UC头条：曾国藩家训: 人有四种福相, 大智慧者必修

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曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。读懂曾国藩人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。

咸丰八年，他在日记中写道：

端庄厚重是贵相，

谦卑含容是贵相，

事有归着是富相，

心存济物是富相。

一个人沉稳厚重、谦卑包容、有始有终、心存善良，才是真正的富贵之相。

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01

端庄厚重

老子说：“重为轻根，静为躁君。”

《易经》曰:君子以厚德载物。《道德经》上说，大丈夫处其厚不处其薄。

《论语》中同样说:君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。

曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、政王奕欣却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张相片。看了他的相片，曾国藩徐徐地说:

“聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。”

又说，“身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。”

一张相片竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王“轻佻”，不厚重。

《清史稿》记载，曾国藩“为人威重少言”，步履慢而沉重，说话少而沉稳。

他在部下面前很有威严，沉稳的气质让人心生敬仰，不自觉地尊敬他。

曾国藩在家书中给儿子说：

“举止太轻，是一大弊病，以后要时时留心，无论行坐，都要重、厚。”

外在的端庄，是一个人内心的沉稳。

正是因为这份沉稳，曾国藩才能规避祸患，屡屡建功。

1862年，湘军攻破安庆，天京唾手可得，手下都主张一鼓作气。

曾国藩却一再坚持“停一步，稳一些”，整顿兵马，等待四方援军。

他的弟弟曾国荃不听将令，带兵直逼天京，曾国藩不断写信告诫他轻兵冒进风险太大，让他适可而止。

曾国荃却不管不顾，一心要拿头功。

果不其然，太平军援军抵达，曾国荃很快被围困在天京城下，陷入绝境。

若不是曾国藩倾力支援，曾国荃多半要死在天京城下。

曾国藩说：“稳当从容，可当大事。”

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为什么说端庄厚重是贵相?其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。

自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的工夫。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。

据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。

所以明代大思想家吕坤说:“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。

在《神雕侠侣》中，杨过从独孤求败众多的宝剑中选择了重八十一斤的玄铁剑，他手握玄铁剑，喃喃念着“重剑无锋，大巧不工”八字，心中似有所悟。可以说，金庸借杨过向世人昭示了这一深邃的道理。

端庄厚重的人举止不轻浮，做事沉稳不浮躁。

这样的人作为领导让人信赖，作为朋友让人放心。

一个人做事稳重，不贪功冒进，才能最终成就一番大事。

深沉厚重，是人生第一等资质。

一个人只有举止沉稳，遇事不慌，才能负重致远，担当大任。

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02

谦卑含容

曾国藩说：人生最大的敌人，一个是懒散，一个就是傲慢。

傲慢的人无知无礼，不知天高地厚，不懂得尊敬别人。

这样的人没有人愿意和他交往，迟早要吃大亏。

保持谦逊，包容他人，才是善身之道。

为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。

谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。

万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。

所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是:最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。

含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。

曾国藩这样教导我们:有福不可享尽，有势不可使尽。

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平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。

曾国藩早期在长沙带兵，自视甚高，看不上共事的同僚。所以在做事的时候，态度傲慢，一点也不尊重别人。训练水师，他担心湖南巡抚骆秉章会干涉他，于是提前写了一封信过去。

告诉他自己一个人就能做好，别派人来瞎搅合。

武昌告急，他向骆秉章求援，依然是一副大爷的嘴脸。

“唇齿利害之间，不待智者而知也。”

告诉骆巡抚唇亡齿寒，要尽快发兵，不要让等别人提醒你。

傲慢的人很难正视自己的问题，反而更喜欢挑剔别人，不会包容他人。

骆秉章回信批评他刚愎自用，他反而抱怨骆秉章为人刻薄。

就连弟弟曾国华也看不下去，说他“每予人难堪”，经常让人下不来台。

长此以往，曾国藩慢慢得罪了整个湖南官场，最后被咸丰帝罢免回家。

痛定思痛，第二次出山的曾国藩开始学会收敛自己的傲气，一点点变得谦逊起来。

他出山之后的第一件事就是写信给湖南各级官员，向他们讨教学习。

路过长沙县衙，他甚至拜会了当时的长沙县令，虚心学习为官之道。

曾国藩开始一点一点被湖南官场接纳，也慢慢被朝廷信任。

这才有了曾国藩后来平定叛乱，封侯拜相。

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最能表现曾国藩宽容的，就是他与左宗棠的关系。事实上，左宗棠之所以有后来的成就，离不开曾国藩的提携。但左宗棠有一个坏脾气，就是喜欢骂人，当年骂总兵叫樊燮“王八蛋”，事情闹到京城，皇帝下令要杀左宗棠，幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋，左宗棠才死里逃生。

