『气到病除』卷一 养脏腑
卷一 养脏腑
脏腑，即五脏六腑，五脏是指肝、心、脾、肺、肾，六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。五脏主化生和贮藏精气，属阴主里；六腑主水谷的受纳、腐熟、吸收、传导和排泄，属阳主表。脏腑相互配合，从而化生精、血、津、液，促进人体的新陈代谢，维持机体正常的生命活动。如果脏腑之气有余或者亏虚，就会导致眼痛、心中烦闷、耳聋等多种病症。习练养脏腑功法，便可以清泻多余的脏腑之气，补益不足的脏腑之气，从而使脏腑机能恢复正常。
肝病候：治肝火旺，“呵”气
认识肝脏
肝脏在五行中属木，春季肝气最旺。肝脏的正常脉象是弦脉，脉来绷得较紧，好像按在琴弦上一样。肝开窍于目，在七神中为魂。肝主藏血，可以充养筋脉，它的荣华表现在指爪上。肝在五声中为呼，在五臭中为臊，在五昧中为酸，在五液中为泪，在五色中为青。足厥阴经是肝的经脉。肝位于右胁部，胆依附于肝，肝与胆互为表里，肝为脏，属阴主里；胆为腑，属阳主表。
肝病的常见证候
肝气亢盛，是气血过于充实。气血过盛．就套出现目赤，两胁下疼痛，并牵引小腹痛，人容易发怒。肝气上逆，还套出现头晕，耳聋，两颊肿痛等症。这是肝气亢盛的实证的表现，治疗时，宜用泻法。如果肝气不足，就会出现两眼视物不清，两胁部拘急不舒，筋脉拘孪，不能叹气，爪甲枯槁，没有光泽，面色发青，容易悲伤，时常感到恐惧，好像有人要来逮捕自己一样。这是肝气不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法．
补养与宣导法
养生方导引法说：肝脏发生痛变，往往是由于肝郁化火所致。如果肝气都结，失去条达，就会出现忧愁不乐，思虑伤悲，常常发怒等症；而肝气上逆，风火内生，就会出现头晕、眼病等症。肝郁化欠属于实证，可以用六字诀的“呵”气法来调治，“呵”去邪气，肝病便可以痊愈。
治肝火旺，“呵”气
预备式
身体站直，两脚平行分开，与肩同宽，手臂自然下垂，两手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，两眼平视前方。然后垒身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。(见图1）
行气导引
双手叉腰，指尖朝前，以鼻缓慢地吸气，使腹中充满清气，之后闭住气不呼吸，用意念引领清气，从咽喉经过胸部、胃部，到达肚脐下三寸处的下丹田。闭气到实在憋不住的时侯，再从口中慢慢吐气。吐气时，要做出发“呵”字的口型，在心中默念，但是嘴里不要发出声音。吐气的同时，双手随着腹部的收缩轻轻向下按压。然后放下手臂，全身放松。休息一会儿，等呼吸稳定后，再重复做此功法。每“呵”六次为一遍，病情严重的人需要在心里大声默念“呵”字三十遍；病情较轻的人，便可以小声默念“呵”字三十遍。【见图2）
收功
全身放松，再休息片刻就可以了。
功解
“呵”气法，通过一吸一“呵”，纳新吐故，并以手掌轻压腹部，助肝脏“呵”出肝气郁结而形成的浊气。“呵”气在六字诀中配属于肝，是因为“呵”气能够肃降上逆的肝气，泻去肝经郁热；同时“呵”气还能祛除心经郁热，通过“母气充实，就清泻其子”的原则，清泻心热，从而达到清肃肝经郁火，畅达气机，条达肝气，回复肝脏疏泄功能的目的。“呵”气可以治疗肝郁化火所致的愁忧不乐，悲恩发怒，头晕、眼痛等。
注意事项
刚开始习练“呵”字口型时，为了使吐音正确，可以出声；熟练后，就不要再发出声音。
习练“呵”气法时，吐出的气要多于吸人的清气，这样才能清泻肝火。
心病候：治心脏病，“呼’’、“吹”气
认识心脏
心在五行中属火，夏季心气最旺。心脏的正常脉象是钩脉，脉象稍坚而洪大，来盛去衰，好像带钩的形状。心开窍于舌，在五声中为言，在五臭中为焦，在五味中为苦，在五液中为汗。心主管血液的运行，能够濡养血脉。心在五色中为赤，在七神中为神。手少阴经是心脏的经脉。手少阴心经起于心中，向下联络小肠，心与小肠互为表里，．心为脏，属阴主里：小肠为腑，属阳主表。
