谈养吾论先后天体与用

天体与用，论上中下的要义：
1、先后天体用
先天为体，后天为用，大家耳熟能详，然而先天之体，绝无人能用，而后天之用，也是根本全错。
章氏玄空，尤其如此，用元运及山向盘，如年月的紫白从掌上飞布，与原理已经天差地别。
先天在下层，静而不动为体，后天在上层，动而不息为用。
先天卦爻，阳九阴六，上元一二三四运为用卦，坤巽离兑为体卦，坤统三女属阴一片，共管九十年。
下元六七八九为用卦，艮坎震乾为体卦，乾统三男属阳一片，共管九十年，上下两元，合为一百八十年。
体则千古不易，用则循环无端，这就是玄空理气的体与用，并不是峦头理气的体用之称。世上用三元九运论短长的，看到这个应该明白自己的问题。
2、论上中下的要义
阴属质，阳属气，“上”字上阴下阳，上质下气，“天”在人上，所以人所见就是气，可见气之上必有质，看天上北极星，就知星体有质。
“下”字上阳下阴，上气下质，地在人下，所以人所踩的就是土地。人赖以呼吸的就是气。
“中”居上下之中，一阳纵贯于上下之间，一阴含蓄一阳之气，一阳就是上天下地的交感之气。一阴就是上下气感交合之质。
上为天，下为地，中间为万物，万物感天地之气而成质。天地自相交，而万物也各自相交。
物与物交而化生仍为一物。物与物无交感，而天地之气与万物，却无时不相感。（就如男女之间可以不结婚，但不可能不呼吸和吃喝拉撒）
所以天地人称为三才，世上地理有用三元来命名的，于道理和实际都不相符。
易曰，一阴一阳之谓道，天地间只有阴阳二气，所以万物各有阴阳，称三元确实不对，应该是三才。
上为阳，下为阴，这是两片。后天乾坎艮震为阳一片，巽离坤兑为阴一片。太极半阴半阳，皆为二元之道。
先天坤离巽兑九十年为上元一片，艮坎震乾九十年为下元一片。元只有二，无三。而运则有八个，一一对应。
世上用九宫分九运，每宫二十年，二九也成一百八十年，刚好三个花甲，所以被误称为三元。
要知道卦只有八个，其中并无主体之卦，作为执掌权衡的公共之所。没有九宫，那么八卦没有起作用的地方，九宫配八卦，原理如此。