章道德|美的破灭

不论是余英时先生从大观园内外这个角度分析红楼梦，还是刘心武先生从秦可卿这条线索来揭秘红楼梦，抑或是哲学家们对石头记的来源的分析，最终都指向一个美的世界。其实说到美的世界时，它必定包含了真和善，也就是说这是一个合乎理性和有情的世界。

一、美的渴望

贾宝玉本不该来世俗世界，但偏又来现实世界走一遭，目的无非是经历世界冷暖，感受人间百态；林黛玉为还泪而来，这是一种感恩的情感；晴雯的个性是包含着中国人理解的真性情。

尤三姐的等待是一种真诚的情感；诸如此类，等等。这些都是一种美的渴望，这种美的渴望，包含着作者对这个无情世界的无奈表达，感慨于有情世界的破灭（或许从来不存在，只是梦幻中的大观园）。

二、美的破灭

这个美的世界注定要破灭——红楼梦的最大悲剧——既不是贾府里很多女子的命运悲剧，也不是贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，更不是贾府的衰落，而是美的悲剧。在这里，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”；千红一窟（哭），万艳同杯（悲）；金训投井；晴雯被赶；尤二姐吞金、尤三姐自刎；林黛玉泪尽而逝；史湘云不幸的婚姻（嫁给中山狼）；“ 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”；“滴不尽相思血抛红豆，开不完春柳春花满画楼；若说没有奇缘，为何今生偏又遇着他等等。

三、美的拯救

刘姥姥算是贾府的拯救人，她的拯救似乎代表着美的拯救行为。刘姥姥生活在大观园外，与贾府没有太多瓜葛。似乎隐含着表达只有生活在一个与这个世界（大观园）之外的人才能拯救美，如果踏入进去，这个美就注定会破灭。然而，不让人踏进大观园，那就意味着不能进入美的世界。

以此看来，刘姥姥只是作者借用拯救美的无奈表达的一个人物。就像我们想回到过去、回到孩童时代才能实现“美”，但其实这根本不是美（像刘姥姥跟本没有进入美的世界）。或许这是曹雪芹的苦衷。

作者简介：章道德，安徽池州人，