心病的常见证候
心气亢盛，是邪实有余。邪气旺盛，就会出现胸中疼痛，两胁部胀满不舒，或者胁下疼痛，甚至牵连到胸中、背部、肩胛骨都疼痛，手臂内侧疼痛，病人荚个不停。这是心气亢盛的实证的表现，治疗时，宜用泻法。如果心气不足，就会出现胸部和腹部胀大，胁下疼痛，甚至牵引腰背疼痛，心中悸动不安，精神恍惚，脸上没有光泽，舌根强直不舒，病人容易忧愁、悲伤等症状。这是心气不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法。
补养与宣导法
养生方导引法说：心脏发生病变，其治疗方法因病人体内有寒有热而有所不同。得了心脏病的人，体内一直有寒的，这属于虚寒证，可以采用六字诀的“呼”气法来调治，以“呼”出寒气；体内一直有热的，这属于热证，可以采用六字诀的“吹”气法来调治，以“吹”去邪热。
【治体内有寒的心脏病，“呼”气】
预备式
站直，两脚平行分开，与肩同宽，手臂下垂，双手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧-两眼平视前方。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢地呼吸，自己不能昕到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。（见图3）行气导引
以鼻缓慢地吸气，使腹中充满清气，同时双手慢慢上提到胸前，掌心朝上。吸气后闭住气不呼吸，用意念引领清气，从咽喉经过胸部、胃部，到达肚脐下三寸处的下丹田。闭气到实在憋不住的时侯，再从口中慢慢吐气。吐气时，做出发“呼”字的口型，在心中默念，但是嘴里不要发出声音。吐气的同时，手腕向内翻转，掌心朝前，手臂慢慢向前推出，伸直两肘。然后，放下手臂，全身放松。休息一会儿，等到呼吸稳定后．再重复做此功法。每“呼”六次为一遍，体内有寒的人需要在心里大声默念“呼”字三十遍，然后再小声默念“呼”字三十遍。(见图4、图5)
收功
全身放松，再休息片刻就可以了。
功解
手臂上提到胸前，同时缓慢深长地吸气，有利于清气充分进入胸中，填满胸腹，从而纳气归人丹田，以补益全身元气，充养心气，扶正祛邪；接着，双手再向前推出，以舒展胸廓，畅达胸部气机，有助于体内寒冷邪气随着“呼”气充分吐出。“呼”气法可以治疗体内有寒的心脏病，同时还能治疗腹胀，大便中带有白色黏冻的白痢。
注意事项
刚开始习练“呼”字口型时，为了使吐音正确，可以出声；熟练后，就不要再发出声音。
习练“呼”气法时，吸人的清气要多于吐出的气，这样才能补益心气。
【治体内有热的心脏病，“吹”气】
预备式
跪在地上，两腿并拢，两脚大拇指相叠，脚跟向外扒开，臀部虚坐在脚跟上，腰部伸直，两眼平视前方，双手拇指弯曲，其余四指将拇指包住，握紧，放在小腹部。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。(见图6）
行气导引
松开手指，双手提起放在肚脐下三寸处的下丹田前面，十指相对，掌心朝上。然后以鼻缓慢地吸气，同时双手慢慢上提到乳头前面。吸气后闭住气不呼吸．用意念引领清气，从咽喉经过胸部、胃部，到达下丹田。闭气到实在憋不住的肘候，再从口中慢慢吐气。吐气时，做出发“吹”字的口型，在心中默念，但是嘴里不要发出声音。吐气的同时，手腕向内翻转，掌心向下，慢慢下落到下丹田前面。然后，放下手臂，全身放松。休息一会儿，等呼吸稳定后，再重复做此功法。每“吹”六次为一遍，体内有热的人需要在心里大声默念“吹”字三十遍，然后再小声默念“吹”字三十遍。(见图7、图8)
收功
全身放松，再休息片刻就可以了。
功解
吸气时，双手从丹田部位上提到两乳头中间的臆中穴，可以扩展胸廓，疏通胸中气道，从而使清气能够充满胸腹，下归丹田，扶助正气；呼气时，手掌再下降到丹田部位，有助于彻底“吹”出体内的温热邪气。“吹”气法可以治疗体内有热的心脏病，以及大便中带有脓血的血痢病。
注意事项
