笑看《水浒》中的冷幽默，施耐庵：我要是搞笑起来，武松都不放过
《水浒传》的大题材，是农民起义。
但在《水浒》中，无论是叙事还是人物塑造，都十分生动形象，让人一遍遍读来，津津有味，而且我最近发现，《水浒传》要是幽默起来，真是令人喷饭，少有作品能及。
下面我们便来看几处冷幽默，一起品味一下《水浒传》中诙谐幽默的语言和叙事手法。
先说个引子。
话说，鲁达三拳打死镇关西之后，心里想的第一件事，居然是“洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撤开”，没人送饭，足见鲁达的可爱，也为后文鲁达潇洒出走，埋下了伏笔。
鲁达远走他方后，又碰到金翠莲父女二人，这时金翠莲已经给一个财主当了外宅，在这财主的帮助下，鲁达出了家，法号“智深”。
刚出家的鲁智深，什么都不懂，他回到禅房中倒头便睡，结果两个禅和子看不下去了，推起了他。
说道：“使不得，既要出家，如何不学坐禅？”
智深道：“酒家自睡，干你甚事？”
禅和子道：“善哉！”
智深喝道：“团鱼酒家也吃，甚么“鳝哉？”
禅和子道：“却是苦也！”
智深便道：“团鱼大腹，又肥甜好吃，那得苦也？”
这里通过“善”与“鳝”的谐音，表现出了鲁智深对佛家什么都不懂的态度，具有浓厚的幽默气息，让人读来不禁会心一笑，但是在这对话中，也将鲁智深的可爱，描述地非常到位，体现了作者对于人物塑造的妙笔。
当然，除了这些惊鸿一瞥的细节外，整体上更具喜剧意味的，我们再来列举两个典型：一个是鲁智深痛打小霸王周通，一个是武松智斗母夜叉孙二娘。我们来看：
一、鲁智深痛打小霸王
话说桃花山下，有一伙占山为王的强盗，而小霸王周通，便是这群强盗的二当家。小霸王周通想要强娶刘太公的女儿，恰好这晚鲁智深前来投宿，鲁智深得知这件事后，没有说破，反而以“会说姻缘”为由，让刘太公同意了自己代他女儿“出嫁”。
在这出戏开始之前，作者进行了大篇幅的铺垫，不仅从刘太公畏畏缩缩不肯诉说上，也从刘太公庄园的布置上，还从小霸王周通的装扮上，“尽把红绿绢帛缚着”、“小喽罗头上乱插着野花”、“红纱灯笼”……
小霸王周通的亮相，更是充满了喜剧味道：鬓边插着画，骑着高头大马，小喽啰前呼后拥，强盗扮作新郎官，便已经显得不伦不类，更何况，鲁智深还扮作了“新娘子”，而妙在读者全都知道这一切，而故事中的小霸王，却全然不知，于是，更具戏剧性的一幕发生了。
洞房花烛，本是人生乐事，可惜，等待小霸王周通的，却是一件匪夷所思的搞笑之事：
那大王叫一声道：“甚么便打老公！”
鲁智深喝道：“教你认得老婆！”
拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫“救人！”
众人灯下打一看时，只见一个胖大和尚，赤条条不着一丝，骑翻大王在床面前打。
本来，洞房中没有新娘便很有趣了，岂料还有一个赤条条的胖大和尚，本来是浪漫的新婚之夜，现在变成了胖和尚暴揍新郎官的诙谐喜剧，施耐庵前面铺垫了这么久，只为这一段爆笑的情节。
而施耐庵，还没有让这一段故事就此结束，小霸王挣脱之后，仓皇逃跑，施耐庵又来了一个一唱三叹、回味无穷的艺术效果。
那大王爬出房门，奔到门前摸着空马，树上析枝柳条，托地跳在马背上，把鞭条便打那马，却跑不去。
大王道：“苦也！这马也来欺负我！”
再看时，原来心慌，不曾解得缰绳，连忙扯断了，骑着马飞走，出得庄门，大骂刘太公：“老驴休慌！不怕你飞了去！”
把马打上两柳条，拨喇喇地驮了大王山上去。
至此，读者才笑得痛快了，什么“小霸王”，原来只是个脓包！三拳两脚，就被鲁智深给料理了。
