泄天机:心无杂念有方法,善德具足归自家,功态之中常欢喜,修炼有因莫问他! 2024-08-02 14:58:23 修德和入静在我们开发潜能的过程中的重要性和它的作用。 大多数朋友都知道,无论是修炼什么样的功法还是特异功能都需要入静。而这个'静'却有很多朋友,只知其一,不知其二,很多朋友在练功过程中,只知周围的安静和自已练功时闭上眼睛心无杂念,这就是他们所追求和理解的'静'但是,在我们练习特异功能的过程中,'静'并不只是这么单纯的,真正的静并不是靠周围的安静的情况下去练功,而使自已心无杂念。我个人从修练过程中,悟出静的道理是这样的,:'真正的静,并不是靠外界的安静使心里得到安静,而是由心里的安静带动外界的安静,'然而这种安静并不是心里什么都不想就能做到的,这跟修德有关系,一个人平时遇到事情的时候,要发善心,这样在良心上就会得到安慰,遇到别人有错的时候,自已有一个宽广的胸怀去原谅别人,遇到突发性的事件时要放松,要不在意等等,这些修德的过程就是使你内心平静的一个条件,有个别朋友在练功的时候,虽然能入静,但是往往会被一些突然发生的事情打破了他的'静'最终导致他在练功过程中出现了偏差,从我个人的角度去看,这种静,并不是真正的静,我在这里给大家说说我的入静是怎样的,我想入静的时候,是不用一个安静的环境给我的,就算在站在吵杂的人群,或是旁边开着电视机等等,我不用闭着眼睛都能照样入静,旁边人说的话,我都可以听不见,旁边站的人,我睁着眼睛都可以看不见,就算在我入静的时候,有人来拍我的肩膀,我也不会被吓一跳。 我之所以能做到这样,主要是因为我在平时日常生活中的煅练,平时,不管是什么人说什么话来讽刺我,或是故意给我找点麻烦,我都会放松,微笑,不要让自已的内心有烦躁生气等不良情况,就算平时有人拍我的肩膀,我也不做理会,把自已的心收回来,不要在乎自已的肉体或是尊严受到伤害,如果自已真有生气的时候,要很快放松自已、开导自已,要使自已的心中,不藏留着一丝的急\怒\哀\恨,这样,你的内心就会一天天慢慢的变得平静安然,就算有突发性的事情发生,你也不会感到害怕,不会被吓倒,好了,静的重要性和如何入静的方法就暂且讲到这里,下面,我讲讲修德的重要性。前面讲过,修德也是入静的一个重要困素,那么,除了这个作用,修德还有很多作用,在这里,我主要讲它在进入功态的时候的作用,当我们入静到一定的程度的时候,当我们有了一定的基础之后,我们在练功的过程中就会进入功态,什么是功态呢?就是我们在练功的时候,心灵进入的一个境界,不同的人,进入功态 时,在功态里所看到的、所听到的、所遭遇到的都会不一样,有些人在进入功态时,是脑子里一片空白,这是好的现象,但是有些人在进入功态时会想起一些很快乐的事,令他很想笑,又有些人在进入功态时会想起一些令他不快乐的事,令他很想哭或是生气。有些人在进入功态时会看到、想到自已还有什么事情要做所以会着急。种种这些不良现象都会有。如果在进入功态时,出现以上几种不好的情况。那么就很容易使自已在功态的情况下出现偏差,甚至越陷越深,最终不能自拔而导致身心受损。不但摧残了自身的健康。还影响了气功界的发展。这就是因为他们只顾着练。不懂气功里还含有“修德”,而且我们练功主要还是靠修德。所以,我们要明白“修练”两个字,修是还是在前面的。只有把自身的条件修好,才能使自已健康起来。才能进入一个良好的功态。才能开发出特异功能。其实以上那些不良的功态,只要我们在日常生活中注意修德,在遇到什么事的时候,我们能以“诚、善、放松、和宽广的胸怀”去面对它们,那我们就可以避免出现不良功态的情况了。我们就能有一个平静、安然的功态。随着你的道德的提高,你的功能会越来越强。到了一定的程度。甚至你可以不用练功。都照样会在无意中自然而然地开发出很多种潜能 ! 