读完《道德经》后我明白：心态上知足，行动上知止，人的一生方可无忧
老子说，千里之行，始于足下。
我引申出来说，只要把当下的小事做好，持之以恒，就可以完成远大的目标。
有人跳出来批判我，老子说要知足，你却说远大目标，那不是自相矛盾吗？
我说，知足是心态，远大目标是志向。我一个月赚5千块，就很知足了，也够花了，可我志向大，有能力赚5万，这有什么矛盾？学国学，切记食古不化。
近几年，我解读国学，遇到形形色色的人，明白一种现象：中国传统文化有大智慧，由于读的人悟性不够，导致国学传播带有顽固迂腐的一面。是人的问题，和国学无关，仅此而已。
今天，我分享《道德经》：心态上知足，行动上知止，人的一生可以无忧。
1、心态上知足：忧患莫大于人心不足。
俗话说：“人心不足蛇吞象。”
人心不知足，总觉得自己缺少，还不够多，这种心态本身是匮乏的，贫瘠的。欲求不满，则不断向外索取。这种特质，像黑洞，多少东西都不够吸进去。拥有像黑洞一样的心态，只索取，不付出，这样的人会有福气吗？
老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
心不足，则贪；贪念一起，就有忧患。
如何做到不贪？是你的东西，你就拿；不是你的东西，坚决不要。否则拿人手短，吃人嘴软。
有时候，即使你不贪，也要学会拒绝，无功不受禄。
我有一个朋友，膝盖不好，去看中医。她以前的老板，特别热情，给她介绍中医，还把自己的卡给她用。如此3次之后，这个老板就让她帮忙做事。
朋友当然不愿意做，但是毕竟用了别人的东西，不好拒绝，只好硬着头皮帮忙。
这种现象，在人际关系中，很常见。
很多贪官，一开始也是好官，慢慢被人拉下水，就是这种情况。拿了别人的好处，你就得给别人办事。
佛学说，无欲则刚。
一个人知足，不贪心，做好自己该做的事，收获自己应得的东西，天经地义，别人无法要挟你什么。走正道，做正事，自己赚几万，几十万，几个亿，都是自己应得的，这不是贪，这是天道酬勤。
有些人有贪念，把不属于自己的东西，占为己有。不是自己赚来的钱，你不敢光明正大去花，而且你留了把柄在别人手中，别人一旦要挟你，你就吃不香，睡不好，无法安生。
2、行动上知止：适可而止才能无忧。
《道德经》老子说：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。”
人在巅峰时刻，很难做到知止。鲜花和掌声，很容易让一个人忘记自己的初衷，忘了初衷，那么就离失败不远了。
花开荼蘼，再好的事情，有八成，就应该知止、收手。如果你非要等到十全十美，那么接下来就是下坡路，来不及后退。规律就是如此，物壮则老，盈满则亏。
在什么时候“止”？
明知不可为，则不为。
你知道夜里不应该酗酒，不应该吃太多东西，明知不可为，却不知止，那么长期下去，某一天你就突然去医院报到了。
你知道自己爱上一个不值得爱的人，可你放不下，不知止，导致后面发生一系列狗血的剧情，让自己自取其辱。
你知道某一个投资，已经走向亏损，可你不甘心，不知止，结果就是由亏损三成，变成全部亏损。如果你能及时知止，至少可以剩下七成，待下次找到新机遇重头再来。
每个人的内心，都知道应该知止，只是行动上缺乏自控力，不能及时“止”而给自己带来更大的损失和麻烦。
任何事情，一个人真正能做到，心态上知足，行动上知止，那么人的一生就可以无忧。
知道还不行，一定要做到，才有用。
《道德经》值得我们一读再读，因为老子讲的是非常浓缩的精华，需要我们在实际生活中，慢慢琢磨和实践。
《道德经》在哲学上的高深，历史有目共睹，西方哲学家研究的终极问题，你都能在《道德经》里面找到，并且作出了中国式的解答，凝聚着中国智慧。
它逻辑易懂，结论扎实，又直接为很多我们很难解释的问题建立了框架。所以顺着那个答案，我们还可以重新再去寻找到不少新的答案。
虽然很多人可能没有读过《道德经》，但是就在你的不经意之间，可能就暗合了它，在读道德经的时候，也是你跟自己和解，更了解自己的过程。
学习道德经，有一个最大的好处就是可以重新梳理自己的思维方式，可以提高自己对于自己人生的控制力，每一个认真对待生活的人都应该读一读道德经！
虽然《道德经》只有5000多字，字数上看仅是一篇初级论文的长度，却是老子一生智慧的结晶。就是因为这种深奥性，很多人都读不懂，因此对道德经这本书，又爱又恨。
因此，我推荐大家可以尝试读一读全注全译图解版本的《道德经》。
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同时，因为道德经还是一篇非常经典的韵文，它的字字句句之间全是语言美的高度浓缩，堪比艺术品。
因此，在道德经中寻找大智慧的同时，千万别忘了还可以带着孩子一起读一读，一起感受国学文化的魅力，通过念道德经，还能让孩子体会道德经中的语言美感，孩子能了解到什么是句子的重音所在等等，在潜移默化中培养孩子对国学的兴趣。
为了能保存的更长久，精心的用锁线硬壳来装帧的，不容易掉页。
有人说，《道德经》是老子写给后世的书。
不管是买给自己还是孩子，只要静下心来看完，相信都会对你们的人生产生积极的影响。
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