【处世哲理】人生的最高境界:思危,思退,思变

    【导读】
    世界唯一不变的,就是变化。
    《论语》中说:“人无远虑,必有近忧”。
    古人做官有三思:思危、思退、思变。做人亦如此。
    为人处世需谨慎,凡事都要三思而后行,别等到事情无法收拾的时候,才悔不当初,发现为时已晚。
    人生不如意事常八 九,谁也不可能一辈子顺风顺水,工作中的“挠头事”,生活里的“难唱曲”,都当从容应对。
    能够做到三思,便能闲庭信步,任他风高浪起,稳坐钓鱼船。
    01.思危,有备才无患
    孟子曾说:“生于忧患,死于安乐。”
    过去是好的,今天是好的,不代表永远都是好的。
    海尔总裁张瑞敏一贯的生存观念就是:永远要战战兢兢,如履薄冰。
    没有危机感就是最大的危机,当人的惰性成为习惯,你就已经成为了生活中被煮的那只青蛙。
    汉景帝在位时,田蚡开始只是一个默默无闻的小郎官,他溜须拍马,放低姿态投靠权倾朝野的大将军窦婴,一步一步往上爬。
    等到赵绾、王臧一案后,田蚡成功打压窦婴,获得王太后的亲近与拉拢,荣登太尉,位列三公。
    《道德经》中有句话说:“慎终如始,则无败事”,可田蚡一点不明白其中道理。
    汉武帝即位,成为天子舅父的田蚡更是权柄在握,一朝得志,很快便不将朝臣放在眼中,擅权弄事,大肆安插自己的人手,飘忽所以。
    等到汉武帝说出“总该留几个官员让我提拔吧”这样的话,田蚡才肯收敛一二。
    并且他本性卑劣,侵占民田,收受贿赂,贪得无厌,甚至得寸进尺要求把武库旁边的地给他。以至于武帝听后忍无可忍大怒道:“武库也赏给你如何”?
    试问有雄心壮志的一代帝王如何能容下这样的国之蛀虫,田蚡本可荣华一生,但得意便忘形,居安不思危,最后落得个疯癫而死的下场。
    这正应了老子那句名言:“金玉满堂,莫之能守。”
    一般的官宦之家盛不过三代,但自曾国藩后曾家代代有英才。
    因为曾国藩,他深谙思危的道理,虽身居高位,却依旧教导子侄:福不多享,势不多使。
    少用奴仆,崇尚节俭,少管闲事,少断是非。
    曾国藩曾说:“不愿代代享富贵,但愿代代出秀才。”
    鼎盛之际仍克勤克俭,耕读传家,曾氏家风才得以百年不坠。
    事物过于强大便会走向衰败,这不符合道的原则,不符合道的原则,就会很快消亡。
    人生在世,时刻懂得居安思危,对危机保持一颗敬畏的心,才能在遇到麻烦时保全自身,避祸得福。
    居安思危,有备无患。
    当下的祖国相比之前有了显著的发展,但是我们不能就满足于此。
    古人常说,居安思危。
    当我们有了忧患意识,才能有紧迫感,才能时刻保持清醒,告诫自己不断的学习,不断的提高自己的能力,练就一身过硬的本领,才能做到有备无患的地应对来自未来的挑战。
    人无千日好,花无百日红。谁都无法预料明天会发生什么样的事情。
    越是安逸,越会有危机出现,防患未然才能立于不败之地。
    《左传》有云:“居安思危,思则有备,有备无患。”
    生活总是瞬息万变,人生难免风雨兼程,冥冥中也会出现很多猝不及防的事情。
    懂得居安思危,才是大智。思危,才能长久的安定;有备,才能远离祸患。
    02.思退,进退方自如
    《道德经·第九章》中讲:“功遂身退,天之道也!”
