弘扬优良家风，传承中华美德

中国人最看重家风。优良的家风是一个家庭、一个家族兴旺发达、瓜瓞绵延的精神基因。

家风又称门风，是家族先贤给后代树立的道德准则、行为作风和价值观念。家风世代传承，体现家庭、家族成员独具风韵、特质的精神风貌、思维模式、生活习惯、信仰图腾及处世态度。

古人云“天下之本在家”。家风是一个人思想观、世界观、道德观、价值观形成的起点。家是最小国，国是最大家。家风是世风的基石，家风正才能民风正，民风正才能世风正。

西晋文学家潘岳曾写过一首《家风诗》：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省”。

诗词大意是：早起认真梳好头发，盘好发髻，虔诚敬重神祇，谨小慎微，严格要求自己，身体发肤，受之父母，爱护身体，莫使父母忧心。鹤在山上鸣叫，鹤的孩子也会跟随鸣叫。家族美德要薪火传承，庭训教诲要铭记于心。家风一旦成为规范，就要发扬光大。我一定要一日三省吾身，深刻反省检点自己，岂敢荒废？

这是中国最早以家风为题的诗，诗人通过自述家族风尚，展示优良家风对自己的影响,强调树立良好家风的重要性。

《颜氏家训》云：“笃学修行，不坠门风。”

家风是一种潜在的、极具渗透力和感染力的文化力量，潜移默化地影响着每位家庭成员的言行举止、道德品格，影响着孩子的心灵健康，品德修养。

梅兰芳之子、著名京剧表演艺术家梅葆玖说，“忠孝节义”的梅派家风对自己影响至深：“我们兄弟都是受儒家教育，传统文化中有'仁义礼智信忠孝节义’，就是说做人要诚实，对父母要孝敬，对师长要尊敬，对社会要有爱，对国家要忠心。”

优良的家风，是一个家庭、家族最重要的无形资产。

古话说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。以道德作为传承的家族，可以传承十代，以耕读作为传承的家族要次一些，以诗书作为传承的家族又要次些，而以富贵作为传承的家族，富贵不过三代。

古代历史上尊荣显赫的名门，蝉冕交映的望族，英才辈出的著姓，都有其家风家训，以劝导、规范、指引子孙端正身心、笃行道德、励志图强。

家风的形成往往以家族中德高望重、备受仰望的先贤为起点，以其懿行嘉言为家风之源，再经过后世子孙恪守祖训，代代传承，长期培育、发展形成的文化和道德氛围。

每个家族的家风都各有其特点。文圣孔子是儒家学派创始人、大成至圣先师，创立了以仁义礼智信为核心的道德学说。《孔子家语》是孔子的家训教科书，也是孔氏家风形成的思想基础，由此形成了“礼乐传家久，诗书继世长”的孔氏家风。

武圣人关公，是忠义精神的代表，正气正义的文化象征。关公曾对其子关平留下“读好书，说好话，行好事，做好人”十二字的关帝圣训，成为关公后裔笃行“忠孝节义，正直善良”优良家风的根源。

弘农杨氏人才辈出，其中最著名的莫过于以“四知”而著称的“关西孔子”杨震杨伯起。杨震赴东莱太守任上时，昌邑令王密前往拜见，要送十斤黄金给杨震，说：“如今是深夜，没有人知道。”杨震回答说：“天知，神知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢？”王密惭愧的走了。杨震为官清廉，其子孙们受其言传身教，皆博学而清廉，皆以“四知”为荣，留下“清白传家”的家风。

家风作为家庭成员薪火传承、共同遵循的价值理念，具有一种强大的感染力、向心力和凝聚力，它既能在思想上、道德上、行为上约束家庭成员，又能促使家庭成员养成自尊自爱、奋发有为、积极向上的优秀人格。

方孝孺说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”

优秀的家风，需要代代传承和发扬，它会在每个家庭成员心中播下美德的种子，耳濡目染，润物无声，融入后人的血液和骨髓，保持家族的门丁兴旺、持续昌盛。

作者：关公文化彭允好