“小霸王”这一绰号，来源于西楚霸王项羽，项羽有“力能扛鼎”的神勇，所以经常受到强盗们的追捧，而“小霸王”似乎是在学项羽，但是却显得不伦不类，周通武功平乏，经不起鲁智深一顿拳脚，这又是对这一绰号的嘲讽，绰号在这里于是就出现了明显的幽默色彩。
在“鲁智深痛打小霸王”这一段戏里，小霸王周通抢亲，依靠的并不是自己的实力，而是其占山为王的土匪势力，施耐庵在前面层层铺叙，让我们以为这强盗有多厉害呢！等到智深痛打了小霸王一顿后，读者才恍然大悟，原来“小霸王”是这么一个草包！这种反差，也造就了喜剧效果。
二、武松智斗母夜叉
在《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”中，武松因为杀人而被刺配孟州道，在路过十字坡附近时，上演了一场极其有趣的黑道“斗争”。斗争的结果，是以武松完胜为结局。
其实武松之所以能够完胜孙二娘，是因为武松在到达十字坡之前，便已经在江湖上听说了十字坡的凶险，所以心里早就有了防备，而当武松来到客店，见到孙二娘之后，便立马看出，这妇人绝非善类。
因为知道了这一节，所以接下来的故事情节，都是由武松来主导的，孙二娘自以为得计，实际上全在武松的引导下，步步掉入陷阱中。
武松取一个拍开看了，叫道：“酒家，这馒头是人肉的？是狗肉的？”……“我从来走江湖上，多听得人说道：'大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。’”
那妇人道：“客官那得这话！这是你自捏出来的。”
武松道：“我见这馒头馅内有几根毛，一象人小便处的毛一般，以此疑忌。”
……武松听了这话，自家肚里寻思道：“这妇人不怀好意了，你看我且先耍他！”
……那妇人道：“有些十分香美的好酒，只是浑些。”
武松道：“最好，越浑越好吃。”
那妇人心里暗喜，便去里面托出一旋浑色酒来。
在这段对话中，因为我们早已经知道武松看穿了孙二娘，所以对他并没有任何担忧和恐惧，反而觉得这对话幽默俏皮，让人忍俊不禁。
武松一直在戏耍孙二娘，孙二娘浑然不知，武松调戏的尺度越大，孙二娘便越觉得自己得计，所以在武松假装被麻翻后，不知真相的孙二娘，自言自语道：
“着了，由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。”
结果呢，自然是让孙二娘大吃一惊，武松三拳两脚，便制服了孙二娘，这一场景也十分有趣：
“武松就势抱住那妇人，把两只手一扬，拘将拢来，当胸前搂住，却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，那妇人杀猪也似叫将起来。”
李贽在这段文字里，批注了诸如“妙、趣绝”这类批语，可见觉得有趣的人，并不是我们一个，古人早已发现了这一段的幽默趣味。
武松智斗孙二娘这一段，充满了喜剧的意味，同样是对付女人，这与武松决然地杀潘金莲、杀张都监家眷的手段，大相径庭，有些戏谑与暧昧，但在这里却完全符合人物身份和具体环境。这对于武松这一形象的塑造，的确是有非凡的功力。这让武松，变得可爱和鲜活多了，也让读者知道了，他残忍地杀害潘金莲、张督监家眷，只是因为愤怒，而不是他天生爱杀人。
三、小结
《水浒传》中的幽默、诙谐描写，不仅没有掩盖小说的主要思想内涵，反而让人物和故事变得更加生动了起来，嬉笑怒骂皆成文章，一种看似随意与游戏的笔墨，表达了作者对于现实人生的思考。
《水浒传》中所写的人物，其实大多都是社会底层的小人物，是边缘化人群，但他们的个人情感和故事遭遇，却生动显示了当时社会的环境和人物的行事方式，这是读《水浒传》不能忽略的地方。
如果单纯地将《水浒传》看作是打打杀杀的作品，而忽略了其风俗、文化、人文、人性、文学艺术上的独特价值，未免就有些得不偿失了。