128唐诗解读——李白之《长相思二首》（其一）

长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端。

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝。

注：

长相思：乐府杂曲歌旧题。郭茂倩《乐府古诗》：上言长相思。李陵诗：各言长相思。苏武诗：死当长相思。长者，久远之词，言行人久戍，寄托书以贵遗所思也。古诗又曰：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。着以长相思，缘以结不解。”谓被中着绵，以致相思绵绵之意，故曰长相思也。又有千里意，与此相类。按，长相思，六朝始以名篇，如陈后主“长相思”“久相忆”、徐陵“长相思，望归难”、江总“长相思，久离别”诸作，并以“长相思”发端。太白此篇，正拟其格。

络纬：蟋蟀，俗称纺织娘。

金井阑：井口装饰金属的围栏。

簟：竹席。

美人：思念的人，此处或指诗人在长安的旧友。

隔云端：喻距离遥远。

渌水：清澈的流水。

关山难：形容道路艰险难过，有关山难过之意。

摧：摧毁，撕裂。

解读：

《长相思》乐府旧题多写家人情人离别相思之苦，太白此类多借以寓君臣遇合之意，这也是《离骚》香草美人传统的继承。这两首诗是李白的情绪之作，内容大多是他在离开长安之后回忆过去在长安生活的点点滴滴，进而抒发思念之情。

全诗抒写男女相思，诗人似有寄意，有感而发，给思念的特定对方。整首诗从“长相思，在长安”展开抒情，于“长相思，摧心肝”收拢，从形式来看，颇具对称感，具有整齐回应的魅力。“长相思”三字回应篇首，而“摧心肝”则是“思欲绝”情绪上的进一步发展，话虽尽而情未绝，短促有力，给人以执着之感。诗意的对称美成了一种循环的情感体验，诗意悲恸，但却无萎靡之态。另“美人如花隔云端”这个独立句将全诗分为篇幅均衡的两部分，既是结构上转折点，又是诗意的转折点，上承咏景，下启抒情。

诗人从对方思念自己写起，素秋、金井、秋霜、竹簟、孤灯、明月构成了一幅清澈图景——凄冷的秋夜，金井栏旁，促织啼叫，此时秋霜晶莹，簟色寒凄，窗外月明，罗帐灯昏，一个人空房独宿，相思长叹。一个“寒”字透出秋夜寒气逼人之意，衬托出思妇苦思凄寒之心，一个“孤”字，写灯孤，更衬托出人孤。一“寒”一“孤”写尽了秋夜月深的清寒之境，也道尽了女主人公秋夜怀人的凄寒之情。“美人如花隔云端”，青春渐消红颜易老，塞外的征夫岂能不知，妻子似乎很近，近在眼前，然而却还是很远，远隔云端，一如天边的明月，虽可相望，却难企及。

征夫展开了上天入地追梦相思：所思美人，远在长安；天地阔远，如隔云端。上极幽远难及的高天，下涉波澜动荡的渌水，虽上下追寻，仍是茫茫难期。“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”，既然现实中很难实现，那就在梦中相见吧，但就这一点愿望也很难实现。

篇末中的“远”“苦”“难”等字眼让人们感受到那份悠长的思念，在这寒冷的秋夜里，如同天空中的一脉夜云，相思之苦已经到了无以复加的地步，只能发出“长相思，摧心肝”的呐喊。

从思妇的“思欲绝”到征夫的“摧心肝”，抒情的基调由女性的低吟升腾为男性的激昂上来，其间的相思苦情一次次酝酿，最终化为天地之气而喷薄而出。

需要说明一点是，“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”，语意应为“天长路远关山难（度），梦魂不到魂飞苦”，诗人之所以这样写，除衬韵之外，应是运用连珠格形式，通过绵延不断之声以状关山迢递之愁情。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。