西藏朝圣行记之2-行持
人有了信仰，也就等于是有了灵魂。因为有信仰，灵魂才有归宿。信仰是什么，应是值得仰望的信念。世上有许多让人顶礼膜拜的神坛，沒有一个不是用真善美构建的，离开这个座基，信仰就会迷失自我。
2011年10月在深圳觉圣画展上。左起：陈炳佳、李人毅、觉圣
西藏朝圣行记之2-行持
作者：觉圣
一夜之间准提菩萨把大地辅成白色，银装素裹，仿佛娑婆世界刹那干净了许多，山间草原上散落的黑点在缓慢移动，那是在雪中寻食的高寒物种牦牛，生命的顽强在高原，高寒散落中显现，早上九时从塔公镇出发前往色达，昨日灰黃色的路标让白色取代，沿途的风景用另外一种形式的慈悲引导着我们前行。
每天在行进的途中，大悲神咒时时随车而行，行一路，持咒一路、近几日梦中都在持咒，半夜醒来还在持咒、眼前空寂了许多，空灵了许多，干净了许多，内心知道此神咒的加持力量不可说，不可说，无法可说。护法神听闻此咒，随车护佑，直到此行圆满。
过显密法源法，座落道孚县的八美小镇，寺院规模不小，正在扩建中，雕刻精美的转经桶与山路遥相互映，从这里到色达330公里，路两边陆续出现零星的藏式民居错落、点缀在山坡上，车每移动一步都是一幅美丽的风景画，一天有四季，十里不同天用在这条线上恰恰当当。在哑口前陆续来了不少男男女女，老老少少的藏民，原来这个季节是挖头茬虫草的最佳季节，虫草裹在黑色的泥巴里，应该遇到最正宗、最地道、最直接的交易，十块钱，九块钱，八块钱，甚至最后七块一根大家围而分之。
蜿蜒崎岖，峰回路转，上上下下，黑白黄绿是行至道孚县城这一段的写照，山路二边除了六字真言“嗡嘛弥呗咪吽”之外偶然也会出现藏汉二种文字的“中国共产党万岁”字样。当然小寺院，白塔，经幡，数不胜数，比比皆是，人人都信仰佛教形成了藏地的特殊文化，也是千百年来形成的一道殊胜的、特别的风景线。
俄米村到寿灵寺这一段房屋的建筑明显的好于其它地方，房顶不是平的，出现了屋檐，整体大木料结构，问了当地藏民，他们告之几十万一栋，且冬暖夏凉，就算极少的几户人家都会有转经的地方，沿村落的确如此。
1:02到达炉霍县，这里离今天的目的地色达还有153公里，天高皇帝远，这里的警车可以一排遛地鸣着警笛穿梭在不算宽的大街上。吃饭坐下的第一件事是用牙刷刷路途中购买的虫草，黝黑的泥里裹包着浅黃色肉虫。必须在半干不干时刷掉泥巴，然后晾干，这是卖虫草的藏民兄弟告诉我们的。
炉霍至色达的路听他们说刚刚修好，如果去年走这段，路况还很差。朝圣的道路总是这样前赴后继，这个时间结点上来，听到的是过去的艰险，泥泞，飞沙走石，看到的却是现在的一路畅通，历史无新旧，我们现在的新也就是后来者的旧。金刚经言：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。一切皆不可得。
沿途我们习惯用眼睛去观察人和事，眼睛观察到的结果是外境很容易把你的心转走，让你兴奋，激动，颓废，愤怒，娇情，使你迷失掉自己，一直让境界把我们转来转去，以至最后转的我们晕头转向，我们用心去感悟的结果则是看到所有境界后，如如不动，好与坏，都右右不了这颗观自在的心，外境一切明亮通透。
走上好路的余喜还未散尽，抬头间又回到了未修的老路上，做为修行人应该沒有前面的余喜也无后面的失望才是，如如不动，一路好风景，时时摇动，最美的风光也会变得无味。般若佛法在行、住、坐、卧间;佛法般若在吃，喝、拉，撒中。
一帆风顺的朝圣路是不存在的，行至耿达2号桥头，一方是去往马尔康昌列寺，另一方去往色达的路口上，车出现了小故障，车胎漏气，对于进藏数次，资深的谢永，李泉兄弟来说，三下五去二问题解决，搞定，那真叫个干净利索麻利快。
离色达佛学院39公里处，路两边出现许多可爱的猴子，也许是用它们的形式欢迎我们的到来。
愿把每天诵经持咒的功德回向给法界众生，回向給我们朝圣之旅的每一位成员，回向给我们每位朝圣成员最亲近的人。
美丽色达就在眼前
我们已朝着您走来
嗡啊吽班渣咕噜贝玛悉地吽
2016/4/22觉圣途中随笔
下午5时10分安全到达色达
塔公草原
中国美术家协会会员
山西省美术家协会副主席
五台山佛教书画艺术研究院院长
中央书画院山西分院执行院长