《世说新语》品鉴之我谈 | 帝王之才情
《世说新语》是中国文化史上一部非常重要的传世名著，为“志人小说”的代表作，此书记载了从汉末到东晋近三百年间，上流社会王公名士的嘉言懿行、奇闻轶事，往往聊聊数语就将魏晋风流勾勒得活色生香。形成了一种独特的体裁“世说体”。
书中涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，通过独特的言谈举止写出了人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。“虽千载上人，凛凛恒如有生气”。
《世说新语》刻画了很多帝王的形象，比较立体、生动地展示了他们真实的一面，有的英武果敢，有的奸诈阴狠，有的却性格软弱，单纯得可爱，不妨选几位佼佼者以充观瞻。
其一、
“然床头捉刀人，此乃英雄也。”——魏武帝曹操
字孟德，小名阿瞒。东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人，曹魏政权的奠基人。
亦是英雄，亦是奸贼
曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎！然君实乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”————《世说新语·识鉴》
曹操年轻时去见乔玄，乔玄对他说：“天下正动乱不定，各路豪强如虎相争，能拨乱反正的，难道不是您吗！可是您其实是乱世中的英雄，盛世中的奸贼。遗憾的是我老了，看不到您富贵那一天，我要把子孙拜托给您照顾。”
汉末选拔人才，主要是参考风评，月旦评遂至于盛行。乔玄的评价十分精当地概括了曹操的个性与为人，一方面，他具备英雄的抱负与实力，能够拨乱反正，治理国家；另一方面，他不甘平庸，奸诈狡猾，同样也具有“奸贼”的特质。
智谋远胜袁绍
曹操之所以能统一北方，击败袁绍，他的能力其实从小时候就能看出来，可算是“有勇有谋”，临危不乱。两人的优劣，少年时就显示出来了。
魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇。与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动。复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免。 ————《世说新语·假谲》
（魏武帝曹操年轻时，和袁绍两人常常喜欢做游侠。他们去看人家结婚，乘机偷偷进入主人的园子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青庐里面的人，都跑出来察看，曹操便进去，拔出刀来抢劫新娘子。接着和袁绍迅速跑出来，中途迷了路，陷入了荆棘丛中，袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！”袁绍惊恐着急，自己竭力跳了出来，两人终于得以逃脱。）
曹操是古往今来少有的大军事家。曹操的兵法韬略，堪比韩信、白起，且自创兵法，写下《孟德新书》，批注《孙子兵法》，可谓文武兼备，理论结合实战。
强调刑法，严正法纪，化乱为治。
二十岁的曹操被举为孝廉，入洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵势聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。
他的立法是很严的，东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。他至死还是汉代大臣的身份，他的帝号是他的儿子追授的。曹操曾自己说过：“倘无我，不知有多少人称王称帝！”
重视人才，爱才
