《尉缭子》卷17经卒令诗解三军五章进退有经

《尉缭子》卷17经卒令诗解三军五章进退有经

题文诗：
经卒以经,令分为三:左军苍旗,卒戴苍羽;

右军白旗,卒戴白羽;中军黄旗,卒戴黄羽.

卒有五章:前一行苍,次二行赤,次三行黄,

次四行白,次五行黑.次以经卒,亡章有诛.

前一五行,置章于首;次二五行,置章于项;

次三五行,置章于胸;次四五行,置章于腹;

次五五行,置章于腰.如此然卒,无非其吏,

吏无非卒.见非不诘,见乱不禁,其罪如之.

鼓行交斗,则前行进,为犯难也;后行退却,

则为辱众.逾五行而,前者有赏;逾五行而,

后者有诛.此所以知,进退先后,吏卒之功.

故曰鼓之,前如雷霆,动如风雨,莫敢当前,

莫敢蹑后.言有经也,经者常也,军之纲纪.

【原文】

经卒者，以经令分之为三分焉：左军苍旗，卒戴苍羽；右军白旗，卒戴白羽；中军黄旗，卒戴黄羽。

卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。次以经卒，亡章者有诛。前一五行，置章于首；次二五行，置章于项；次三五行，置章于胸；次四五行，置章于腹；次五五行，置章于腰。如此，卒无非其吏，吏无非其卒。见非而不（诰）［诘］，见乱而不禁，其罪如之。

鼓行交斗，则前行进为犯难，后行（进）［退］为辱众。逾五行而前者有赏，逾五行而后者有诛。所以知进退先后，吏卒之功也。故曰：“鼓之，前如雷霆，动如风雨，莫敢当其前，莫敢蹑其后。”言有经也。

【译文】

管理军队，就是依经手卒把军队区分为三军。左军用青旗，士兵戴青色羽毛；右军用白旗，士兵戴白色羽毛；中军用黄旗，士兵戴黄色羽毛。士兵的标记有五种，第一行用青色标记，第二行用红色标记，第三行用黄色标记，第四行用白色标记，第五行用黑色标记，按此次序规定，管理士兵，遗失标记的，要给以惩罚。第一个五行的标记佩在头上，第二个五行的标记佩在颈上，第三个五行的标记佩在胸前，第四个五行的标记佩在腹部，第五个五行的标记佩在腰间。这样，士兵就不会认错他的官长，官长也不会认错他的士兵。如果官长发现不属于自己的士兵而不加盘问，见到行列混乱而不加制止，就和犯错误的人同罪。

开始进行格斗的时候，如果前行的奋勇前进，就是敢于战斗，后行的退缩不前，就是沾污军誉，超过前面五行而前进的有赏，越出后面五行而后退的就杀。这些规定都是为了分清吏卒们进、退、先、后的功过是非。因此可以说，命令一下，军队前进就象雷霆那样迅速，冲击就象风雨那样猛烈，没有哪个敌人敢于在前面阻挡，也没有哪个敌人敢于在后面尾追，这就说明了经卒令的重大作用。