刚开始习练“吹”字口型时，为了使吐音正确，可以出声；熟练后，就不要再发出声音。
习练“吹”气法时，吐出的气要多于吸入的清气，这样可以泻去心中邪热。
脾病候：治皮肤发痒，“嘻’气
认识脾脏
脾在五行中属土，长夏脾气最旺。脾脏的正常脉象是缓脉，脉象应指均匀．不快不慢，从容和缓。脾开窍于口，在五声中为歌，在五臭中为香，在五昧中为甘，在五液中为涎。脾主运化水谷，输布精微，生化气血，可以充养在肌肉。脾在五色中为黄，在七神中为意。足太『月经是脾脏的经脉。脾位居中焦，与胃互为表里，脾为脏，属阴主里；胃为腑，属阳主表。
脾病的常见证候
脾气亢盛，是邪气有余。邪气过剩，就套出现腹部胀满，大小便不通利，身体困重，时常感到饥饿，两脚痿软无力，走路时腿经常抽筋，脚底疼痛。这是脾气亢盛的实证的表现，治疗时，宜用泻法。如果脾气不足，就舍出现四肢无力，不能随意活动，泄泻，饮食不能消化，呕吐，打嗝，腹部胀满，肠中呜响。这是脾气不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法。
补养与宣导法
养生方导引法说：脾主肌肉，如果湿热蕴积在脾脏，伏藏在肌肤中，不能透达，就会出现身体和面部好像有微风游走的感觉，脸上微微发痛，皮肤发瘁，心中烦闷，身体疼痛等症。这属于实热证，可以用六字诀的“嘻”字功法来调治。“嘻”去邪气，病就可以痊愈。
【治皮肤发痒，“嘻”气】
预备式
仰卧，枕在三寸高的枕头上，宽解表带，两腿伸直，手臂自然放在身体两侧，双手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧。然后全身放松，双目微闭，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。（见图9 )
行气导引
双手相叠放在小腹部，女子是右手在下、左手在上，男子是左手在下、右手在上，其中手心的劳宫穴要正对肚脐下三寸处的下丹田。屈指握拳时中指指尖所指的地方，就是劳官穴。然后以鼻缓慢地吸气，使清气充满腹部，之后闭住气不呼吸，用意念引领消气，从咽喉经过胸部、胃部，到达下丹田。闭气到实在憋不住的时候，才从口中慢慢吐气。吐气时，做出发“嘻”字的口型，在心中默念“嘻”字，但是嘴里不要发出声音。吐气的同时，双手轻轻按压腹部。然后，手臂放回身体两侧。休息一会儿，等呼吸稳定后，再重复做此功法。每“嘻”六次为一遍，病情严重的人需要在心里大声默念“嘻”字三十遍，病情较轻的人可以在心里小声默念“嘻”字十遍。(见图10 )
收功
全身放松，再休息片刻就可以了。
功解
丹田是元气生发的源泉，人体真气都由此而生，同时它还是真气升降开合的枢纽。“嘻”气法，纳气归于丹田，可以充养人体真元之气；双手-劳a穴相叠放在丹田处，并随着腹部一鼓一收，可以按靡丹田、驱散邪气，同时还能够刺激手厥阴心包经的劳富穴．达到清心泻热，消肿止痒、止痛的功效；吐气时，发“嘻”音，是因为“嘻”气配属于脾. "嘻”气能够通理三焦，畅达气机，清泻肺中郁热，使脾脏运化水湿的功能得以恢复。本行气法可以治疗湿热郁脾所导致的身体和面部好像有微风游走，脸上微微发痛，皮肤发痒，心中烦闷，身体疼痛等症。
注意事项
刚开始习练“嘻”字口型时，为了使吐音正确，可以出声；熟练后，就不要再发出声音。
习练“嘻”气法时，吐出的气要多于吸人的清气，这样可以泻除脾热。
肺病候：治肺病，伸腿坐地闭气等
认识肺脏
肺在五行中属金，秋季肺气最旺。肺脏的正常脉象是毛脉，脉来轻虚而浮，轻轻按压就可以得到。肺开窍于鼻，在五声中为哭，在五臭中为腥，在五味中为辛，在五液中为涕。肺主气，输布津液，宣散卫气，以充养皮毛。肺在五色中为白，在七神中为魄。手太阴经是肺脏的经脉。肺经起于中焦，向下联络大肠，肺与大肠互为表里，肺为脏，属阴主里；大肠为腑，属阳主表。
肺病的常见证候