曹操十分爱才，强调“唯才是举”，不重出身门第，只看能力水平，只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。选拔了很多将才和谋士，他们都没有显赫的出身。
谲诈之能，好用权谋
魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：“前有大梅林，饶子、甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。 ————《世说新语·假谲》
这就是著名的“望梅止渴”的故事，出自《世说新语·假谲》篇。士卒皆很渴时，曹操用自己的言语编织出了一大片梅林，因为这片'梅林'，也就是希望或目标，带众人走出了困境。他″以利钓人'的手段，显出了他的枭雄本色。
魏武常言：“人欲危己，己辄心动。”因语所亲小人曰：“汝怀刃密来我侧，我必说心动。执汝使行刑，汝但勿言其使，无他，当厚相报。”执者信焉，不以为惧，遂斩之。此人至死不知也。左右以为实，谋逆者挫气矣。 ————《世说新语·假谲》
（魏武帝曾经说过：“如果有人要害我，我立刻就心跳。”于是授意他身边的侍从说：“你揣着刀隐蔽地来到我的身边，我一定说心跳。我叫人逮捕你去执行刑罚，你只要不说出是我指使，没事儿，到时一定重重酬报你。”那个侍从相信了他的话，不觉得害怕，终于被杀了。这个人到死也不醒悟啊。手下的人认为这是真的，谋反者丧气了。）
曹操为了保护自己真的不择手段，神圣威严的形象的确树立了，只可怜那带刀的侍者，临死还不知怎么回事。
心机深沉
魏武将见匈奴使。 自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。 ————《世说新语·容止》
（ 魏武帝曹操将要接见匈奴的使节。他自认为相貌丑陋，不能对远方国家显示出自己的威严，便叫崔季珪代替，自己却握着刀站在崔季珪的坐床边。接见后，曹操派密探去问匈奴使节说：“你看魏王怎么样？”匈奴使节回答说：“魏王的崇高威望非同一般，可是床边握刀的人，这才是英雄啊。”曹操听说后，趁使节回国，派人追去杀了他。）
魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已将去。”公曰：“今年破贼正为奴。” ————《世说新语·惑溺》
（魏文帝曹丕的皇后甄氏，聪明而美丽，她本是袁熙的妻子，很受袁熙宠爱。曹操攻破邺城之后，命令立刻召见甄氏，侍从禀告说：“五官中郎将已经把她带走了。”曹操说：“今年大败敌人，正是为了曹丕这小子！”）
甄宓聪明绝色，被曹氏父子三人都看中了，据说曹植为了她写了名篇《洛神赋》。从曹操的话中，可以体会到隐隐失落，但他掩饰得很好，本来是自己想要拥有的美人，却被儿子捷足先登了。来不来台，他顺势改口，足见此人城府很深，奸诈狡黠而不动声色。
多才多艺的全能型人物
鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”他既是杰出的政治家、军事家、文学家，还是一代书法家，在音乐上也是造诣极深。
前人评价，曹操是一个有优点，有缺点，功劳很大，罪孽也不小的历史人物。
其二、
“朕应天受命，卿何以不乐？”——魏文帝曹丕
字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝。
建安文学的代表，建安风骨的主将
王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。 ————《世说新语·伤逝》
建安七子之一的王粲去世，当时还是魏王世子的曹丕与其交情非常深厚，亲临哭吊。在灵堂上，曹丕建议道：“仲宣（王粲字）生前喜欢驴叫，我们就各学一声驴叫来送走他吧！”于是吊客纷纷学驴叫，此事一时传为佳话。
