认识疾病一一清凉月老师
认识疾病
疾病是我们每个人都必须面对的，它如影随形地伴随我们一生。生活中很多机构和部门你可能不需要，你甚至不知道它们叫什么名称，更不知道它们在哪里，但你却离不开医院。你必须对医院和医学有所认识，因为疾病总是在毫无预料的情况下悄然而至，甚至突然发生。
面对疾病，我们往往显得手忙脚乱，甚至惊慌失措。有很多人由于身体素质比较差，因此长期生活在对疾病的担忧和惊恐中。他们在疾病治疗中完全丧失了主动性和积极性，形成了对医院和医生的严重依赖。我们花费巨大社会成本，建立了很多很多医院，结果却是病人不减反增，各大医院皆人满为患，医生更是常常超负荷工作。
一方面是医院人头攒动拥挤不堪的壮观景象，一方面是写在病人脸上的焦虑、惊恐和无助，为什么会出现如此大的我们习以为常的反常景象呢？这些皆源自于我们对疾病和医疗体系的认识存在偏差，最终导致我们无法采取有效措施从根本上解决健康问题。
我们应该怎样认识疾病呢？疾病就是问题，是我们在健康方面出现了问题。“问题”是和“正常”进行对照而产生的，因此为了认识疾病，我们必须首先认识健康。
什么是健康呢？我们大多数人认为“无病即健康”，同时我们又认为大多数人是无病的，是健康的。在此基础上，我们又进一步认为“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。为了更为深入地认识健康，我们又把健康细化为：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等诸多方面。
从以上对健康的分析可以看出，我们对健康的认识主要基于以下两个方面：
一、健康是与大多数人进行对比而得出的：
我们始终认为大多数人在大多数情况下是健康的，是无病的，生病的总是少数人，因此我们会潜意识地直观地认为大多数人所处的状态是一种健康的状态。与大多数人所处的状态相比，少数人所表现出来的异常状态则是一种病理状态。
二、我们对健康的认识和对疾病的确诊建立在主观感觉和现有检验手段的基础上：
我们对疾病的确诊和对健康的认识首先建立在自己主观感觉的基础上，当我们感觉身心各方面都非常良好时，我们就认为此时我们是健康的。尤其是当通过现有检验手段确认没有问题时，我们就更加确认自己此时是健康的。
通常情况下，我们对健康的认识建立在以上两个方面，然而如果进行深入分析，你会发现以上两个方面都存在问题：
首先，我们大家目前都生活在当前这种低级思维状态和低级物质状态，这种低级状态本身就是存在问题的，因此我们大家都是有问题的，都是有病的。如果大家都具有某种问题，那么我们就会认为那不是问题，比如：如果大家都长着三只眼睛，那么我们就会认为长三只眼是对的，相反那个长着两只眼睛的人一定是有问题的。很显然，以大多数人的情况作为疾病判断标准是不对的，是不科学的，这种判断标准有点儿人多势众仗势欺人的感觉，这种观念很显然无法使我们真正认识健康和疾病。
其次，依靠主观感觉和现有仪器作为确诊疾病的依据也是错误的，因为我们生活在低级状态，因此在这种状态下的主观感觉也是有问题的，我们是在用有问题的状态去判断问题，就像让精神病病人去研究精神病一样，自然无法确保最终结果的正确性。很多人往往迷恋仪器，殊不知现有仪器表面看来很先进，但从科技发展的历史长河来讲，现有医学仪器是非常低级和粗糙的，它并不能使我们能够从根本上找到致病原因。
通过以上分析可以看出：受当前这个低级思维状态和低级物质状态局限，我们对疾病和健康的认识是存在问题的。“疾病”代表的是问题，“健康”则与之相反代表的是没有问题，思维方面只有最高思维状态（思维根本状态）是没有问题的，而物质方面则只有最高物质状态是没有问题的。由此可见，真正的健康应该指的是最高思维状态和最高物质状态。
当我们证入最高思维状态和最高物质状态后，我们的身心将彻底获得健康，我们将在健康方面做到完全自主、自由和自在。在当前这种低级状态，任何人哪怕是体壮如牛的人也无法做到自主健康，他们和其他病人一样随时面临疾病威胁，随时都在担心重特大疾病的不期而至。生活在这种担忧中的人谈不上身心健康，因为真正健康的人不会生活在阴云密布的担忧中，他们会无忧无虑地很阳光地生活。
我们当前的思维状态是从最高思维状态（思维根本状态）逐步衍生演变而来的，当前的物质状态也是这样，也是从最高物质状态逐步衍生演变而来的。从最高状态到我们目前这种低级状态，中间经历了一个漫长的衍生演变过程，这个过程我们可以称之为“过渡状态”。“过渡状态”高于我们当前这种低级状态，它生成和支配我们当前这种低级状态，但它也是有问题的，也不是真正健康的，只不过它的问题我们一般人发现不了而已。相对于我们目前的疾病状态，按照我们大多数人对疾病的认识，过渡状态是一种将要发病的状态，因此我们可以把它称之为“欲病”。
综上所述，健康指的是最高思维状态（思维根本状态）和最高物质状态，这种状态是无病（未病）的；与之相反，疾病则指的是衍生状态里的各种问题。由于我们目前所能发现的疾病都是当前这种低级状态的问题，较隐藏的疾病我们是发现不了的，因此衍生状态的疾病又可以分为“欲病”和“已病”。“欲病”指的是“过渡状态”中的各种问题，这些问题我们普通人发现不了，只有在实证中才能够真正发现。“欲病”状态中各种因此的问题进一步发展就会显著的表现出来，这时候我们普通人也能够发现，这就是“已病”。“已病”是我们目前所能发现的疾病，也就是我们普通人所讲的狭义上的疾病。