竹林青郁 松风摇曳

在深山

有一处居所

竹林青郁

松风摇曳

溪水正空濛

推窗可见月

月在水上

影影绰绰

心间澹然

昼眠可听雨

夜坐可听风

醉饮湖上

不知天在水

抑或水在天

只见满船清梦压星河

许多人都做过这样的美梦，且放白鹿青崖，远离尘嚣，不理俗世，只是静静地荒度余生，听风听雨，看花看水，品茶斗酒，在清风明月间，将生活过得如诗，如画，如禅。

虽不同今时月，却有今时梦。千年前的王维，便过着让今人羡慕非常的山居生活，如禅入定，心也归于寂然山水。

若在唐朝，最文艺的居所，我猜名单上定有辋川别业。辋川位于今日蓝田，别业，可作今日别墅解。辋川别业原为宋之问的辋川山庄，在它的基础上改建，成了王维之辋川。

王维在《辋川集序》中提到，“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳，华子刚，文杏馆，斤竹岭，鹿柴，木兰柴，茱萸沜，宫槐陌，临湖亭，南垞，欹湖，柳浪，栾家濑，金屑泉，白石滩，北垞，竹里馆，辛夷坞，漆园，椒园等。”

如大观园中小姐们的香闺般，每一处都是诗情画意，怡红快绿。王维便有《辋川别业》一诗，“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”，景态艳丽非常。

依山川秀石，傍林荫清泉，林木翳翳，水流淙淙，别业之中，恍若桃园。虽然现已经不见当日胜景，但从王维流传下的诗文、画作之中依然可以窥见当时的景况。

“文杏裁为梁，香茅结为宇”，是文杏馆；

“明流纡且直，绿筱密复深”，是斤竹岭；

“苍苍落日时，鸟声乱溪水”，是木兰柴；

“结实红且绿，复如花更开”，是茱萸沜；

“空山不见人，但闻人语响”，是鹿柴；

“空阔湖水广，青荧天色同”，是欹湖；

“清浅白石滩，绿蒲向堪把”，是白石滩；

“木末芙蓉花，山中发红萼”，是辛夷坞；

“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，是竹里馆。

居于这样的山林毓秀之地，静听空山蝉鸣，闲看小阶落花，行到水穷，坐看云起，必是凡心所向，素履之往。

《唐才子传》中记载，妻子逝世之后，在辋川独居的王维，长期蔬食素衣，每日与三五挚友游历览胜、赋诗为兴，弹琴饮酒，自得其乐。正因有这样的心性，所以在他的笔下，每一个节令，每一个昏晨，都美得不可方物。

顾城说，中国文化最美的地方在于，它自生，你不去管它，它自然生长。如清水出芙蓉，天然去雕饰。

想要这样天然的自生，像是从中国的烟云山水中长出来的一样，免不了要一颗淡然之心。

王维居于辋川的灵山秀水之间，便淡然若此，空灵如同坐禅。悠然之间，山，水，人，与诗自然浑融。

顾随也曾说过，王维弄禅，是对佛境界之感悟。王维诗味长如饮中国茶，清淡而优美，无人我是非，无喜怒哀乐。

所以，读王维的诗，在云淡风轻之间，恍若脱离人世的烟火，又像独自品一杯茗，清淡如水，却有回甘。

行到水穷处，坐看云起时。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

人闲桂花落，夜静春山空。

松风吹解带，山月照弹琴。

悠然远山暮，独向白云归。

我心素已闲，清川澹如此。

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。