左宗棠在曾国藩的举荐下，步步高升。左宗棠谩骂曾国藩，可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。左宗棠有时在家里骂曾国藩“挟私”，结果家庭教师范赓听得都不耐烦了。

左宗棠还多次鼓动大臣弹劾曾国藩。1864年，曾国荃率领湘军攻下江宁，由于疏忽，让幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住这一点，极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。

此后两人断交，但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械，作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。

曾国藩和左宗棠两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。

有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从:“为何人都称「曾左」，而不称「左曾」?”

一位侍从大胆直言:“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”

侍从的话让左宗棠深思良久。

无论左宗棠如何骂，曾国藩都是相逢一笑，他曾经这样评价左宗棠:“论兵战，吾不如左宗棠，为国争光，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”

曾国藩的大度，也让左宗棠放下了心中的隔阂，当曾国藩离世时，人们纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联:

“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅，国心若金，攻错若石，相期无负平生。”

上善若水，一个人要像水一样，谦卑处下，包容万物，这样才算是真正接近大道。

曾国藩说：“君子大过人处，只在虚心而已。”

太过傲慢，只能引来一时的喧嚣。

唯有收敛傲气，懂得尊重和包容，才能成就一番事业。

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03

事有归着

一个人能把一件事有条不紊地完成，就是事有归着。

一个人心态再好，内心再善良，如果做事不着调，那也很难赢得别人的青睐。

肯做事，能做事，是一个人难得的贵相。

古人说，行百里者半九十。

天下没有容易的事，绝大多数人都倒在了终点之前。

一个人想要成事，最重要的一点是耐烦。

所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。

经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累;居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落;谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。

曾国藩在家书中，有这样一句:男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。

曾国藩的弟子黎庶昌在江苏做县令的时候，遇到了很多难题。

当地盗匪横行，民风彪悍，加上前几任县官钱粮亏欠太多，黎庶昌用尽办法，也无能为力。

于是他给曾国藩写信，想要尽快离开这个是非之地。

曾国藩劝他：“守一耐字，久之自履亨衢。”

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曾国藩

遇到困难，耐苦耐劳，事情慢慢就会有转机。

果不其然，时间不长，江苏巡抚张之万就出面解决了此事。

而黎庶昌也因为耐苦耐劳，被朝廷看重，官越做越大。

古人说：“天下事未有不从艰苦中得来，而可久可大者也。”

没有什么事情是容易的，容易的事也都很难长久。

靠谱的人，不管做什么事情，必然会有条不紊，把事情一件一件都落在实处。

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04

心存济物

孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

一个人愿意付出善良，别人也愿意回报善良。

心存善意，彼此帮扶，人生之路自然走得更顺畅一些。

心存济物就是要懂得关心“外物”，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者。有施有舍，不表明这个人本身就是一个富矿吗?

心存济物，就是“达则兼济天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。

一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大;有多敬业，就有多专业;能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。

咸丰年间，湘军作战不利，曾国藩在江西与太平军交战，大将塔齐布呕血而亡。

他身边唯一能依靠的只剩罗泽南部，在这样的情况下，他依然把罗泽南调给了湖北的胡林翼。

胡林翼靠着这只精锐在湖北站稳脚跟，建功立业，曾国藩却越来越难。

后来曾国藩被罢，咸丰帝有意让胡林翼掌管湘军，胡林翼执意不肯。

他通过各方渠道，想方设法让曾国藩起复。

他知道曾国藩为他付出了多少，别人拉了他一把，他也要拉别人一把。

正是因为胡林翼的坚持，曾国藩才有了二次出山的机会。

古人说：“待人以善者善亦所趋。”

一个人愿意以善良对待别人，别人也愿意以善意回报他。

凡事有因果，万事有轮回。

善意流转，终究会回到自己身上。

漫漫人生，每一份善良，都是为自己攒下的福气。

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《了凡四训》讲：“命自我立，福自己求。

人一生的富贵从来不是天定的，而是自己修来。

为人谦卑厚重，做事踏实善良，这样的人，上天必不会辜负。