归去来兮，古典精神家园的回归

归去来辞 成公亮

把自己泡在经典里，也是一件乐事。这也是我这个古典读书治学生活所倡导的一种生活方式。这种生活方式，立足当下，深耕古典，读典籍，踏实做学问，把学问一点一点融化于生活当中。这也是返本开新，执古今之道，以御今之有。

六岁开始学习一直学到将近二十六岁吧，二十年的学习，几乎没有真正阅读过四书五经、诸子百家之学以及二十四史等经典著作，只记得零星学一点古文，翻译和背诵，也是有一点点底子。至于琴棋书画就距离更远了，而作为蒙学的《三字经》《千字文》《声律启蒙》《幼学琼林》等都没有接触过，只是背了些唐诗宋词，知道人之初性本善，性相近，习相远，子不教，父之过这句话。

而这两三年，我主要是补一些缺失的课，作为一个中国人，要学的一些课，就是经典研习，古典艺术传习。看了些儒释道哲的书，也开始写书法，习练武学。

归去来兮，精神的家园已经衰微，为什么不赶快回去呢！既自以心为形役，奚惆怅而独悲，悟以往之不谏，知来者犹可追。我理解陶渊明的心情。反思那二十年的教育，好像所学越来越多，而生命越觉得空虚，缺少根基。在大学，我学的是理工科，我就经常思考，所学的东西，有些冷淡，和个人之生命并不是那么贴切，可以说学的多是身外之物。没有真正融入自己的生命里。对，就是隔了一层。

二十年的教育，疲于作业，背诵，考试，麻木多，痛苦说实话也不多，发自内心的快乐也少。多是麻木地推着往前，一级级地往上走。麻木不仁最可怕，那是消耗一个人的本有的灵性。那鲜活的生命日渐枯萎。到了毕业，把一切主动权交给自己的时候，也就找一份安稳工作，心里顺着“算了吧，不折腾了。”天行健，君子以自强不息。如果不再“折腾”了，这股自强不息的生命力也会日渐枯萎。还好毕业后这些年我还在折腾，不服啊，凭什么就去做一颗螺丝钉呢？生命怎么能就这样固化，乃至于枯萎呢！为什么不去效仿那些古之真人、得道者，圣人君子，祖师大德，哲人大学者们，探索生命之更为宽广深厚之路呢？古之大人，自强不息，厚德载物，提挈天地，乾坤并建，在天地人的开放性的大格局里成就自己，成就他人。这种人生的境界，虽不能至，心向往之，践行趋之。

而这几年读经典，虽然只是刚刚开始，有一种苏醒的感觉，有一种对身边事物的触感，或者叫感通，以及敏感。活得清晰起来了。有那种一点点“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”自然美，也有一点点“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之人文的情怀。也有一种责任，看到自己的生活现状，家人、身边人的生活现状，乃至他人的生活现状，本可以更好的，更有意义的。

我妈妈前年发病，到如今还处于瘫痪状态，一直在康复中。在妈妈身上，现在她极其节俭，对自己很苛刻，这无疑是美德。一心想着孙子，两个儿子，儿媳，这个大家，这是我们文化的根。妈妈不自觉抓住了这个根，每天坚强地生活，这很了不起，这是人性的光辉。妈妈总是自责，拖累这个家，不能照顾孙子，为孩子们分忧，这何尝不是人性的光辉呢？这在我们传统文化里很珍贵的德性，人性的光辉，妈妈自己不珍视，社会不珍视。一切向钱看，有没有房子，有没有车，有没有光鲜的事业。这些才是最重要的，其他的都是虚的。什么传统文化啊，什么境界啊，什么美德啊，那些都是虚的。这样的价值观下，妈妈怎么不痛苦呢？生活在这个社会的人啊，怎么不焦虑痛苦呢？

那些光辉的东西都被遮蔽了，人，物化了。活在他人的眼光里而不自知。生命窄化，固化。成功的路只有一条，赚钱，赚钱。在名利里沉浮。

富贵非吾愿，帝乡不可期。归去来兮，自性家园荒芜太久了。