(启书有益) 听说，在紧挨城区的凤木生态农庄，能给你好果子吃
天啦撸！凤木生态农庄的葡萄熟了
好不容易七月到来，熊孩子们终于离开校园。老师们如释重负，移交大会上，十分郑重地给家长交代一句：“照顾孩子们的重任交给你了，终于脱手，我实在是受不了了，休息两个月再说。”
看着这些莺歌燕舞的熊孩子们，长辈心情沉重，感觉十分焦人，因为他们一番折腾下来，连家中的猫猫狗狗，都呆萌和乖巧了许多，老远就不得不绕道走，狗心里想：“一天整我无数次，甚至还打算教我做数学题，这些小主人啥都干得出来，惹不起。”
当然，大人们表达情感，不仅方式十分简单，且绝对没有耳性。仅仅是在听说了成绩后，抱怨两句，必然条件下，大不了饱揍一顿。这些常规动作和程序走完后，不管孩子学习如何，还是父母的乖乖。
那么，漫长的假期，他们在家中都干些啥呢？除了调皮捣蛋，顺便做点作业，在家长威逼利诱下假装看点书之外，重点内容是玩、是吃。
说到吃，自然水果少不了。
夏天是水果的季节，各种水果涌现出来。应季的，大棚的，长途运输的，简直是不一而足、目不暇接。
家中的熊孩子吃腻了西瓜、桃子、李子、梨，然后建议：“不如吃点葡萄？”
我说：“下午给你买。”
他说：“买的不好吃，可能会影响到我的幸福感。”
我一听“幸福感”三个字，瞬间重视起来。这都提到了价值观了，不是小事。但心中还是有点窝火，就批评他说：“考试成绩那么差劲，竟然好意思说买的葡萄不好吃？”
儿子说：“我们说吃葡萄，你扯成绩干啥，还能不能好好地说话了？放假时，老师就说清楚了，我们在学校折腾他们就有点过火，现在回家，要对父母好点。所以，我们各自退一步，你不要问成绩，我也不要说分数，大家好好相处。言归正传，买来的葡萄确实不好吃，没灵魂。”
挨了儿子一顿批后，我竟然无言以对。联想到一个重要生活原则：家庭，要以和谐为重。但是，他所提到“灵魂”两个字，竟然触动了我的神经。
“啥舅子样的葡萄才叫有灵魂呢？”我马上发扬不耻下问的精神。
“当然越新鲜越好，最好是在果园里吃。你不是每年都带我去果园吃葡萄么？”
秒懂。这倒是一个十分优秀的建议。
我突然想起，对了，在著名的凤垭山风景区，有一个凤木生态农庄，那里的葡萄，最近确实是熟了。
口水似乎马上就要流出来，一刻也不能等待，果断驱车前往。
距离当然是很近的，车子行驶在嘉陵大道上，凤木生态农庄就在左侧山上，老远就可以看见一大片果园，在周围绿树的簇拥中，十分显眼。
然后继续前行，一路上都有路牌指引，左转上山，即到。路程不足二公里。
进得果园，就是停车场，已经停满了各种车辆，轿车，越野，竟然还有皮卡、货车。这些都是上来采摘葡萄的。
马上就见到了农庄庄主老吕，老爷子依然是那么精神矍铄。一番寒暄后，他自豪地向我介绍说：“客人很多，供不应求，在园子里就把葡萄卖完了，根本不得进超市，更不会进菜市场。在超市、菜市场，不可能买到这种品质的葡萄。”
原来，他们还是如同以前一样的销售模式，让游客自己来摘，由于葡萄质量实在太好，在山上园子里就能销出许多。
确实，酒香不怕巷子深。
闲话少说，做正事要紧。于是，我们拿上一个篮子，带上两把剪刀，在老吕的亲自带领下，一头扎进果园。
进了果园的长廊，就有那些没啥见过世面的女孩们的尖叫声：“哇！好漂亮呀！”
头上，密密麻麻的，全是葡萄，一串串，在从绿叶缝隙中透出的阳光下，格外耀眼。
老吕大方地说：“来，可以尝尝味道先。”