    老子告诉我们:若是一个人能在功成名就时,抽身退去,便顺应了天道。
    做人要能够适时进退,进是一种勇气,退是一种智慧。
    苏东坡诗云:“细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
    这是东坡先生被贬汝州时所写。回顾曾经所作所为,所思所念,用力生活反而错过了日出日落,鸟语花香,温馨亲情,最终所求不过是平淡烟火罢了。
    何谓清欢?那是一种远离喧嚣的愉悦,一种对生活的热爱,而并非隐居山林,不食人间烟火的清高。
    即使面对社会人生,我们依然可以少一些热闹的造作,多一份尽心的实事;少一些虚伪的笑脸,多一些真诚的坦然。
    做自己所做之事,进退之间,体味平淡之美,让自己沐浴在真实快乐之中。
    有人说,“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
    我们曾如此计较付出的回报,到最后才懂得:一切得到终将失去,只能空留一抹浮名。”
    进退之间,什么是该做的,什么是该舍去的,喧嚣而寂寞的世间,我们需要自己给自己答案。
    老子说:“为无为,事无事,味无味。”
    人间至淡的味道,你能品出它的真味与隽永。
    淡是清淡之淡,一半是水,一半是火,水火本不容,然而合在一起,刚柔相济,反而成了人生的至境,没有一味进,没有一味退,而是进退自如。
    一片繁华的背后,总会有意想不到的深渊。要知道:危险不可怕,可怕的是,危险已经逼近,却不自知。
    古语云:“知进退存亡而不失其正者,其惟圣人乎!”
    人生如棋,要懂得处其位,谋其事,知进退。
    若是一味首当其冲,不懂得功成身退,便会招来祸端,甚至威胁生命。
    因此,该退则退,才是最高明的人生智慧。
    03.思变,趋时可无畏
    《周易·系辞上》曰: “日新之谓盛德,生生之谓易。” 
    日新月异,生生不息才是万事万物的本源。
    世间唯一不变的,就是变化。
    懂得思变的人,不会沉溺于眼下触手可及的欢愉,而能对生活中潜藏的汹涌暗流一清二楚。
    君子藏器于身,待时而动,有格局的人总是看时局如何变化,不断调整自己的行动。
    不拘泥固执,不墨守成规,变通趋时,掌握变化的人,方可不负过往,无畏前行。
    北魏孝文帝元宏,当年迎着强大阻力推行汉化改革,改拓跋姓为汉姓,移风易俗,大力促进与汉人通婚结亲。
    皇族与鲜卑重臣能够短时间内被众多汉人世家认可,由此成了中原士族门阀,孝文帝功不可没。
    南朝名将陈庆之北伐洛阳,见此情形,由衷感叹江北的衣冠士族、礼仪气度,人物殷富,竟是胜于自诩为华夏正朔的江左。
    这场变革不仅弘扬了先进的汉文化,还使得鲜卑族人以文明为道具,在此后的历史长河中生生不息。
    即便后来北魏灭亡了,叱咤中原数百年之久的鲜卑族成为了历史的代名词,融入汉族的一些姓氏仍能考究其先祖来历。
    比如北魏皇族的旁支后裔改姓为长孙,看看唐太宗的长孙皇后、凌烟阁首席大臣长孙无忌,与大唐皇室血脉的融合,这难道不值得称道吗?
    还有改姓为元的皇族直系后裔,成了后来隋唐的名门士族,世代为官。
    写“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的大诗人元稹,更是高居相国之位。
    于北魏王朝而言,这样的粉墨退场,难道还不够潇洒畅快吗?
    弱者千方百计给自己找舒适,将人生的变化与挑战当成万丈深渊。
    强者如孝文帝主动给自己找不适,将困难视作垫脚石,奋发前行,北魏王朝才得以蜕变。
    时代抛弃你,从不会提前和你打招呼。
    要想站稳脚跟,必须思变,主动走出舒适区,掌握主动权。
    有先见之明,先人一手,先人一着,才是精进之法、取胜之道。
    思危,越是顺风顺水,越要清醒自持,步步为营,才能走得更稳更远。
    思退,给欲望做减法,为生命留白,懂得见好就收的人生,后劲会更足。
    思变,做长期主义者,不拼运气只认实力,不断重塑自我,方能以不变应万变。
    当“三思”成为一种习惯,人生之路方能又稳又顺。
    赚钱是认知变现,亏钱是认知缺陷。
    认知改变命运,圈层决定命运。
    要想走的快,就一个人走;要想走的远,就一群人走。
   ▽
    《易传》有云:“无思也,无为也。”
    只有三思,才有所为。
    人生在世,风雨无常,时有挫折,三思才能化险为夷,趋吉避凶。
    顺境时三思,未雨绸缪;逆境时三思,柳暗花明。
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