肺气亢盛．多是邪气有余。邪气过盛，就会出现气喘、咳嗽等肺气上逆的病症，并且伴有肩背疼痛，出汗，尾骶部、阴部、大腿、膝部、小腿、脚跟、脚背疼痛。这是肺气亢盛的实证的表现，治疗时，宜用泻法。如果肺气不足，就会出现呼吸气短，难以接续，耳聋，咽干。这是肺气不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法。
补养方
《养生方》说：如果说话太多，则会耗伤肺气。肺气耗伤，元气不足．阴火反而亢盛，以致气不敛火，气火相争，肺失清肃，就会出现肺部胀满，口咽干燥。
宣导法
养生方导引法说：足厥阴肺经中有邪热郁滞，不得宣散，就会出现身体、胸背疼痛胀满，四肢烦热。肺有郁热，可以用六字诀的“嘘”字功法来调治。
治胸胀，“嘘”气
预备式
身体站直，两脚平行分开，与肩同宽，手臂自然下垂，两手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，两眼平视前方。然后全身放松，闭口，轻轻叩齿三十六下，之后舌头再由内到外，从左到右，先上后下地舔舐口唇和牙齿数次，等到津液满口时，分三次慢慢咽下。(见图11 )
行气导引
以鼻缓慢地吸气-使清气充满腹部，之后闭住气不呼吸，用意念引领清气，从咽喉经过胸部、胃部．到达肚脐下三寸处的下丹田，同时松开手指，掌心朝上，慢慢上提到额前。闭气到实在憋不住的时候．才从口中慢慢吐气。吐气时，做出发”嘘”字的口型-在心中默念．但是嘴里不要发出声音。吐气的同时，手腕向内翻转，掌心朝下，慢慢下落到下丹田。然后，放下手臂，放松垒身，等呼吸稳定后，再重复做此功法。每“嘘”六次为一遍，病情严重的人需要在心里大声默念“嘘”宇三十遍．病情较轻的人可以在心里小声默念“嘘”字十遍。（见图12.图13 )
收功
全身放松，再休息片刻就可以了。
功效
手臂从体侧上提到额头．这是循着足厥阴肝经行气，能够宣散肝经郁滞，疏调气机。因为肝主疏泄，肝气调畅，肺中的郁热也会随着肝气的条达和升发而宣散。然后手掌下落到下丹田，既有助于“嘘”出肺中郁滞的浊气，又能引气下归丹田，充实丹田。“嘘”气法，治疗肺经邪热郁滞所引起的胸部胀满，背部疼痛，四肢烦热。
注意事项
最好在夜半后到中午前这段时间习练本行气法。因为这段时间为六阳时，是阳气生发的时间。而此时最好面向东方练功，这样便可以更多地吸收上升的生长之气。
刚开始习练“嘘”字口型时，为了使吐音正确，可以出声；熟练后，就不要再发出声音。
习练“嘘”气法时，吐出的气要多于吸人的清气，这样可以清泻肺热。
治脯痛，伸腿坐地闭气
预备式
坐在地上，双腿向前伸展，腰部伸直，两限平视前方，双手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，放在大腿上。然后全身放松．舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神入静。（见图14)
行气导引
双手分别按在身体两侧的地上，上身路微向后倾，抬头挺胸；然后以口缓慢地吸气五六次，之后闭住气不呼吸，等到实在憋不住时，再以鼻慢慢呼气。之后，直起上身，放松全身。如此为一次，反复做数次，直至肺不再痛为止。（见图1 5）
收功
身体恢复预备式，全身放松，再休息片刻就可以了。
功解
两腿伸直坐在地上，手掌撑地，可以宽展 腹 部，促进肺气的肃降。然后上身后倾，抬头挺胸，更能宽胸理气，畅达肺气。本行气法可以治疗胸脯病症所导致的气机不畅，肺部胀闷疼痛等。
肾病候：治腰背冷，坐地叉腿握脚腕等
认识肾脏
肾在五行中属水，冬季肾气最旺。肾脏的正常脉象是石脉，脉来沉濡而滑，轻轻按压不应指，用力按压才能得到。肾开窍于耳，在五声中为呻，在五臭中为腐，在五昧中为成，在五液中为唾。肾主骨，能够储藏精气，充养骨髓。肾在五色中为黑，在七神中为志。足少阴经是肾脏的经脉。肾与膀胱互为表里，肾为脏，属阴主里；膀胱为腑，属阳主表。
肾病的常见证候
肾气亢盛，是邪气有余。邪气过剩，就会出现腹部胀满，大便泄泻清稀，并且伴有没有消化的食物残渣，肢体浮肿，气喘，咳嗽，出汗，怕风，面目发黑，小便发黄。这是肾气亢盛的实证的表现，治疗时，宜用泻法。如果肾气不足，就套出现四肢逆冷，腰背发冷，胸中疼痛，耳鸣，耳聋。这是肾气不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法。