我顺手摘了几颗，正要放进嘴里，还没来得及发言，竟然听见上层地块传出一个声音：“卧槽，真特么甜！”
我感觉不能失去每一个教育孩子的机会，不等他发言，就一把拉着他悄悄地说：“儿子，我平常叫你多读书，你总是不听。你看，没有文化的人，只能'哇！哇！’叫，只能说一句'卧槽’，一点技术含量都没有。”
“那，有文化的人应该咋说啊？”儿子显然已经被葡萄甜醉了，舌头有点和不转。
我给他讲：“古人喜欢吃葡萄，更喜欢喝葡萄酒。他们写了很多关于葡萄的诗词，流传千古。这里，我随便给你举几个栗子。”
不必说早在南北朝时期，鲍照在《拟行路难》中，就写道：“七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。”。
（阳光玫瑰）
先说唐朝。王翰在《凉州词》中，就写有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，李白在《襄阳歌》中写有“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”，杜甫在《洗兵马》中写有“京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫”，李端在《胡腾儿》中写道“桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂”。
（红玉）
再说宋朝。辛弃疾在《贺新郎·柳暗凌波路》中写道“千里潇湘葡萄涨，人解扁舟欲去”，陆游在《秋思》中写道“露浓压架葡萄熟，日嫩登场樱桠香”，赵长卿在《清平乐·水乡清楚》中写道“葡萄酌玻璃，已拚一醉酬伊”，杨万里在《过杨村》中写道“杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船”。
（美人脂）
最后说明朝。王恭在《筝人劝酒》中写道“暂歇秦筝劝郎酒，西凉葡萄金屈卮”，王嗣经在《青溪水亭迟叶五循甫》中写道“葡萄叶暗宜留客，杨柳条疏好望人”，张元凯在《新丰主人》中写道“芬芳芍药气如兰，潋滟葡萄绿于柳”，郭武在《舞困图》中写道“葡萄消渴樱桃小，一骑红尘报春晓”。
（黑珍珠）
这里面随便一句，都是足以流传千古的文艺范。
儿子听了半天，回过神来：“你这说得闹热，我就听过一句'葡萄美酒夜光杯’。你说的这些，居然全是古人的，有现代人写的吗？有你写的吗？”
其实，我最喜欢这种启发式回答问题。问到我是不是也写得有，我瞬间就来了精神：“哈，你莫说，多年前，我还真写有一篇《凤木农庄赋》。”于是忍不住展示起来：
果城西南，嘉陵江畔，绿野幽居，世外桃源。
吕君供明，闲适性情，转业归田，雅趣潺潺。
兴之所至，辟一庄园，依地就势，辅以林苑。
凤木农庄，珍禽舍馆，梯田数顷，葡萄飘香。
古今志士，率喜自然。
或登高山，以抒其胸；或临大海，以宽其怀；
或对溪流，以清其心；或处幽篁，以修其意。
杂花疏林，静炼心性，凤木农庄，正合其趣。
憩园小坐，清茶暗香，推窗四望，水秀山青。
棚架覆地，色如青云，翠色溢眼，绿似远山。
紫藤如绕，千行成列，佳果满挂，一望珠玑。
葡萄勃兴，殊为可观，小园深深，曲径通幽。
藤蔓随风，沉稳婀娜，嫩朵向阳，不掩芳馨。
各色珍禽，林丛随性，往来惬惬，草食自然。
鲜果自熟，农药不施，珍禽鲜蛋，绿色无染。
行者驻足，游人比肩。
或携至亲，购嘉树于深园，浇甘泉于田垅，播希望之喜悦；