曹丕自幼文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗。他的诗歌便娟婉约，语言清丽，感情缠绵。曹丕的《典论》曾评价过“建安七子”的文风，王粲是其中的佼佼者，曹丕与其最为交好，以这种独特的方式祭奠亡友，也体现了“魏晋风度”。
允文允武
弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自云能，帝使为之。客著葛中角，低头拂棋，妙逾于帝。 ————《世说新语·巧艺》
（弹棋是从魏代后宫开始出现的，用梳妆的镜匣来游戏。魏文帝对这种游戏特别精通，能用手中角去弹起棋子，没有弹不中的。有位客人自称能这样做，文帝就叫他试一试。客人戴着葛中，就低着头用葛巾角去拨动棋子，比文帝做得更妙。）
六岁时，曹丕学会了射箭。八岁时，曹丕学会了骑马。从十岁起，曹丕就随父亲征战南北，南征张绣那次，曹操长子曹昂遇害，年仅十岁的曹丕乘马逃脱。
曹操、曹丕、曹植
争储
曹昂死后，曹丕虽是嫡长子，但曹操并不喜欢他，直到曹冲死后，曹丕、曹植二人才开始了真正的角逐，一度还落于下风。在司马懿的帮助下，最终成为魏王世子，然而他一直对曹植耿耿于怀，一直想除之而后快。
受禅登基，以魏代汉
篡位代汉
魏文帝受禅，陈群有戚客。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。” ————《世说新语·方正》
(魏文帝称帝，陈群面带愁容。文帝问他：“朕顺应天命即帝位，你为什么不高兴？”陈群回答说：“臣和华歆铭记先朝，现在虽然欣逢盛世，但是怀念故主恩义的心情，还是不免要流露出来。”)
曹丕在历史上首开了假禅让、真篡位之先河，导致后代权臣纷纷效仿，曹丕虽然对待汉帝还不错，奉汉帝为山阳公。但仍导致了史学上对他的一片骂名。
偏狭狠毒、刻薄寡恩
魏文帝忌弟任城王骁壮。因在卞太后阁共围棋，并啖枣，文帝以毒置诸枣蒂中，自选可食者而进；王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之；帝预敕左右毁瓶罐，太后徒跳趋井，无以汲，须臾遂卒。复欲害东阿，太后曰：“汝已杀我任城，不得复杀我东阿！” ————《世说新语·尤悔》
（魏文帝曹丕忌惮他的弟弟任城王曹彰骁勇强壮，就趁两人一起在卞太后阁中下围棋、一同吃枣子的时候，把毒放在枣蒂里，自己挑无毒的吃。曹彰不知道，于是吃进了有毒的枣子。中毒之后，卞太后要找水来解救他。但曹丕事先命令手下的人把装水的瓶罐都打碎了，卞太后匆忙间赤着脚赶到井边，却没有东西可以汲水。一会儿，曹彰就死了。魏文帝后来又想要杀害东阿王曹植，卞太后说：“你已经害死了我的任城王，不许再杀我的东阿王！”）
七步成诗
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。其在釜下然，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。 ————《世说新语·文学》
魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。这就是人尽皆知的曹植“七步诗”的由来，可见曹丕的气量狭小、外宽内忌，手足相残。然而对于卞太后来说，打击是最大的。
此外，曹丕称帝后开始喜新厌旧，宠爱郭贵嫔，因甄氏（魏明帝曹睿的生母）偶尔流露出一些不满，曹丕大怒，就遣使赐死了甄氏。
彻底失望
魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾；太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。 ————《世说新语·贤媛》
（魏武帝曹操死后，文帝曹丕把武帝的宫女全都留下来侍奉自己。到文帝病重的时候，他母亲卞后去看他的病；卞太后一进内室，看见值班、侍奉的都是从前曹操所宠爱的人。太后就问她们：“什么时候过来的？”她们说：“曹操将死之时过来的。”太后便不再往前去，叹息道：“禽兽不如，确是该死呀！”一直到文帝去世，太后竟也不去哭吊。）
