为什么不把这个房子做成逆水局风水？
为什么不把这个房子做成逆水局风水？
“风老师，看了你的风水文章，有一个疑问请教一下。”
“请说。”
“你有个阳宅风水案例的做法是把院门开在去水方，我看到很多风水师说这是顺水局，去水局，不利财，都喜欢做成收逆水的风水格局，据说这样可以速发，对吗？”
“风水是活的学问，具体情况具体分析。所谓一阴一阳谓之道，没有绝对对与错，凡说什么去水局顺水局不好的，多是榆木脑袋的风水佬，他们甚至连啥是去水局和顺水局都搞不清，我们的风水做法更多遵循古人藏风聚气的风水理念，从气入手做成挡聚生气的风水格局，一般没有掌握风水气法知识的人根本看不懂。看到地局去水口就是去水局顺水局？简直是瞎几把扯蛋！”
……
我发现，很多搞风水的把阴宅风水的概念生搬硬套到阳宅风水上，虽说阴阳宅风水的核心宗旨都是研究如何乘纳生气为用，但这两者还是有很大区别的。
以师承风水学问，阴宅和阳宅风水最大的区别是收气方式的不同，阴宅风水乘收地气为用，阳宅风水则纳收天气为用。正是这两者的不同，让阴阳宅风水在气的取用和作法上有着很大的不同。
郭璞祖师在《葬经》中讲：“气乘风则散，界水则止”、“风水之道，得水为上，藏风次之”。
一气化生阴阳，气有阴阳的特征性质。阴气下降，阳气上升，阴气遇水即止，阳气遇虚空就窜动。所谓的乘风则散，讲的就是阳气上升，一遇到空隙就流散窜动，界水则止的意思就是阴气下降，一遇到江河湖海等有水之地会停止下来。
现在很多搞风水的大佬问题就出在，把这点套到现代的阳宅风水中，瞎几把乱弄，大佬啊，郭璞祖师的书加啥名字来着，《葬经》啊！讲的是安葬的学问，就是阴宅风水。
阴宅风水“得水为上，藏风次之”的理念并没有错，其本质就是通过水来捕捉乘收地中生气为用。
阴宅龙穴风水的理念，地中生气是通过龙脉（山脉）传送的。所谓“两水之中必有山。故水会即龙尽，水交则龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚。”
观察自然确实发现两水之间必有山，两水交会处必是龙脉尽头，水势分散的地方地中生气必然散漫，水势交汇之地必然生气聚集。水能让地中生气止聚。
前面讲了阴宅风水就是要乘收地中生气为用，为什么叫“乘生气”，这里面有一个字眼“乘”，古人历来用字考究，尤其名为“经”的书籍文章，可不像咱们写的口水文那么随便。
我认为，之所以用“乘”字，是因为地中生气的具有水的特征和性质，或者说水是一个非常重要的媒介。
所以在风水实践中，我们观察到阴宅风水案例凡是速发之龙穴地几乎都与水有关：朝水局、逆水局、聚水局，我想这不是无缘无故的。但是，阳宅风水则不尽然，什么江景房、海景房、逆水局破败的风水案例多了去了。
就说我身边的风水案例吧，我家乡前面那一排沿着大邕江都是江景房，下砂兜收逆水，非常完美，按照江湖上的风水大师讲，得水为上！理应大发富贵，上福布斯排行榜才对啊？可遗憾的是，我观察了一二十年，住江景房的大佬，连咱们镇上的排行榜都没上，绝大多数还挣扎在温饱线上，反而缩进来一排成格局的那些房子都发达了，真他娘的怪事。
有兄台会用李嘉诚的海景别墅发达这种超级个例小概率的事儿来反驳我。一般上，我只能说，老大，你是对的。
经实践，我认为阳宅风水和阴宅风水的取用刚好反过来：
藏风为上，得水次之。
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关于陈金成
陈金成，出生于1983年，职业风水师，承学玄宗风水，一生专注于中国传统文化研究。为有缘客户提供专业阴阳宅风水服务。曾出过《风水言行录》、《廿四山断事精要》、《家居风水布局解秘》等系列风水书籍。
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鄙人的书：《风水言行录》甲乙丙丁四部。