或携挚友，采葡萄于高架，酿琼浆于私宅，享创造之蜜甜；
或携爱侣，牵玉手于浓荫，听鸟语于静谧，品呢喃之幸福；
或携稚子，戏捉藏于迷宫，响欢笑于晴岚，寻消逝之童年。
人之乐也，乐在其园！山水近者，仁智成也。
徘徊于阡陌之间，徜徉于柯藤之下。
葡萄夜雨，可洗心田，山岚晓风，可涤肺腑。
远尘嚣，去俗虑，心性明，仁智生。
美哉农庄！
丹青妙手，难摹全貌；风雅颂尽，只见一斑。
西汉上林，抑或子虚乌有，凤木农庄，却非海市蜃楼。
经纶世务，难得清闲，入此佳境，流连忘返。
讲完，我疯狂暗示儿子，要把握机会，是时候表达犹如滚滚江水滔滔不绝的敬仰之情了。
（醉金香）
却不料他一脸蒙圈状态：“以为你能写的易懂，却完全不谙也是天书。古人的句子，还有你写的文章，根本没有'卧槽’两个字来得直白易懂。”
教育引导了半天，竟然是这种结局。我有几个语气词正打算出口，儿子给我塞了两颗葡萄过来，问我：“感觉如何？”
“卧槽，真特么甜！”我舌头与葡萄接触的一瞬间，这句话竟然脱口而出。
儿子说：“切，装什么文化人，这不就正常了？”我竟然无言以对。
（金手指）
几颗吃了不过瘾。老吕给我们每人剪下一小串，继续吃。
继续动手之前，我又启发儿子的智慧：“吃葡萄有两种情况，人们会根据葡萄颗粒的好坏，决定吃的顺序。有的人从最好的果子开始吃，有的人从最坏的果子开始吃。你觉得那种操作正确些？”
他并未回答我，而是歪着脑袋想了一下，反问过来：“不还是吃这串葡萄吗？吃就是了，难道有啥讲究？”
我说：“这讲究可大了去了。从最好果子开始吃的，留下的全是回忆；从最坏果子开始吃的，留下的全是希望……”
儿子说：“你说些啥哦，我咋个听不懂。我这种直接咬着吃的，算是那种啊？”
只见他横着葡萄串，直接从中间下口，紫色的葡萄汁顺接他的嘴角流下来。我连忙制止他：“这个葡萄都没有洗，咋这么粗鲁、这么耿直？”
老吕说：“不要担心。我们这个葡萄是生态种植的，不用化肥，用的是羊粪作为肥料，架设的天网，让虫子飞不进来，没有使用农药，更没有使用激素。葡萄长出来，小时候就要套袋。你们现在看见的葡萄串，是我们今天早上才摘的袋子。所以，这些葡萄是放心水果，随便吃，不用洗。更何况，葡萄外面的那层果霜，可是好东西，那是葡萄糖分的结晶，水洗后，就掉了。”
很快，就摘满了一篮子葡萄。老吕友情提示说：“一次不用摘太多，吃了又来。我这园子里葡萄有十好几种，比如阳光玫瑰，比如红玉，比如美人脂，比如黑珍珠，比如醉金香，比如金手指……成熟的时间不一样，味道也不一样，前前后后几个月的采摘期，你过几天又来摘一次，那么各种葡萄都能吃到一些。”
看着漫山遍野的各种葡萄大棚，我觉得她说的很有道理。
在接待处，我们采摘的葡萄被装进了精致的礼盒中，一共三盒，然后过秤。付账，下山。
三盒葡萄的处理方案，我们都设计好了。一盒自己吃，一盒外公外婆吃，另外一盒送妹妹吃。
儿子建议说：“如果妹妹吃了后，还想吃咋办？总得留一个联系方式吧。”
离城区最近的果园，最自然生态的葡萄，最亲民的价格，最亲近自然的接触，最美味的果子。在这个季节，没有比这更好的选择了。
我想，好东西，应该拿出来分享。
文中的图片和视频，均来自凤木农庄果园实景，有图有真相。顺带贴出来，老吕的微信号，是下面这种情况：
文章写完，下面是友好的切割线………………………………………………
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