补养与宣导法
养生方导引法说：肾脏亏虚，肾气不足，寒邪乘虚侵入，寒凝气滞，水气失去温煦气化作用，就会经腹上犯于肺，然后再循着咽喉上行，这样清浊相干，气机不畅，就会出现咽喉有窒塞不通的感觉，且腹部胀满。而肾开窍于耳，肾气不足，耳也失去充养，从而出现耳聋。这属于本虚标实的寒证，可以采用六字诀的“咽”字功法来调治。
【治耳聋，“四”气】
预备式
身体站直，两脚平行分开，与肩同宽，手臂自然下垂，两手拇指弯曲．其余四指将拇指包住、握紧，两眼平视前方。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。（贝图16 ）
行气导引
双手叉腰，指尖朝前，拇指按在腰后的肾俞穴上。肾俞穴在腰部第二腰椎棘突旁开一点五寸的地方。然后以鼻缓慢地吸气，之后闭住气不呼吸，用意念引领清气，从咽喉经过胸部、胃部，再分为两支，经过两侧胁部，到达肾俞穴。闭气到实在憋不住的时候，才从口中慢慢吐气。吐气时，做出发“啊”字的口型，在心中默念，但是嘴里不要发出声音。然后，放下手臂，全身放松。休息一会儿，等呼吸稳定后，再重复做此功法。每“咽”六次为一遍，病情严重的人需要在心里大声默念“咽”字五十遍，病情较轻的人可以小声默念“咽”字三十遍。(见图1 7)
收功
全身放松，再休息片刻就可以了。
功解
肾俞穴是肾脏在背部的腧穴。两手叉腰，拇指按压肾俞穴．可以益肾助阳、强腰利水。同时肾俞穴还属于足太阳膀胱经，因此吸入的清气经过肺部，再下行到肾俞穴，可以直接宣散肺气、补益肾气，从而充养耳窍，助肾化气。“啷”气法，可以清泻肺中壅滞，畅达全身气机，使肺气得以宣散，井向下灌溉其他四脏，同时还能促进肾气的流通。而肾气流通，寒邪也会随着“啊”气而出。“咽”气法可以治疗肾寒引起的咽喉有室塞不通的感觉，腹部胀满，耳聋等症。
注意事项
刚开始习练“四”字口型时，为了使吐音正确，可以出声：熟练后，就不要再发出声音。
习练“哂”气法时，吸A的清气要多于呼出的气，这样可以补益肾气。
治腰背冷，坐地叉腿握脚腕
预备式
坐在地上，两腿交叉，脚掌着地，之后伸直腰部，两服平视前方，双手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，放在膝盖上。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸．自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。（见图18）
行气导引
以鼻缓慢地吸气，同时两手分别握住对侧脚的脚腕，左手握住右脚腕，右手握住左脚腕，之后两手用力向上拉；牵拉到极限的时候，上身顺势微微向后倾，头稍微向后仲，然后从鼻中慢慢呼气，放下双脚。如此为一次，反复做七次。（见图1 9)
收功
身体恢复成预备式，全身放松，再休息片刻就可以了。
功解
坐在地上，双腿交叉，可以开舍下焦，纳气归肾。双手握住脚腕，用力向上牵拉-然后放下脚腕，如此一拉一松，一张一弛，可以从头活动到脚，特别能够活动腰脚。腰是肾的居处，活动腰部，便能够斡旋阳气，流通肾气。同时脚背踝关节横纹中央凹陷的地方有个穴位叫做解溪穴，它是足阳明胃经的经穴，在五行中属火。刺激解溪穴t能够振奋阳气、温通气血、舒筋通络、通利关节。本行气法可以治疗肾气被寒邪凝滞，阳气不能布散，垒身失去温煦而出现的手足逆冷，四肢拘挛，腰背寒冷，胸中疼痛等。
膀胱病候：治膀胱冷痛，蹲坐伸手转腰
认识膀胱
膀胱在五行中属水，膀胱之气冬季最旺。足太阳经是膀胱的经脉，膀胱是肾脏之腑。饮食水谷所化生的津液都归到膀胱中，其中的精微被肾脏气化蒸腾之后，又灌注到血脉中去了，然后肾脏再汇聚其精华来克养骨髓：而其中多余的水液，就在膀胱中，转化为尿液。
膀胱的常见证候