英年早逝
曹丕去世，时年四十岁。前人评论，从曹丕的政治设施来看，也有些不错的。拿曹丕与其他封建帝王相比，尚属中等偏上。
垣荣祖说：'昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣！'
其三、
“东宫顷似更成进，卿试往看。”——晋武帝司马炎
开国之君，聪明神武，有超世之才。
司马炎继承了他祖父、父亲的基业，代魏建立晋朝，又灭吴，成就大一统。采取了无为与宽松的政策，并完善推行三省六部制，使得国家富强，百姓安居乐业，史称“太康之治”。
宽厚待人
晋武帝问孙皓：“闻南人好作《尔汝歌》，颇能为不？”皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒。令汝寿万春！”帝悔之。 ————《世说新语·排调》
晋武帝问孙皓：“听说南方人喜欢作《尔汝歌》，你可会作吗？”孙皓正在饮酒，于是举杯向武帝劝酒，并且作歌道：“从前和你是近邻，现在给你做小臣。权献给你一杯酒，祝你寿长享万春。”武帝为这件事很后悔。（尔、汝都是不敬的称呼，晋武帝无心一问，反倒给了孙皓逮个空子讥讽了一番）
司马炎非常宽宏大量，绝少杀人。对刘禅和孙皓这些末帝也给了最好的待遇，包括他们的后代，司马炎都给他们封侯。那些投降的将军、臣民也是同样待遇丰厚，不比在原来的国家差。 攻下吴国后，晋武帝下令免去江南二十年的赋税。也正因为他施行了仁政，才让蜀汉、东吴归心，后来东吴的地盘还成为东晋的后方基地，成功地支持了司马家在江南的政权又维持了一百多年。
滥用分封制
为对抗士族，晋武帝大肆分封司马家族亲王，为“八王之乱”埋下了隐患，他登基后共封了57个王，500多个公侯，司马家的子弟，全部封王。
晚期贪图享受、荒淫无度、君臣赛富。
武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百馀人，皆绫罗绔裤，以手擎饮食。烝豚肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮豚。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。 ————《世说新语·汏侈》
（晋武帝曾经到他女婿王武子家里去，武子设宴侍奉，全是用的琉璃器皿。婢女一百多人，都穿着绫罗绸缎，用手托着食物。其中有一道蒸小猪肉，又肥嫩又鲜美，和一般的味道不一样。武帝感到奇怪，问他怎么烹调的，王武子回答说：“这是用人奶喂的小猪。”武帝心中非常愤慨不满，还没有吃完，就走了。这是连王恺、石崇也不懂得的作法。）
消灭了东吴，统一中国后，朝廷又颁布了清明的法律，使得政治安定，国家富强，累积了大量的财富，于是晋武帝一改以前节俭的作风，纵情享受，过着豪华奢侈的生活。将孙皓的后宫美女都收入后宫，宫中姬妾近万人。
因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。
羊车望幸
石崇是天下巨富，可王恺也不遑多让，两人常常斗富比阔，晋武帝是王恺的外甥，常常资助王恺，帮着他斗富。上行下效，致使天下风气穷奢极欲，为西晋的灭亡埋下了伏笔。
最大的败笔，选错了太子
和峤为武帝所亲重，语峙曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。”还，问何如，答云：“皇太子圣质如初。” ————《世说新语·方正》
（和峤是晋武帝所亲近、器重的人，有一次武帝对和峤说：“太子近来似乎更加成熟、长进了，你试去看看。”和峤去了回来，武帝问他怎么样，和峤回答说：“皇太子资质同以前一样。”）
晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意。诸名臣亦多献直言。帝尝在陵云台上坐，卫瓘在侧，欲申其怀，因如醉跪帝前，以手抚床曰：“此坐可惜！”帝虽悟，因笑曰：“公醉邪？”
————《世说新语·规箴》
（晋武帝既然不明白太子愚蠢，就坚持要把帝位传给他。众位名臣也多有直言强谏的。一次，武帝在陵云台上坐着，卫瓘陪侍在旁，想趁机申述自己的心意，便装做喝醉酒一样跪在武帝面前，用手拍着武帝的座床说：“这个座位可惜呀！”武帝虽然明白他的用意，还是笑着说：“你喝醉了吧？”）
晋武帝一生育有成年封王的儿子18个，而且他的弟弟齐王司马攸，声望很高，朝中大臣多属意齐王，但他却选择了一个傻瓜做为他的继承人——著名的傻瓜皇帝晋惠帝司马衷。
晋惠帝司马衷
但他为什么独独立这个司马衷呢？晋武帝又何尝不知道这个儿子傻呢？关键是有两大因素使他犹豫不决，首先司马衷是嫡长子，不能轻易废，况且他的生母乃是杨皇后，外戚杨氏是武帝需要倚重的。其次，司马衷有个好儿子司马适，司马炎特别喜欢这个孙子，希望这个孙子将来能够继承皇位，成为一名杰出的皇帝。如果司马衷能够继承皇位，那么今后这个懂事聪明的孙子就顺理成章可以做一名杰出皇帝。他的如意算盘最终还是落空了。
他到死都没有下定决心废立太子。
前明后暗是对晋武帝最公正的评价。
如果说统一中国、“太康之治”是晋武帝最大的功绩的话，那么他选择了一个傻瓜做为他的继承人，从而造成了“八王之乱”、“五胡乱华”，中华文明几乎毁于一旦，造成了中华民族的深重灾难。
其四、
“举目见日，不见长安。”——晋明帝司马绍
字道畿，东晋王朝第二位皇帝，司马懿的玄孙，晋元帝司马睿长子。堪称晋朝为数不多的一代明君。
性情孝顺，聪慧过人，深得晋元帝的喜爱
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。” ————《世说新语·夙惠》
（晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。明帝问父亲为什么哭，元帝就把晋室东渡过江的意图全都告诉了他。于是问明帝：“你觉得长安远，还是太阳远？”明帝回答说：“太阳远。从没听过有人从太阳那边来，当然是太阳远。”元帝对他的回答感到惊奇。第二天元帝召集群臣宴会，就把昨天的事告诉了大家，并又重问他一遍，不料明帝却回答说：“太阳近。”元帝惊愕失色，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“抬头可以看见太阳，可是看不见长安。”）
文才武略，敬贤爱客，喜爱文章辞藻
晋元帝在江东即位称帝后，立司马绍为皇太子，当时他18岁。司马绍敬重亲近当时的名臣，从王导、庾亮到温峤、桓彝等，引为良师益友。平时与大臣们谈论，有理有据。又好习武艺，善于安抚将士。所以当时江东人才济济，远近都归心于太子，将他视为帝国未来的希望。
决断力强
晋明帝欲起池台，元帝不许。帝时为太子，好养武士。一夕中作池，比晓便成。今太子西池是也。 ————《世说新语·豪爽》
司马绍想挖池塘，修亭台，他的父亲晋元帝不答应。当时司马绍还是太子，喜欢招养武士。有一晚半夜叫这些人挖池塘，到天亮就挖成。这就是当时的太子西池。
深以为耻
王导、温峤俱见明帝，帝同温前世所以得天下之由。温未答，顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己，及文王之末高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得长！” ————《世说新语·尤悔》
（王导和温峤一同去见晋明帝。明帝向温峤询问前世帝王得到天下的原因。温峤默然不答，过了一会儿，王导说：“温峤还年轻，不知道这些事，我来为陛下讲讲。”于是详细地讲了宣王司马懿在创业初期，诛杀名门望族，扶植同党的事情，以及文王司马昭晚年，诛杀高贵乡公的事情。晋明帝听后，掩面伏在御榻上，说：“如果像您说的那样，我晋朝的国运怎么能够长久呢！”）
