曾仕强教授：一生只为一件事，快看看你做了吗？

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不知道大家有没有想过这个问题：为什么你和别人不一样？

其实，每一个人这辈子生下来都会有这样或那样的缺角，大家缺角的方向不一样，大小也不一样，这其实就叫个别差异。

每一个人都有个别差异，都有自己要修的缺角，我们要尽可能把这个缺角修成圆满，这是人生的过程。

不要幻想着一步到位修成完人，否则太早修完了，就回去了。这种人其实就是天才。天才经常是早逝的，因为这辈子修完了，就回去了。

现在很多人老喜欢说自己的子女是天才，我都劝他不要，留在身边久一点比较好。人不要求进步太快，日有寸进，但是加上一个词，永不停息。这种人生是最有意思的。

说到底，我们一生只做一件事情，就是修道。

修跟宗教没有关系，但是我可以很坦白地说，所有宗教都在讲修。可是我们所修的跟他们不太一样，我们所修的是道。

这里面就牵扯到老子讲的一句话：“为学日益，为道日损。”一个人知识越丰富，很可能品德就越糟糕。这样我们才知道，为什么老子对知识很感冒。

比如食品安全问题，都是那些具备专业知识人做出来的。一般人不会做出什么危害食品安全的东西，因为他不会，他没有这个知识。

国家都有检验，一般人出错国家马上就检验出来了。只有那些专业人士，他会躲闪，会弄到国家检验不出来。

所以，知识被良心不好的人来使用，危害是非常大的。

我们如果把这两句话合在一起想，为学日益的时候，马上会感觉到为道是日损的，道立得不好，宁可没有学问，这样还害不了人。

大家想想是不是这样，良心不好，专业知识越好，越是可怕。

为道日损，说的是修道的时候，你所要做的不是增加，而是减少，减少什么？减少你的欲望、贪念和自私。

我请问各位，欲望要减少吗？欲望真的要减少吗？不吃不喝好不好？其实不好。全世界没有一个思想家告诉我们欲望是不好的，那为什么老子特别说欲望不好？这点我们一定要搞清楚。

老子所讲的欲望，指的是基本的生活要求之外，也就是本能之外的东西。

你要吃，要穿，这个是基本要求，不叫欲望。如果连这些都要去掉的话，就不合人性了。人要温饱，社会要小康，这是每一个人的权利，这不叫欲望。

欲望是什么呢？大家都要过好日子，都要很奢华，那一句话就讲完了，如果每一个人都要过美国式的生活，我们需要五个地球的资源，可我们现在只有一个。换句话说，我们还缺少80%的东西。这样大家马上就知道了，现在这个地球非常危险。

所以，大家不要看了美国的电影，就觉得美国人的生活很好，那是不对的。老天已经开始在惩罚美国了，而且会越来越严厉。

人要守分，该用的不节省，但是不该浪费的，就要控制自己。

基本的生活要求必须满足，超过的部分一定要尽量减少，这才是老子的正确主张，我们不要误解他。

老子不可能让我们禁欲，因为有欲望，人才会进步。如果有一个人，升他官他不在乎，给他钱他不在乎，奖励他他也不在乎，你就拿他毫无办法。

我们一定要很清楚，合乎人性需求的老子没有反对过，圣人都没有反对过，而超越的部分就要靠我们自己去控制。

这就是《易经》里面的节卦，节卦在《易经》六十四卦里面排在后面，是第六十卦，可见很难做到。

“节”这个字，大家都知道，但就是节制不了。

记住，节制自己，减少欲望、贪念和自私，就是修道的过程。

嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深，一个人欲望少了，所见天机就多了，离道就近了。

人从道中来，终回道中去，人生的价值就是修道、行道，我们要好好勉励自己，从一点一滴做起，把自己的缺角修成圆满，这样的人生才值得期待。 

本文内容：曾教授详解道德经