他的目光盯向哪儿
文：曾钰 聂传安
“诗言志”，“诗缘情”，“志”与“情”是诗之魂。
但这个“魂”很害羞，不好意思自己裸奔，一定要借壳上市，就是说要依附于具体的形象。
所以，能在脑海中清晰再现诗中的形象就显得格外重要。
从某个角度来说，优秀的诗让人难以忘怀，正是因为它塑造各不相同的形象。
因此，带领学生进入诗中去“看”诗人笔下的形象，正是语文老师的一项重要任务。
一班曾钰同学有这么一篇文章，恰好是品一首诗的形象的，名为《他的目光盯向哪儿》。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
这是宋朝诗人赵师秀的《约客》。（上下两句各为一段，显得作者出场从容不迫，范气十足）
上周老聂用了近乎一节课的时间来讲这首诗。“梅雨时节到处都下着雨，雨、雨、雨；池塘里到处都是蛙，蛙、蛙、蛙。前两句很好理解。”写景的内容总是容易理解。“'有约不来过夜半’就是约好的客人到了晚上都还没来，等了很久。”老聂突然停顿，然后说：“于是就——闲敲棋子落灯花。”（“下着雨，雨、雨、雨；都是蛙，蛙、蛙、蛙”，太形象！把老师的语言几乎原汁原味地保留下来。“突然停顿”，以及后面的一个破折号，都能写出老师上课时的特点）
是聂老师的学生都知道，他语速一放慢，就预示着接下来的时间需要我们脑洞大开了。（这丫头，的确敏感）
“首先，他在敲什么棋？”（这个问题，不仅是审色，更是审声）
围棋，那时还没象棋。（如果是象棋，雅味顿时大减）
随后，老师拿起粉笔，在黑板上画了一个煤油灯，开始讲起它发光的原理……“最后，灯芯顶端会形成一个个的黑色碳球，像花一样，这就是灯花。”底下的学生们恍然大悟。“这灯花需要及时挑下来，否则会影响光的亮度。一般可用较细的东西，如竹签啊，针啊，铁丝啊，可是此时作者做了一个出人意料的举动：他用棋子敲着桌面，想把灯花给震下来了。”（本诗的难点正是“灯花”。（曾钰介绍老师的讲解时，非常懂得取舍，不重要处一笔而过，重要处细细道来）
我们都随着老聂的描述进入那个情境。（这是“入”）
此时老聂突然问：“此时他的眼睛看着哪儿？”（特写，也是检查“入”的质量，即对诗中关键词的理解程度）
我们立刻回过神来，思索片刻，便立刻有了不同的答案。（可见而知，每个人“入”后看到的场景不一定相同）
有的说他此时正看着窗外，有的说看着棋子，有的说看着灯。我个人认为他应该看着窗外，等人不就应该看窗外吗？（对呀，题目就是《约客》，作者是在等人哪）
可老师却认为作者此时正看着灯。（老师也是读者，也有自己“入”后所见）
对此我疑惑不解，为什么要看灯呢？既然等人等到了半夜，想必十分着急，于是目光盯在窗外。但静坐在那也要有点东西来消磨时光，于是拿起一颗棋子，无聊地敲着桌面，敲着敲着，灯花就敲下来了。（想想，作者等人，估计等了多久？）
可后来一沉思，一个问题马上浮现上来：那人是怎么知道灯花落下来的？（问的好）
灯花那么小，不可能用耳朵听吧？（排除一个可能）
所以，不论他的目光一开始看向哪里，此时一定聚焦在灯上。（这是一个逻辑推理过程）
就是因为最后那句诗：“闲敲棋子落灯花。”（特别是那个“落”字，只能“视”）
夜半友人还不至，估计再来的可能为零。无聊地敲着棋子，闲看着灯花无声地落下，也是这落寞长夜中的一丝慰藉？（论被人放鸽子后带来的伤害）
古人云：“诗无达诂。”本意是说对《诗经》没有通达的或一成不变的解释，因时因人而有歧异。其实此处的“诗”，完全可以跳出具体的《诗经》而指所有的诗。
因时因人之不同，许多诗的确难以有一个固定的理解。
但诗有定象，即诗里的意象却是固定的。
就《约客》诗而言，“雨”、“蛙”、“棋子”、“灯花”等具体的物象是固定的。
甚至人的动作表情也是确定的。如“敲棋子”，如看“落灯花”。
当我们进入诗境后，马上设身处地，想像着自己就是诗中人物，然后调动多种直接的或间接的生活体验，选用最合理的行为，甚至精确到最容易被人忽视的细节。
如“闲敲棋子落灯花”时你的眼睛……
所有的细节都扎实后，人物就丰满、生动了。
于是，形象就形成了。
有人说“读万卷书，行万里路”，其实“行万里路”不是真的走了那么远，而是指看到万种风景，体验到万种人情，有了万种感悟。
一个人的精神世界就饱满了。
而我们，包括曾钰小丫头，正走在“精神饱满”的路上。