贾师古

李唐初在南宋供职,毕竟年迈,不久仙逝。而绍兴中兴于南宋开了个好头,李唐的徒子徒孙们开山拓路高歌猛进,高宗皇帝的两位皇叔,接叙着青绿山水最后的辉煌,马和之忙着命题创作,梁楷忙着泼墨。南宋画院一片繁荣景象。
贾师古,生卒年无考。原是汴梁人,靖康南渡,绍兴年间任画院祗候。画史载其善画道释人物,有所谓“一笔法”。源师李公麟,其白描人物颇得闲逸自在之状。《严氏书画记》有云:“贾师古《归去来图》,笔法古雅,绢素精好,殊可爱玩,亦是龙眠翻出,宋绢中之不易得者。”
贾师古史籍有记的画作不多,几无信作传世,不甚闻名。他有个牛气哄哄的徒弟,就是那个连皇帝都不放在眼里的梁楷。今年九月份上博展出翁氏家族旧藏绘画三件,有一卷梁楷《白描道君像图》,该画勾写精密严谨,线条谨致挺拔,人物形象生动高古,画法、服饰、器物、建筑户牖形制皆是宋法,谢稚柳考其为梁楷早年所作。画风确也和画史流传的李公麟风貌相合,正倒推印证了李、贾、梁三者师承渊源。

上海博物馆藏白描道君图

台北故宫藏有一轴观音大士像,画上有“师古”二字名款,为后人伪托。此画绘观音秀发披垂,斜倚山石,手中净瓶倾斜,琼液垂流,涌现一朵白莲。墨笔勾勒、皴擦以成山石。以白描的手法刻写观音,衣褶流动,写意简洁,用极工细的铁线描观音的发髻面容,柔美秀潤,工写对照,气韵相生。画得倒也精彩之至,手法纯熟,尤其石法有南宋马夏之后习气,非宋人手笔。也是因贾师古善画人物之名为人所托。

台北故宫藏大士像

台北有一小图页《岩关古寺图》,记在他的名下。此页上岩石皴染、林木勾画,笔墨间有浓浓的李唐之意。构图上已过李、萧唐甚远,空灵淡远,下接马、夏半边之风。画中路上两僧侣负经担而行,笔意极简,笔简意赅。前方山石高耸,古寺飄幡,三松覆荫,山路尽处见关隘一座,远山后隐。

台北故宫藏岩关古寺图

彼时南宋宫廷中前有李唐师徒,赵氏兄弟,后有刘、马、夏大牛,贾师古人物虽有名气,也被自己有出蓝之誉的弟子梁楷盖过。关于贾师古,老是去翻故纸堆是翻不出什么东西的,再说他也并无多少故纸可供翻看。贾师古在南宋初年的画坛上并不是过渡或转折,甚至只是个衔接,或者润滑剂,在连接萧照到马夏之间,再有多一点过渡去让人慢慢接受。

花鸟图页

松壑观泉团扇

三星祝寿

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