（卷一）五 论十干合而不合
原文：十干化合之义，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？
原文：盖隔于有所间也，譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。譬如甲与己合，而甲己中间，以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？此制于势然也，合而不敢合也，有若无也。
原文：又有隔位太远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北，不能相合一般。然于有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其为祸福得十之二三而已。
诠释：以上三段在《子平真诠评注》里分别举例说明的，说的都是干合而不能合的情况，我将这三段归纳在一起，稍加叙述。
干合的情况，其实很简单，只要相合的两干不隔位，位置紧贴，就可以论合。如果相合两干间隔一位，无论间隔之五行是生是克，都不以合论。
干合简单，合化则难。盖十干合化，皆需秉月令旺气，方可能化。如甲己相合，须逢辰戌丑未月方可化土；乙庚相合，须逢巳申酉丑月方可化金；丙辛相合，须逢申亥子辰月方可化水；丁壬相合，须逢亥寅卯未月方可化木；戌癸相合，须逢寅巳午戌月方可化火，皆须秉月令之旺气，否则，便不以化论。
原文：又有合而无伤于合者，何也？如甲生寅卯，月时两透辛官，以年丙合月辛，是为合一留一，官星反轻。甲逢月刃，庚辛并透，丙与辛合，是为合官留煞，而煞刃依然成格，皆无伤于合也。
诠释：这一节是论干合于格局成格取清的影响。在这里我要强调一点，就是成格取清不仅仅是要看格局里是否有重煞重官，或官煞并透，而要结合官煞的力量来进行判断。比如虽无重煞重官和官煞并透的现象，但是官煞在地支的力量很重。这个时候，虽然天干只有一个官透出或只有一个煞透出，逢运和流年被合去，也可以扶助成格。而如果官煞在地支的力量很弱，虽重煞重官或官煞并透，逢运和流年被合去，只有取清之意，但不能扶助成格。所以，我们在讨论命局时，对于五行的旺衰强弱要一起考虑，不能只顾旺衰而不计强弱，也不能只顾强弱而不计旺衰。
原文：又有合而不以合论者，何也？本身之合也。盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不为合去。假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。何为合去？若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是为合去也。又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。
诠释：这一段，是论述了干合现象中合来和合去的区别。所谓合来，即是十干与日主相合；所谓合去，即是十干与日主之外的其它天干相合。而合来之神，对于命局有扶助，则以合来为贵；合来之神，对于命局有损害，则以合来为贱。合去之理，亦与合来之理相同。
徐乐吾引用《三命通会》这段没有注释清楚，容易让读者产生误解。这一段，并不是说用官逢合则为合去，而用煞逢合，则为合来。而是说，干合对于格局影响的两个方面，即，喜神被合，使喜神不能扶助格局，这对于格局来说是一种损失，所以谓之合去。而忌神被合，使忌神不能破坏格局，这对于格局来说是一种收益，所以谓之合来。大家要分辨清楚，不要把上下两段合来合去的定义混淆了。
原文：然又有争合妒合之说，何也？如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不 配二夫，所以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞 留官，无减福也。
诠释：这一段，是论述天干妒合的现象。所谓天干妒合，必须要三干紧贴不能隔位。且被合之干要位于争合之干中间。比如：丁 壬 丁，此是两丁争合一壬；而 壬 丁 丁，则不是妒合，因为年壬先合月丁，日丁岂能再合。还有一点，就是妒合这种现象只限于天干之合，地支的三合六合，不存在妒合一说。这个概念，大家要搞清楚。