赞 (0) 相关推荐 很想让自己静下心来,可是杂念很多,该怎么做 两种方法:1,静中静. 借助安静的环境让自己融入在环境之中,静下心来.通常选用的方法就是静坐,静坐的时间可以根据自身的时间安排,一般建议最少在半个小时以上,有条件的建议两个小时. 2,动中静. 静心若 ... 广龙堂问题篇——练功静不下来怎么办? 大家在练功的过程中,都会出现无法静心,走神的时候,那么如何改变这种状态呢? 大家要记住:一念破万念.现在有很多的方法可以尝试,例如可以听听音乐,也可以说数数,或者念经. 打坐.站桩过程中如何静心 在打 ... “一个梨”的单操“心法”—-古传太极拳单操系列 "一个梨"是赵忠海同学的网名,熟悉"一个梨"的拳友很多,我们暂且还用"一个梨"来称呼他吧.他习练古传单操有一年了,在单操"心法&q ... 疗愈,治愈,唤醒 内观自己,唤醒觉性内观自己会发现我们时常-认知有误而不知,言行有错而不认,有过错而不修改,有惯性而止不住,有个性而化不掉,五毒(贪瞋痴慢疑)在心而没有觉知,心猿意马而不知降伏,五蕴(色受想行识)浮现而 ... 流传千年! 神算诸葛亮马前定乾坤,翻天手印诀法泄天机! 接下来我们要给大家展示的则是诸葛亮演算马前十四课所用的翻天手印诀法.话不多说,马上进入今天的主题. 诸葛亮推演马前课所用之法世称"小六壬",为古代汉族常用的玄学占卜法之一(经常在电 ... 海外中国现当代研究||陈晓明:重新想象中国的方法——王德威的文学批评论 作者简介 陈晓明,男,1959年2 月生,福建光泽县人.早年有过知青经历,1978年春上大学(77级),后读研究生(1983年),期间从事过教学和研究职业.1987年进入中国社会科学院研究生院文学系攻 ... 段仕伟风水师《泄天机-步龙认格歌》 步龙认格歌 观山定把龙为本,吉凶方有准.世人论砂不论龙,正坐渺茫中. 大抵真龙必有格,穴后好寻索.便来穴后现真形,应似谷中声. 穴后星辰如不出,脉上要寻觅.只从脉上认峦头,莫向两傍求. 两傍见格纵好看 ... 仙翁泄天机:真正的高人,在为人处世中,会有以下这三个特点 仙翁泄天机:真正的高人,在为人处世中,会有以下这三个特点 一.他能够一眼看穿对方的段位 当你和一个真正的高人沟通的时候,他一眼就能看穿你.因为人与人之间认知段位的悬殊,就像隐藏在内心的海拔,难以逾越. ... 泻泄的自我调理方法(六) 我们平常在调理泻泄,做经络灸的时候,还要根据每个人的身体的具体的体质来做,不能死板,一定要灵活运用,如果说泄泻了,那么平常的时候我们应该怎么注意,有急症,有的体虚的,平常一定是注意保暖,免受六淫之邪, ... 泻泄的自我调理方法(五) 我们前面说了艾灸三步曲两步,近部行灸,循经行灸,还讲募穴行灸,当这些灸完了以后,那么我们还要配上辅助的一个穴位,按照阴阳平衡,上下清浊,还有一个就是合穴,所入为合,就像水流汇入大海,我们每一条经络都有 ... 泻泄的自我调理方法(四) 我们前面讲了泻泄重点施灸的部位,有的人说,我这一块皮肤产生了一种颜色的一种病变,新陈代谢慢,新陈代谢是西医的名词,新陈代谢慢,为什么新陈代谢慢?新鲜血液过不来,濡养不到位,这种地方都是我们重点施灸的, ... 泻泄的自我调理方法(三) 前面我们说了泄泻的几种分型,根据分型,我们说在灸治的时候,所采用的方案不一样,我们从艾灸里面来讲,一般寒凉的,体虚的,我们基本上会归为一类,在临床上的六种分型的不同的表现,不一定都是非常复杂的六种方法 ... 泻泄的自我调理方法(二) 我们上一节讲了寒湿困脾的泻泄,还有一种泻泄是肠道环境比较湿的,也叫肠道湿热型,肠道湿热型具有代表性,有湿热,大部分就像体内有宿便一样,拉肚子的时候,他特别急,腹部比较很疼,然后急切的去上厕所. 拉出来 ...