晋明帝能够以家国天下为忧，意欲了解先辈们的创业史，表现了一种学习历史、引以鉴戒的热忱。对于祖先不择手段的丑恶行径，他深感愧疚。这种羞耻之心，在一个风雨飘摇、内忧外患的时代，难能可贵。
有勇有谋，前线侦察
晋元帝司马睿驾崩后，太子司马绍登基为帝，是为晋明帝。明帝即位时只有23岁，外有江北胡夷窥伺，内有大将军王敦专权，局势异常的危峻。尤其大将军王敦挟兵威而震慑人主，将欲窃夺神器，晋元帝因此忧惧而死。武卫将军王允之乘酒宴而知道王敦的图谋，于是回京与其父一同报告晋明帝，得以早作防备。
王大将军既为逆，顿军姑孰。晋明帝以英武之才，犹相猜惮，乃著戎服，骑巴賨马；赍一金马鞭，阴察军形势。… ——《世说新语·假谲》
（王敦将举兵向京师进发，晋明帝暗中得知，于是骑着巴滇骏马微服出行，到王敦驻地芜湖观察王敦的营垒，他沿着王敦的营区走了一圈就出来了。王敦的士兵发现了，说：“这不是普通人啊！”这天王敦白天睡觉，梦见太阳绕其城，受惊而起，说：“这必定是黄胡须的鲜卑奴来了！”司马绍的母亲荀氏是燕代人，司马绍状貌类似外族人，胡须黄色，所以王敦这么说。
于是王敦派五个骑兵去寻找追赶晋明帝。晋明帝也策马奔驰而去，马拉粪时，就浇上冷水。遇到旅舍卖饭的老妇，送给她一把七宝鞭，对她说：“后面有骑兵来，可把此鞭给他们看。”过了片刻，追骑来到旅舍，问老妇，老妇说：“人已经走远了。”并把七宝鞭拿出来给他们看。几个骑兵传递着玩赏，停留了很久。又见马粪是冷的，认为确实已走远，便停止追赶。晋明帝因此得以脱身。）
这就是“遗鞭脱身”的故事。
信任王导，平定反叛
王敦引军垂至大桁，明帝自出中堂。温峤为丹阳尹，帝令断大桁，故未断，帝大怒瞋目，左右莫不悚惧。召诸公来，峤至，不谢，但求酒炙。王导须臾至，徒跣下地，谢曰：“天威在颜，遂使温峤不容得谢。”峤于是下谢，帝乃释然。诸公共叹王机悟名言。 ————《世说新语·捷悟》
（王敦率领军队东下，将要逼近朱雀桥，晋明帝亲自出到中堂。温峤当时任丹阳尹，明帝命令他毁掉朱雀桥，结果仍旧没有毁掉，明帝怒目圆睁，非常生气，随从的人都很恐惧。明帝立刻召集大臣们来，温峤到后，没有谢罪，只是求赐酒肉请死。王导接着来到，他光着脚退到地上，谢罪说：“天子的威严就在眼前，于是使温峤吓得不可能谢罪了。”温峤这才退下谢罪，明帝也就心平气和了。大臣们都很赞赏王导的机敏而有悟性的名言。）
司马绍坚定地信任王导，并不加罪于王氏全族，稳定了局势。他还封王导为司徒，作为大都督总揽对敌。为了消除将士对王敦的畏惧之心，王导带领子弟为王敦发丧，而司马绍亦假称王敦已死，下诏讨伐王敦的党羽；众人都以为王敦已死，登时士气大振。大败王含，斩杀其前锋将领何康。王敦听说后大怒，欲强撑病体亲赴前线督战，最终因病重乏力而未能成行。王敦在重病之中愤恨交加，当日便死在姑孰军府，接着，朝廷军队势如破竹，摧枯拉朽，王敦之乱遂平。
他在把王敦解决了之后，停止追究王敦党羽，全力重用丞相王导，保持与江东士族和谐关系，成功做好“王敦之乱”善后工作，稳定东晋王朝的局势，对安定国家大局和皇室权威影响深远。
早逝之谜
十分让人可惜的是，晋朝这位唯一有可能成为一代明君的人，却在二十七岁就“因病”去世了，仅仅执政四年。死前，他唯一感到遗憾的是，未能继承父祖辈的遗业，廓清中原，以雪愍、怀二帝被掳之耻，以成统一中国之大业。
史家之憾事
司马绍是东晋王朝唯一有可能大有作为的天子，假设司马绍并没有去世那么早的话，克服中原指日可待，五胡乱华的局面便会改变。但是世事弄人，司马绍去世得早，也正是因为他的努力，司马家的国运又维持了近100年，直到被权臣刘裕取代。清人王夫之感慨地说：“明帝不夭，中原其复乎！”
其五、
“会心处不必在远”——简文帝司马昱
