吴建华公布鲁班尺及丁兰尺的用法吉凶
鲁班尺由鲁班所创，历代以来很多风水师在做风水时都涉及运用到鲁班尺。下面是我以辩证唯物观去讲一讲鲁班尺的实用价值及具体的长度：
鲁班尺也叫什么门公尺，民间俗称鲁班尺，现在市面上出现的鲁班尺为铜尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。现在很多地师都认为尺寸对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用，在这里我以个人的观点去评价一下，风水不管是阴宅还是阳宅，作为真正的风水师来讲主要在于龙（气）、穴、砂、水、向，阴阳宅的吉凶都是龙、穴、砂、水、向来决定的，从来没有听说过有哪个人专以鲁班尺去论阴阳宅的吉凶，也没有见有人以鲁班尺为主去做风水，而且风水古书及现在各派风水中都没有以鲁班尺去作风水的，至于鲁班尺，它传承至今是有它存在的道理，我我们能全部否认他的存在，否决他的作用，鲁班尺不是没有作用，而是它的作用大小的问题 ，如在做风水时，在把龙、穴、砂、水、向全部考虑好后再去用鲁班尺去量一下做门窗的高宽长度，只有在把整个风水格局看好后才有必要在建房及装修时用到鲁班尺。现在市场上出售的鲁班尺长度不一，大多规格都在50厘米左右，而且发现很多网站在大量复印转贴关于鲁班尺的文章，曾有网站又评论到鲁班尺在故宫有一把收藏的，尺寸也是50厘米左右，那么鲁班尺到底它有多长呢？是以市面上的长度为准还是以故宫收藏的那一把为准，或以台港地区生产的为准，其实我们都无法去确定，这什么我这样说，因为故宫中就是收藏有一把鲁班尺，但真假无法证明，年代无法证明，有可能是清未民初时收藏的，有可能是建国后经故宫管理人员收藏的，至于标签那就随人所写；第二市面上的鲁班尺那就更不可信了，有可能是看到故宫那把而复制的；第三台港地区的鲁班尺也没有诚信度，因为早年台港地区的风水术都是由中原传出去的，在文化的传承过程中不会避免人为的造假，因为古人不像现在的人，一般真东西很少外传，基本上都为家传。上面的推定只是我个人观点，但也不是全站否定有真的鲁班尺长度传承至今。
考古家以古书记载的资料及文物年代来论历史的变迁，那么说古书记载还是有他一定的价值，说到这里我得讲一讲，我祖上一直留有明未清初的古书，有一本古书记载详细着鲁班尺的实际长度，古书记载的长度是以尺为单位，这本古书是康熙五十一年的宋体字刻印本，距今有六七百年了，我认为这本古书记载的长度还是比较真实，为什么这样说，因为风水学术及古代的风水用具都是不断的更新，如玄空风水则是清代沈氏根据三元九运发明的，在这么长的几百年里因为鲁班尺经无数次的传承误差、及自做聪明的风水师更新，我想现今的鲁班尺还是与明未清初的鲁班尺不一样了，既然有古书记载清初年间鲁班尺的长度，我认为古书记载的长度才是接近准确长度的。
下面对鲁班尺在风水中的辅助运用进行简单介绍一下：
试用现代科技理论来解释，门类似于微波谐振腔，不同尺寸的门对不同波段的微波具有不同的谐振效应，而不同波段的微波对人的生理功能和精神活动有不同的影响。此与收音机的天线长短对不同的无线电波段接收效果不同的原理非常相似。古代强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不但要注意门的尺寸，还要考虑窗户（特别是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：
1、财：吉，指钱财、才能。
A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。
B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。r>C、六合：合和美满。六合为天地四方。
D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。
2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。
A、退财：损财、破财之意。
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
C、牢执：指牢狱之灾。
D、孤寡：指有孤独寡居的行为。
3、离：代表凶，指六亲离散分开。
A、长库：古有监狱之说。
B、劫财：破耗及耗损财。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脱：物品失落、人离散之意。
4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
A、添丁：古时生男孩叫添丁。
B、益利：增加了财资利禄。
C、贵子：日后能显贵的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官运。
A、顺科：顺利通过考试而获中。
B、横财：意外之财。
C、进益：收益进益。
D、富贵：有财有势。
6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
A、死别：即永别。
B、退口：指有孝服之事。
C、离乡：背井离乡。
D、财失：财物损失或丢失。
7、害：代表凶，祸患之意。
A、灾至：灾殃祸患到。
B、死绝：死得干干净净。
C、病临：疾病来临。
D、口舌：争执争吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本体。
A、财至：即财到。
B、登科：考试被录取。
C、进宝：招财进宝。
D、兴旺：兴盛旺盛。
关于用于做阴宅墓碑的丁兰尺介绍：
为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是
“丁”：福星 及第 财旺 登科
“害”：口舌 病临 死绝 灾至
“旺”：天德 喜事 进宝 纳福
“苦”：失脱 官鬼 劫财 无嗣
“义”：大吉 财旺 益利 天库
“官”：富贵 进宝 横财 顺科
“死”：离乡 死别 退丁 失财
“兴”：登科 贵子 添丁 兴旺
“失”：孤寡 牢执 公事 退财
“财”：迎福 六合 进宝 财德
再次向广大朋友们强调：鲁班尺及丁兰尺只是在阴阳宅风水操作中起到辅助的作用，如论起作用的大小来，鲁班尺及丁兰尺没有什么太大的作用，阴宅阳宅风水只有龙、穴、砂、水、向收好了，那了不用鲁班尺和丁兰尺都会大发富贵，当然在业余时间量一量办公桌、办公室门的长度还是可以用的，在用鲁班尺及丁兰尺都是在把阴阳宅坐向朝向、龙穴、砂水朝来后确定后余有时间再去用，如连龙穴砂水向都搞不明白或都收不了大吉，那么专用这两把尺子去量个吉数又有何用。
五洲华夏吴建华发于凤凰县八公休居
2008年1月24日晚
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