彭毅丨端午节，怀说屈子念亲人
作家新干线
作者简介
彭毅：笔名珈瑘，教师，，酷爱诵读、写作、书法，演讲，目前已累积在《诗歌散文》《红月亮诗刊》《职工e家》《诗词散文世界》《红月亮雅集》《作家新干线》《杂志》《共产党员》网等平台，发表诗歌散文近三百篇，愿以清秀之笔，写尽人间繁华；以素淡之心，广交天下文友。其文字似清风悦耳，如暖流润心。
彭毅
五月榴花妖艳烘，新丝缠角粽飘香，又是一个纵情的五月，又是一年祭情的端午。在浓浓的粽香当中，我们怀说着屈原，思念着故乡的亲人，耳畔又飘起了关于端午的故事，端午的习俗……
农历的五月初五，俗称端午节，又称端阳节、艾节、夏节、端五……在中国有着二千多年的文化历史积淀，随着时代的发展，文化的演绎和变迁，端午已成为中华民族的传统节日之一，和中国人的呼吸紧密相连，和中国人的脉搏一起跳动，洗礼着每一个中国人的精神境界，已经成为中国传统文化当中不可分割的一部分。关于它的由来，说法颇多，有的说是纪念屈原，有的说是纪念伍子胥，还有的说是祭奠孝女曹娥！其中以纪念屈原说影响最为广泛。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到楚怀王宠妃郑袖，奸佞子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，流放……在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。因而，端午节也称诗人节。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼睁睁的自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，为蛟龙、水兽、鱼虾所困。楚国百姓哀痛异常，纷涌至汨罗江边去凭吊。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，有位渔夫，以饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼虾、水蟹吃饱了，就不会去啃啮屈大夫的身体了，其他人纷纷效仿。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙、水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用粽叶包糯米团，外缠彩丝，发展成棕子。唐代诗人文秀《端午》中亦有这样的诗句：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”可见端午节纪念屈原之说有史已久！影响深广。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
我国疆域辽阔，人口众多，南北方有关端午节的纪念方式不尽相同，又各具特色，有关端午节的纪念方式逐渐地又形成一种独特的地域特色的文化。
这种文化一直延续了两千多年，关于端午的故事也一直讲了两千多年。转眼又逢端午，远在他乡，倍加思念亲人，记得小时候每到端午的前夕，外婆和妈妈是最为忙碌的，她们会整整地熬上几天几夜，亲手用彩色丝线，为儿孙辈赶缝虎头靴，虎头枕，还有颜色鲜靓、漂亮精美的荷包。到了五月初五这一天，家家户户门上都插上柳枝，妈妈就为我和哥哥穿上虎头靴，在后脊梁上背一个大大的荷包，有虎头荷包、荷花荷包、龙荷包等，样式精美，颜色鲜亮，全都是外婆和妈妈一针一线用彩色丝线缝出来，还要在我们的手和脚上绑上用彩色丝线拧成的花花绳，再吃些糯米团子，喝一点雄黄酒，据说唯有这一天这样做了，才不至于被雄黄酒熏出来的蛇咬到脚和手，可以消灾避祸。起初不解其意，嫌这规矩麻烦啰嗦，后听母亲细细的讲一遍端午的由来，有关于屈大夫的故事，便在内心当中有了有了初步的了解，随着年龄的增长，一种浓浓的敬意与日俱增，代代相传，如今我又将这个故事讲给我的学生，我的儿子，也许到他们的后辈，他们又将这个故事讲给他们的子女……在一代代人不断的演说中，这种文化又将被注入新的活力与内涵！虽然我们不像母辈们去亲手缝制虎头靴、虎头荷包等，但是到这一天大多数人会回家看望父母，走亲访友，举目登高，互致问候，把一份有关端午的美好祝福牢牢的根植在每个人的心田，化作一粒粒甜润的粽子，裹进我们的腹中，让这飘香的粽子，化解生活当中的辛劳与坎坷，愿这世间的分离与苦痛不在，让美好幸福、快乐、平安、吉祥、健康常驻心间……
（责任编辑：姚哲）
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