字道万。东晋第八位皇帝（372年1月6日－9月12日在位），晋元帝司马睿幼子，晋明帝司马绍的异母弟。先后封琅玡王、会稽王，至抚军将军。历经7朝，后来桓温废司马奕，改立司马昱为帝，他才当上的皇帝。司马昱名为皇帝，却多受桓温牵制。在位仅八个月后，便因忧愤而崩，年五十三。
善于清谈
司马昱善于清谈，史称“清虚寡欲，尤善玄言”，可谓名副其实的清谈皇帝。
宅心仁厚，不迁怒于人
晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？” ————《世说新语·德行》
晋简文帝还在任抚军将军的时候，他坐床上的灰尘不让擦去，见到老鼠在上面走过的脚印，认为很好。有个参军看见老鼠白天出来跑动，就拿手板把老鼠打死了，抚军流露出很不高兴的神情。他的下属弹劾那位参军，抚军批示道：“老鼠被害，我尚且不能忘怀；现在又因为老鼠去损害人，恐怕不行吧？”
颇有才情
简文入华林园，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然林水，便处有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。” ————《世说新语·言语》
司马昱进华林园游玩，回头对随从说：“令人心神交会、有所领悟的地方，不必在那遥远、幽深之处，林木蔽空，山水掩映，就自然会产生濠梁、濮水间的意趣，觉得鸟兽禽鱼自热而然地来与人亲近。”
待人真诚，傻得可爱
名士王濛曾请求出任东阳太守，但司马昱没有同意，后来他病重，在他临终时，司马昱哀叹说：“我要对不起仲祖（王濛的字）了。”便下令任命他为东阳太守，王濛说：“人们说会稽王傻，真是傻。”
有羞耻心
简文见田稻，不识，问是何草，左右答是稻。简文还，三日不出，云：“宁有赖其末，而不识其本！” ————《世说新语·尤悔》
司马昱看见田里的稻子时不认识，问是什么草，近侍回答是稻子。他回去后，三天不好意思出门，说：“哪有吃米饭却不认识水稻的！”
缺乏济世大略
司马昱任丞相时，一件政务，事情要整年的时间才能批复下来。桓温很担心他做事迟缓，长春市劝他快点。司马昱说：“一天之内有那么多纷繁复杂的事务，哪里快得了！”
从此可以看出，作为当政者，他的办事效率不如桓温。同时，他当时虽然担任丞相，在名义上主理朝政，但实际上却由桓温掌握大权。后来司马昱名为皇帝，却多受桓温牵制，一直郁郁而终。
镇静自如
司马昱曾与桓温和武陵王司马晞共坐一辆车，桓温暗中叫人在车前车后敲起鼓来，大喊大叫，以观察兄弟俩的反应。仪仗队受惊混乱，司马晞神色惊惶恐惧，要求下车。桓温回看司马昱却镇定自若，满不在乎。后来桓温告诉别人说：“朝廷里仍然有这样的贤能人才。”
顾惜手足之情，直斥权臣
桓宣武既废太宰父子，仍上表曰：“应割近情，以存远计。若除太宰父子，可无后忧。”简文手答表曰：“所不忍言，况过于言。”宣武又重表，辞转苦切。简文更答曰：“若晋室灵长，明公便宜奉行此诏；如大运去矣，请避贤路。”桓公读诏，手战流汗，于此乃止。太宰父子，远徒新安。 ————《世说新语·黜免》
（桓温罢免了司马晞父子后，仍然上奏章说：“陛下应当割断私情，考虑长远之计。如果把司马晞父子杀了，可以免除后患。”简文帝在奏章上亲手批示说：“我说都不忍心说，更何况你还要做出来！”桓温再次上表，言辞越发迫切。简文帝再批示说：“如果老天保佑晋朝国运长久，就请阁下照我的话班；如果晋朝气数已尽，不如让位给你！”桓温读着诏书，害怕得手发抖、直流汗，这才停止上奏。司马晞父子被流放到遥远的新安郡。）
简文帝虽然是在桓温扶持下坐上帝位，但是简文帝并非无情之辈，终于勃然一怒震慑了权臣。
综上这些帝王，有雄才伟略的开国帝王，却因晚年昏聩而铸下大错；有被人诟病的继任者，却在文学上多有建树；有励精图治的明君风范者，却英年早逝；有性格软弱的末世傀儡，却有一颗赤子之心。
论文采风流，不必寻那“唐宗宋祖、南唐后主”，只看魏晋一朝，可也！