郭生白:肿瘤从哪里来?(中)

简介:郭生白出身于中医名医世家,第四代传人,从事中医临床60余年,通读中医经 典著作,极为重视中医辨证论治,功底深厚,医术精湛,临床疗效卓著,颇得世人赞 誉。郭老博采众家之所长,勤求古训,潜心研究,结合数十年临床积累,著书颇多 ,重要著作有《伤寒论六经求真》、《本能系统论》、《阴阳五行解读》、《论中医 的“道”与“术”》。“本能论”是对中医2000余年的萃取并升华,它告诉大家中医 是怎么治病的,是怎样把病治好的,中医是不是科学等问题,先生都作了说明。先生晚年由于对“生命本能论”的研究,对严重影响人类健康之三大疾病的认识产生 了重大突破,建立了“肿瘤自主排斥法”,“糖尿病自主调节法”,“高血压,冠心病自主化脂法”,且使相关的 并发性疾病都与原发病同时消失,使患者终止了终生服药的历史,获得健康的生活。         

我今天说的这几个问题,大家想想,你还有什么疑问,你可以问我,我答复你,没有不可以问的,越难回答的越是好问题,现在我们从一个错误的领域里面,还没走出来呢,等到走出来以后,不说你也明白了,你说。

(学员)人体排异系统跟张仲景的伤寒论,在这里是如何连接的?

(郭老)这个我可以给你讲,这个已经超越了我们今天的题目了,这是个民族文化问题,在我看来这个民族的文化,根文化就是天人合一,从天人合一认识了宇宙万物之间一个联系,就是五行,又认识了一个平衡关系,对称的就是八卦,又认识了宇宙万物为什么这么稳定的存在,又发现了一个关系,就是五行,都是三角关系组成的,你去看去,互相依赖互相制约,像我们小时玩的锤子剪子。一样的关系,整个的宇宙都是一个三角,说明它是非常稳定的,再说到这个根文化,第一出现了老庄道家,一个道家老子庄子,这两位圣人,解决了人与大自然的相互关系,是我们怎么能对待大自然,在大自然下发展、繁衍、生存,一个和谐的生命环境,这是第一;第二个出现的儒家,儒家的文化是人与人之间、人与社会之间,一个和谐生存的文化,这其中还有一个更早的是医,中医在那个时候不是中国的这个中,是中道之中,中道之医,这个问题虽然没有人界定,但是现在界定也不晚;还有个医文化,医文化就是中医,执中道顺势利导,这是中医的核心理念,跟道家和儒家三大文化体系,是同一个核心。另外还有一个,这一个不是中国生的,是用中国文化哺育大的,发展的佛家,它原来是印度的婆罗门教,在中国安家发展的,受到中华文化的哺育,还有一个释家,释家跟这三家不一样,它解决的精神与肉体的和谐,这是中国四大文化体系,不是三个。

你说的这个本能论,和张仲景的伤寒论有什么关系?我认为,伤寒论提出来一个方法系统,没有理论,本能论是提出来一个理论系统,加上方法系统,这是一个完整的本能系统论,两个,一个是方法论,一个是本能论。因为一切的真理,都是通过方法实现的,没有方法一切的理论都是空谈,它是一个整体吧,一个理论和一个方法,是不能分开的,就好像是一个形而上一个形而下一样。谁对于肿瘤的这几个关系有疑问?

(学员)怎么来看待西医所谓的恶性和良性的区别?

(郭老)这就是堆积的肿物质量不同,因为它要分恶性和良性,它不分这个不行,它看出来了,良性十年二十年没事老长,恶性的不行,长着长着里面坏了,长期在一个温度和一个营养条件下,腐烂了,腐烂是有毒的,人肉要是腐烂了毒性很强,毒从哪里走,出不来,所以它就扩散了,扩散了还出不来,什么时候中毒就死了,恶性这个结果很快很惨,这一类叫恶性的,把那一类叫良性的。脂肪瘤、肌瘤、囊肿,这一般都是良性的,怎么良性的也有恶变?对了,它也在里面溃烂了,也成了恶性了

这个肿瘤咱打个比方说,就和内脏长疮差不多,你说是不是,我们在外面长了疮化脓了流出来,上药流脓,我们的自我修复系统,一边修复一边化脓,有一段时间长上了,它的脓排出来了,剩下的还能洗洗,内脏里长疮要是破了,怎么着?出不来。出不来上哪里去?到血,血循环走到哪里,血留下一部分,这不通这长一个,那不通那长一个,一扩散到处都是。这我见过不少,我也治过,没数,好几十个,算了缝上回家吧,干嘛啊,投降了,这不就投降了吗,不会治了。

