杨振:《我们囚禁自己，只为更自由》
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我们囚禁自己，只为更自由
文/杨振
人一生的奔波，只为塑造那一个最好的自己，做自己喜欢做的事，而且富有诗情画意。所有随心的情调，是对纷扰的尘世渡以云淡风轻。
追溯古往今来，几人能月下饮酒，临菊抚琴，知己品茶？
遥想李白曾借一轮明月，斗酒诗百篇，仗剑侠气遍游华夏山川河流，所到之处无不文朋墨客，推杯换盏间，提笔一挥，就是半个盛唐！
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“人生得意需尽欢，莫使金尊空对月”李白那种超然物外的豪放，尽乎狂妄。他没瞻前顾后的世俗的生活，那旷世的无拘无束的精神的自由，在游山玩水间，饮酒作诗，过着神仙一般的人生。
李白是之后文人墨客无法企及无法超越的传奇！
他或许不为薄酒犯愁不为盘缠担忧甚至不为生存不为未来耿耿于怀。
我们都是俗人，为名为利为更多的欲望，我们停不下来，从早到晚到凌晨，我们拖着疲惫的身心，负荷前行。为房子，车子，婚姻，孩子，教育，工作，老人，疾病……我们被动夹裹着前行，不管你是否愿意。
那些所谓挣脱世俗的枷锁，远离钢筋混凝土的建筑远离城市的喧嚣，回到山野，过上农夫般的生活，可以不用没完没了的上班，可以不用梦想叫醒的拼搏，都永远是筑梦的理想主义者。
你忍受的了寂寞一时，忍受了一世？你想过不工作生病的贫穷吗？你想过各种雅兴的小聚也是要不小的花销吗？
所有这些看似风轻云淡的自由，都需要辛苦的劳动换来经济支撑！
你不过是腻了城市的庸忙，需要慢下来的节奏，来让心灵放松养息。
我们一边享受着现代文明带给我们优越舒适的生活，一边又想逃避这种纷扰。现代人生存困绕不逊于古人吧？
很多人在拥挤的城市里向往田园牧歌，而单调的乡村又渴望城市的繁华。
人类不能像鸟儿那样飞翔，可人类从来没有停止渴望自由的飞翔。
我们不段的眺望远方，却从来没有给心灵栖息的地方。我们永远都在羡慕别人诗一般的生活，却从来感受不了曾经也拥有惬意生活！
我们吟咏着“釆菊东篱下，悠然见南山”却不知陶渊明并不是真正意义上的农民。或者他仅仅像诸葛先生一样“躬耕于南阳”，把种地当作一种雅事。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，在旱涝无保的情况，陶渊明几仕几隐，他在《归去来兮辞》中就曾坦诚说到自己迫于生计而就任县令。后由于性格耿直，不愿意为五斗米而折腰，更看不惯官场尔虞我诈之风，毅然辞官归田。
可见陶渊明对精神与人格自由的追求高于物质高于名利。
无独有偶，提起宋代林逋，人们便想起，”梅妻鹤子”，林逋除了与陶渊明吟酒作诗相同外，所不同的是林逋终身未娶妻生子，隐居杭州孤山植梅养鹤，远离官场，终其一生。
今天我们的物质极其丰富，可是我们还觉得贫穷，拼命的赚钱，却不敢停下来。我们有太多的社交软件和交通工具却仍倍感空虚孤独，我们的市场经济日趋完善，选择的机会也越来越多，却反而觉得不自由。
每个人都有自己的王国，那里有自己想要的生活。我们都是芸芸众生的凡夫俗子，过着按部就班的日子，一样的被烟熏火缭，一样的材米油盐，一样的生老病死。
可偏偏有那么一些人，过着普通人的日子，却怀揣更为自由的人生梦想。
自由的最高境界是精神的自由，因此他是应有物质的基础，否则他会限制你的人身自由，从而影响你精神自由的品质！
诚然，我们不能回到过去，更不可能沿袭古人的模式生活，所以现代人常常感到在狭缝中生存，而社会要发展不可能提倡人人都远离喧嚣，归隐山野。
或者安贫乐道或者于世无争或者于繁华中保持一片宁静，得与失，古之常情。
生活很多的时候，我们被自己囚禁在牢笼里，想要更为的自由，需要我们更多的智慧与勇气！
（图片来源于网络）
——现代诗歌文化艺术
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