膀胱之气亢盛，是邪气有余。邪气过盛，就套出现膀胱蕴热，尿道赤涩，小便不通利，小腹部一侧肿胀疼痛。这是膀胱之气亢盛有余的实证的表现，治疗时，宜用泻法。如果膀胱之气亏虚不足，而又感受了寒邪，导致尿道滑利，失去约束，就会出现小便频数，并且量多，病人面色发黑。这是膀胱之气虚亏不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法。
补养与宣导法
I治膀胱冷痛，蹲坐伸手转腰l
预备式
坐在地上，双腿并拢弯曲，脚掌着地，腰部挺直，两眼平视前方，两手拇指弯曲．其余四指将拇指包住、握紧，放在膝盖上。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神入静。(见图20 )
行气导引
上身向右转，手臂上提到与肩一样高，掌心向上，双手分开，宽度与肩膀相同，两手用力向前伸展-然后以腰为轴，两臂平行随着身体先慢慢向左转，转到实在转不动为止-之后再向右转。如此为一次，连续转动二十次。《见图2 1）
收功
身体转为正面朝前，放下手臂，全身放松，再休息片刻就可以了。
功解
坐在地上．脚掌着地．再挺直腰部，可以引领清气下降，充实下焦。身体向右转，同时手臂用力向前伸展，能够舒展筋骨，发动阳气，引导腰脊间的寒冷邪气上行发散，从而畅达肾脏与膀胱被郁遏的气机。腰是肾的居处，左右转动腰部，可以舒松筋骨，通利肢节-疏通血脉，振奋阳气，温散风冷邪气，从而舒展肾阳，温煦全身。肾主管膀胱的开台，主气化蒸腾．肾阳得以舒展，便能够消除膀胱冷痛，血脉风冷以及腰部骨节拘急、强直疼痛等。
五脏横病候：治六淫横逆五脏，光照脏腑
认识五脏横病
五脏与五行相对应：其中肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五脏之气随着四季的推移而交替体旺，有时虚有时实。五脏之气相互乘袭克伐，发生气乱，就会导致疾病由内而生。这是五脏之气相互乘侮而导致的病变-而不是外邪侵袭人体所致的。如果饮食过冷或者过热，起居没有规律，违背了养生之道，就会导致气血虚弱，而风、湿等阴阳毒邪也会乘虚侵入人体而致病，这不是五脏之气相互乘侮所导致的，而是风、署、寒、湿、饮食没有节制、劳倦过度等外邪横逆，乘虚侵袭人体而导致的疾病．所以叫做“横病”。横病痛变的症状，随着感受邪气的不同，以及被邪气损伤的脏器的不同，会出现相应不同的证候。
补养与宣导法
『治风、暑、寒、温等六淫横逆五脏，光照脏腑』
预备式
跪在地上-两腿井拢，两脚大拇指相叠，脚跟向外扒开，臀部虚坐在脚跟上，腰部伸直，两眼平视前方，两手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，放在小腹部．然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静.(见图22）
行气导引
轻轻闲上眼睛-用心来代替眼，再用心眼察看气的运行，想象五色光芒。如果膝盖以下有病．应当用心眼察看肚脐下有赤光，好像太阳的光芒，从体内到体外形成一个光圈，而全身内外上下都沐浴在赤光中，持续想象十次，每次想象十次呼吸的时间，然后闭住气不呼吸，用意念集中赤光，照射膝盖以下部位以及主管膝脚的肾脏数次，直到膝盖以下部位有异常感觉或者肌肤感到媪润为止。
收功
全身放松，再休息片刻就可以了。
功解
五脏横病是外邪乘虚内侵所导致的病症。用心代替眼，用察看脏器的五色光芒，集中光束照射病变部位及其所主脏腑，便能治愈病症。这种行气内视法，可以消除五脏横病，除却邪气，十分效验。只要相信此法，精思力行，坚持不懈，五脏任何疾病都能治愈。
注意事项
其余病位的内视方法都与上面的相同，但是病位不同，察看的内脏，想象的光色-以及用意念集中光束照射的病位都不相同。如果膝盖以上到腰部有病，应当察看脾脏，想象脾内有黄色光芒；如果腰以上到头部有病，应当察看心脏，想象心内有赤色光芒；如果病邪滞留皮肤和肌肉中，出现发冷或者发热的，应当察看肝脏，想象肝内有青绿色光芒。
