“拓本”虞世南《演连珠》，不尚奇巧，却妍美端庄

虞世南《演连珠》，楷书，拓本，选自《刘园集帖卷17》（一经堂藏帖）。

虞世南师承智永，得“二王”法度，相传他常卧于被中画腹习书，甚为勤奋。其《孔子庙堂碑》，可直接与大王的《东方朔画赞》、《乐毅论》相媲美，而丰腴处又近于智永。他生性沉静寡欲，其书法妍美端庄，不尚奇巧，于温润沉实中见刚劲。

虞世南在陈、隋两代作过小官，位卑言轻，均不得志。后来遇到一代英主李世民，才得以一展怀抱，烈士暮年，壮心不已。他生于乱世，养于官宦，社会动乱和家境安裕使他的性格趋于多元化。他一方面经世致用，以求显达于当时一方面深受家庭影响，儒文化的长期熏陶使他养成洁身自好、嫉恶如仇的一面，这两者和谐地统一在他的身上。他的一首《咏蝉》诗说：'居高声自远，非是藉秋凤”，正是他经世致用以求闻达于天下的心态的表露。

史书上说虞世南外貌儒谨，但志性刚烈，议论持正，敢于进谏，敢于碰硬。有一年“陇右山崩”，他上书李世民整顿刑狱，救济灾民。高祖李渊去世，李世民本来打算大操大办一下，以显示皇家体面，世南援举古代皇帝厚葬之弊，力主薄葬。太宗晚年好猎，世南劝谏节制狩猎，以免扰民。如此等等，不一而足。李世民是个比较开明能听得进谏言的皇帝，他称赞虞世南曰：'群臣皆若世南，天下何忧不理！”并称世南有“德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝”，誉为“当代名臣，人伦准的”。

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