供养民众，为什么不行？”孔子也怒了，对子路厉声说：“子路你好粗野啊！我以为你懂礼了，岂知你竟然还不懂啊。你以为你供养民众，是爱他们吗？礼法规定：天子爱全天下的人，诸侯爱国境以内的人民，大夫爱其官职所辖之内的人，士人只能爱自己的家人；各有应爱之范围，越过应爱的范围就叫做冒犯！现在对于鲁君统治下的民众，你却擅自去爱，你这就是在侵权，难道不是属于胆大妄为吗？”不想孔子的话还未说完，季孙氏的使者就到了，责备孔子说道：“我发动民众而驱使他们，而先生却纵容弟子给那些徒役们吃饭，莫非此举是要与我争夺民心吗？”孔子知道大事不妙了，于是连忙驾车逃离了鲁国……

韩非就此评论道，季孙又不是鲁国国君，然他却以臣子的身分而借用君主的权术虚张行事，以孔子的贤明，尚能在危害还没有形成之前就被及早地杜绝了，使子路不能施行个人的恩惠，并最终使得危害没有发生。更何况是君主呢？如果当初齐景公用自己的权势禁止了田常争取民心的越轨行为，那就不会有后来被劫杀的祸患了。