唐诗解读——王维之《山居即事》

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访筚门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采莲归。

注：

筚门：用竹子或荆条编成的门，指简陋的住处。

落故衣：指莲花凋谢时花瓣脱落。

解读：

这是王维山水田园诗的代表作品之一。该诗受六朝齐梁诗风影响较深，且“落”字犯复，受后人诟病，但八句景语自然含情，主要描述了诗人隐居山林之后生活和心态，字里行间透露出一丝落寞之情，这也是诗人内心徘徊在仕与隐、进与退的内心反映。

　虽说归隐田园是诗人深思熟虑的选择，但退下来难免落寞无奈，因为没有正经事可做，很多时候都是打发时光——“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”，这其实是引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句，是诗人独自隐居山中时的心态写照，

中二联运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，松树上聚满了白鹤（白鹭），每天看着它们衔枝筑巢、产卵、抱孵、哺育幼雏，诗人不禁欣而赏之、神而往之，诗人看到这些鸟是快乐的，深感自己是孤独的，但诗人却并不以为如此，在诗人看来，虽然柴门是关着的，但朝廷那种尔虞我诈、勾心斗角的场景令人窒息，再看看眼前的景物，即颈联所描述的“绿竹含新粉，红莲落故衣”。嫩竹敷着新粉，红莲脱下故衣，一派生机盎然的景象，光影流转里体现出诗人对隐逸生活的喜爱。

尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。

在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。

王维（700—761），字摩诘。太原祁人（山西祁县）。后徙家蒲州（山西永济西），遂为蒲州人，称河东王氏。排行十三。官终尚书右丞，称王右丞。父处廉，官终汾州司马。维早慧，工诗善文，博学多艺十五宦游两京，居嵩山东溪。以才艺知名，博得豪贵青睐。玄宗开元九年（721）中进士。释褐为太乐丞。秋，因伶人舞黄狮子舞坐罪，贬济州司仓参军。开元十四年春秩满，游宦淇上，遂隐于淇。开元十七年前后回长安闲居，学佛于荐福寺道光禅师。张九龄为相时，作《上张令公诗》。二十三年，擢右拾遗。二十五年，张九龄被李林甫排挤谪荆州长史，王维作《寄荆州张丞相》。同年秋，奉命出使凉州，以监察御史兼节度使判官。二十八年，迁殿中侍御史，以选补副使赴桂州，知南选。明年春夏回长安，寻隐终南山。天宝元年，公元742年，复出左补阙。天宝三载始营蓝田辋川别业。天宝四载暮春，以侍御史出使榆林、新秦二郡。后迁库部郞中。天宝九载后，丁母忧，十一载服除，拜吏部郞中。在辋川期间实亦官亦隐。十四载，迁给事中。安史乱后，委任给事中。王维服药取痢，伪疾将遁，被囚洛阳凝碧池，作诗“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”，以明心迹。肃宗至德二载（757），王师收复两京，陷贼官司六等定罪，王维以此诗及弟缙请削己官为兄赎罪，获免。乾元元年二年（758），授太子中允，加集贤学士，迁中书舍人，改给事中。上元元年（760），官尚书右丞。次年七月卒，葬蓝田辋川别业之西。生平事迹见新旧《唐书》。王维信佛，学顿教。受禅宗思想影响极深，以禅悟诗，故人称“高人”“诗佛”。《全唐诗》存诗4卷。