（卷一）七 论刑冲会合解法 （上）
老沈
论刑冲合会
原文：刑者，三刑也，子卯巳申子类是也。冲者，六冲也，子午卯酉之类是也，会者，三会也，申子辰之类是也。合者，六合也，子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言，系对射之意也。三方为会，朋友之意也。并对为合，比邻之意也。至于三刑取庑，姑且阙疑，虽不知其所以然，于命理亦无害也。
枫华
诠释：三合三会，六合六害，徐乐吾批注的都比较清楚了，而关于三刑的论述有些模糊，我就三刑这一地支作用现象为大家详细解释一下。
亥卯未 加 亥子丑 亥刑亥 卯刑子 未刑丑；
申子辰 加 寅卯辰 申刑寅 子刑卯 辰刑辰；
寅午戌 加 巳午未 寅刑巳 午刑午 戌刑未；
巳酉丑 加 申酉戌 巳刑申 酉刑酉 丑刑戌；
关于三刑的解释很多命理书都不太详尽，多有牵强附会之嫌，而《滴天髓》所论至为精要：
“刑之义无所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，谓之自刑，本支见本支，自谓同气，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是谓相生，何以相刑？戌刑未，未刑丑，皆为土气，更不当刑。寅刑巳，亦是相生，寅申相刑，即冲何必再刑？又曰子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戌未三刑也，故称三刑，又有自刑，此皆俗谬，姑置之。”
而韦千里在《千里命稿》里关于三刑的一句话，我认为实是点睛之笔：
“两支相弄，不过动摇而已，无胜败之分也。祸福之力极轻，一经间隔，尤为平淡。”
我们知道阴阳的概念，即是动静。“干主天，动而有为；支主地，静以待用。”就是说，地支的五行力量，需要引动才可以发挥作用。那么地支所谓的三刑，即是一种地支的引动现象。我们在判断命局的刑冲合害的时候，要加以注意。
另外，我再强调一下六害，六害是取其冲而不合，是以为害。就是说，六害这种现象本身是静的。要等地支出现支冲的现象的时候，六害的现象才会发动。如果地支没有支冲的话，六害是没有任何引动作用的。是以子丑相合，而现午冲子，使子丑不能相合，是以午害丑。这就是午害丑这一现象的原理。
原文：八字支中，刑冲俱非美事，而三合六合，可以解之。假如甲生酉月，逢卯则冲，而或支中有戌，则卯与戌合而不冲；有辰，则酉与辰合而不冲；有亥与未，则卯与亥未会而不冲；有巳与丑，则酉与巳丑会而不冲。是会合可以解冲也。又如丙生子月，逢卯则刑，而或支中有戌，则与戌合而不刑；有丑，则子与丑合而不刑；有亥与未，则卯与亥未会而不刑；有申与辰，则子与申辰会而不刑。是会合可以解刑也。
诠释：这是关于地支刑冲合害并现的时候，应该如何判断地支作用现象而作的论述。其中，“
会合可以解刑冲，刑冲亦可以解会合。此须看地位与性质之如何而定，”这句，至关重要。
就是说，在地支刑冲合害并现的时候，我们要判断究竟是哪种现象在地支起的作用，首先，我们要搞清楚的就是，地支的这几种现象哪种现象更加有力。哪种现象有力，则我们就视之为是哪种现象在起作用。我们通常认为，三会力量最强；三合力量次强；六冲力量稍强；六合力量较弱；三刑力量最弱，只是动摇而己；六害没有力量，连动摇都没有可能。但是以上的这些概念也要视具体的地支所处的位置而定，不是一定不变的。关于地支的刑冲合害并见这一节，《千里命稿》论述的最为详细。特附于下：
命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，无须多议。若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力，轻重较量，
然后取用为妥，特立法例六则如下：
（一）刑冲合害并见，以紧贴者为有力。如丑年子月寅日午时，子丑贴子午间隔，作合不作冲。
（二）方合之力，大于局合，是以方合局合并见，以方合论。局合之力。大于六冲，是以局合与六冲见，以局合论。六冲之力，大于六合，是以六合与六冲并见，以六冲论。六合之力，大于刑害，是以六合与刑害并见，以六合论。
（三）局合而三支全者，旺支逢冲而紧贴，以冲论。旺支逢冲而间隔，以局合论。局合而只二支，亦然，
（四）局合而三支全者，非旺支逢冲，虽紧贴，亦不以冲论，局合而只二支，亦然。
（五）方合见冲，作合不作冲。
（六）注重本身力量，如丑年子月午日，在理。六冲之力。大于六合，应作子午冲，不作子丑合。然若局中丑土有力，既占优势，则作合而不作冲矣。
关于“命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，无须多议。若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力，轻重较量，然后取用为妥”这句话，大家容易误读。这句话的意思是，在取用神的时候，如果用神透出天干，则不用讨论地支的刑冲合害的力量轻重；如果用神没有透出天干，属于地支的藏干，那么就要先较量地支的刑冲合害的力量轻重，再取用神。但是在取完用神之后，作八字的预测的时候，地支的刑冲合害的力量，还是要权衡的。并不是说，用神在天干，就可以彻底无视地支的刑冲合害。
原文：又有因解而反得刑冲者，何也？假如甲生子月，支逢二卯相并，二卯不刑一子，而支又逢戌，戌与卯合，本为解刑，而合去其一，则一合而一刑，是因解而反得刑冲也。
诠释：这节是讨论因解合而反得刑冲的现象。原书中关于这一节的例证有误，有重新举证如下：
例如地支： 申 寅 午 子 ， 本来寅申相冲，但寅午半合火局，解了寅申之冲，应该是论寅午合，而不论寅申冲，但时支子午相冲，冲了旺支使寅午不能合，又因寅午不能合，而申得以冲寅。所以，这个例子里面，是子午相冲，寅申相冲。
在这里，我要强调一点，徐乐吾在原书里所讲的“一子不冲二午”这个概念，容易引起大家误读。通常大家理解为，子午相冲，是子冲午，这种理解是错误的。冲这种现象，可以当成是地支的克来理解，但并不是说子午冲，就是水克火，而火不能克水。
我们在前面的学习当中接触过五行的宜忌，五行的相生相克，是相互的，而不是单方面的。例如，水克火，火被克尽而水亦减力；金克木，木被克尽而金亦减力；木克土，土被克尽而木亦减力；土克水，水被克尽而土易减力。所以，在八字命理里面的克，其实是“战克”的意思，就好像两国征战，伤敌八百自损一千这个意思一样。而关于战克的结果，也不是一定的，要权衡战克双方的力量轻重来加以区分。这就是所谓的，金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
所以，当一子逢二午的时候，因子午冲而引动了子和午双方的力量，而午有两个力量单位，子只有一个力量单位，所以子午战克会更加剧烈，以致于胜败难分。这样的支冲，对命局的影响是很强烈的，往往是吉凶立现。所以，“一子不冲二午”的说法是不对的，应当是“一子冲不掉二午”这种说法才更加正确。所谓冲不掉，也就是战克激烈胜负难分，往往这样的支冲对命局的影响是很大的。而像两子冲一午，胜负立分的情况，往往在命局里面的影响不是很大。
所以，大家不要一看到一子冲二午，便认为，“一子不冲二午”就以为子午相安无事，便不以冲论，将 子 午 午，看成是静的状态，而其实在这种情况下，子 午 午，都是动的状态，而且动的还非常激烈。