天一（即太一）生水，地六成之；地二生火，...

天一（即太一）生水，地六成之；地二生火，天七成之
太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。
太一藏于水，行于四时。周而又始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。
——《郭店楚墓竹简版道德经》
太一者，道之别名也。水者，太一之形像也。世人非借形质之物不能解道之内涵，故以水之形示之喻之。太一非化万物不可识辨，谓之玄牝。水亦其所化，故曰“太一生水”。然太一为何者，无人知识，以水喻，可悟不可言。
《河图、洛书》中，单单一个数字“一（太极）”便把数字中所有差异变化都归结为一个单点（真理是一个点，无知者增加了它；刺穿复性的帘幕，升上单一的天庭）。
无极（天道）从同一源泉的晶莹之水创造出这些元素。它们皆是“金、木、水、火、土”它们也皆是无极（天道）之载体。
“上善若水”，水，其内在本质是永恒的火，领会“天一生水，地六成之；“六”是地二火的极数。
 
水之内在本质指的不过是其外在的彰显；同理，它外在彰显揭露的不过是其内在本质……