那个病是肺癌还是肝癌,肺癌,后来扩散到哪里,肠、肝,初始是肺癌,又做手术又化疗,弄了一肚子都是癌。(治疗后)四个月,检查指标都正常了,怎么理解,谁也不相信这是正常的,你要有一个说相信,我说你根据什么相信,你说不出来,说不出来你说相信没用,看见了,你能不相信吗,你再理解不了,那另一回事,反正我承认了,我理解不了,我们有好多事情是承认,不能理解的。所以,这个内分泌非常的重要,不光是这一个人,很多人,正面的反面的都有,这个内分泌非常的重要,内分泌又和情绪紧紧的扣在一起,情绪要是不好,内分泌绝对是不好的,谁还有问题?

(学员)高血压跟内分泌有什么关系?

(郭老)高血压不值得一提,那是小问题,咱们说肿瘤不说高血压。

(学员)自我更新排异,和五行生克是什么关系?

(郭老)这个你看书去吧,你在网上看我的本能论,我上面有个阴阳五行新解,也有五行的解释,解释五行的多了,说什么的都有,不是说红豆绿豆黑豆的都有,他还能庸俗到什么程度,我看再不能庸俗了,已经到了最低了

(学员)寒气跟这个癌症有关吗?

(郭老)两回事挨不上边,我不讲寒,在我眼里没有寒,也没有热也没有寒,我是系统医学,因为你说的这个寒,什么叫寒,你说不清楚,你能说说什么叫寒?

(学员)比如说有时你感到腰或者是胃……

(郭老)你到底是哪里寒,这个是可以感受到的,比如说身上感受到寒冷,外面的天气寒冷是可以感觉到的、(郭老)这个寒和里面的寒是一回事吗?

(学员)内脏的寒以及内脏的热,是我们可以感受得到的。

(郭老)你说感受不到怎么办?

(学员)是说这个寒跟癌症,会不会像寒郁气结导致肿瘤?

(郭老)这个话你要能解释清楚了就行,寒什么气结?

(学员)就像冬天一样冷了以后水要结冰。

(郭老)我们已经明白了,我们要再明白了再糊涂,就难死了,要糊涂的明白了,这个还不难,要是明白了再糊涂就难死了,我们已经说清楚了癌是从哪来的,你还有什么寒郁气结,寒郁气结你能治了癌症吗,咱别说认识癌,能治得了癌?

(学员)应该可以。

(郭老)有案例吗。

(学员)有。

(郭老)那好非常好,是干这个的吗?

(学员)我不是。

(郭老)你怎么知道有的?

(学员)我只是一个业余爱好者。

(郭老)行你先爱好着再说,寒郁气结什么叫寒都说不清楚,什么叫气结也说不清楚,他怎么寒郁了,怎么着就气结了,寒是什么玩意。

(学员)应该这样说,阳气不能达到的地方就是寒。

(郭老)我一句话也听不清,你说我怎么跟你交流,咱们在同一个世界上说话,咱们说话的是两个世界。

(学员)可是我讲的是经典上的,也不是我自己编的。

(郭老)我也没说你是不是哪儿,我知道不是你创造出来的,我从5岁学医开始,我今年85岁了,这个话我听得太多了,我都没有明白过,到明白的时候我才知道有本能论,寒郁气结完全是胡说八道,谁能用这个理论,解释任何一个问题,那才算出奇了。寒是什么热是什么,我们曾经讲过,我们不屑于去谈这个,你要这么问,你永远得不到回答,只有知道这个理论的人,能跟你交流。但是你别忘了,医学的终端是治病,你要治不好病什么医学都是个零。你可能开始走这个路,你就走错了,你先说你念的哪一家的书,启蒙的时候是念的谁的书?

(学员)启蒙我主要是以《黄帝内经》,以及扁鹊的《难经》,还有《伤寒论》。

(郭老)《伤寒论》我告诉你,我看《伤寒论》看了不少,我注过一部《伤寒论》,叫《伤寒六经求真》,《伤寒论》上有这两个字,但跟你说的内容不是一样,它是有物在,是实在的,你说这个是空的,它说的寒是什么,循环衰竭叫寒,这你听懂了吗,身寒而蜷,但欲寐,脉微欲绝,这不是循环衰竭吗?它的寒是有所指,把这个现象叫寒,这个是可以的。管那个现象叫热,在排异的时候,排异反应非常的强烈,体温高到40度41度,把这个叫热,它有所指,这是排异的一个现象。医学老在这个地方,必死无疑,一切的文化也好,一定是在发展中生存的,没有发展就是死亡,衰落衰落就是死亡,那是已经死掉的东西了,那是中医,从远古走到今天的一个足迹。谁还有问题?

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