《辨证录》 [清] 陈士铎(公元1644

人有交感之时,忽然阴痿不举,百计引之,终不能鼓勇而战,人以为命门火衰,谁知是 心气之不足乎。凡入房久战不衰,乃相火充其力也。阴痿不举,自是命门火衰,何谓是心气 不足?不知君火一动,相火翕然随之,君火旺而相火又复不衰,故能久战不泄。否则君火先 衰,不能自主,相火即怂恿于其旁,而心中无刚强之意, 包络亦何能自振乎。故治阴痿之病,必须上补心而下补肾,心肾两旺,后补命门之相火,始 能起痿。方用起阴汤人参(五钱)白术(一两)巴戟天(一两)黄(五钱)北五味子(一钱)熟 地(一两)肉桂(一钱)远志(一钱)柏子仁(一钱)山茱萸(三钱)水煎服。连 服四剂而阳举矣,再服四剂而阳旺矣,再服四剂,必能久战不败,苟能长服至三月,如另换 一人,不啻重坚一番骨,再造一人身也。 此方大补心肾之气,不十分去温命门之火,而火气自旺。世人不识补心以生火,则心气 既衰,火旺则焚心矣。不识补肾以生火,则肾水既亏,而火旺则损肾矣。心焚而肾损,虽火旺 何益乎?及足以烧干阴血,势必阳旺阴消,而不可救耳。 此症用济阳丸亦妙。 人参(六两)黄(半斤)鹿茸(一个,酒浸切片,又切作小块,粉炒)龟膏( 半斤)人胞(一个,火焙)麦冬(四两)北五味(一两)炒枣仁(三两)远志(二 两)巴戟天(半斤)肉桂(三两)白术(八两)菟丝子(一斤)半夏(一两)砂 仁(五钱)黄连(八钱)神曲(一两) 各为末,蜜为丸,每日白滚水送下五钱,服一月 阳举矣,且能善战。 人有精薄精冷,虽亦能交接,然半途而废,或临门即泄,人以为命门之火衰,谁知是 脾胃之阳气不旺乎。夫脾胃属土,土生于火,脾胃之阳气不旺,仍是命门之火衰。盖命门之 火乃先天之火,脾胃之土乃后天之土也。后天之土,本生于先天之火,先天之火不旺,则后 天之土不能生。然脾胃之土虽属后天,而其中未常无先天之气,命门之火寒,则脾胃先天之 气,何能生哉?命门既不能生脾胃先天之气,而脾胃后天之气益加衰微,欲其气旺而能固,精 浓而不薄,乌可得乎。治法必须补先天命门之火,更补后天脾胃之土,则土气既旺,火又不 衰,庶几气温精浓乎。方用火土既济丹∶ 人参(一两)白术(一两)山茱萸(一两)菟丝子(一两)山药(五钱)巴戟 天(一两)肉桂(一钱)水煎服。连服十剂而精浓矣,再服十剂而精温矣,再服三月永不 再弱。 是方健脾胃之土,仍是补命门之火,湿气去而精纯,寒气去而精暖,寒湿既除,除气消亡 而阳气健旺,何至成怯弱之病哉。 此症用旺土丹亦甚佳。 人参(六两)白术黄(各一斤)巴戟(一斤)茯苓(五两)山萸肉(半 斤)菟丝子(八两)肉豆蔻(二两)北五味(一两)肉 桂(三两)破故纸(四两)杜仲(八两)山药(八两)芡实(八两)神曲( 三两)各为末,蜜为丸,每日白滚水送下五钱,服一月,阳事改观,而精亦不薄冷矣。 人有年少之时因事体未遂,抑郁忧闷,遂至阳痿不振,举而不刚,人以为命门火衰,谁知 是心火之闭塞乎。夫肾为作强之官,技巧出焉,藏精与志者也。志意不遂,则阳气不舒。阳 气者,即肾中之真火也,肾中真火,原奉令于心,心火动而肾火应之,心火抑郁而不开,则 肾火虽旺而不能应,有似于弱而实非弱也。治法不可助命门之火,如助命门之火,则火旺于下, 而郁勃之气不能宣,必有阳旺阴消之祸,变生痈疽而不可救,宜宣通其心中之抑郁,使志意舒 泄,阳气开而阴痿立起也。方用宣志汤∶ 茯苓(五钱)菖蒲(一钱)甘草(一钱)白术(三钱)生枣仁(五钱)远志( 一钱)柴胡(一钱)当归(三钱)人参(一钱)山药(五钱)巴戟天(三钱)水 煎服。二剂而心志舒矣,再服二剂而阳事举矣,不必多剂也。 盖此病原因火闭而闷其气,非因火寒而绝其烬也,故一升火而阳痿立起矣。 此症用启阳娱心丹甚佳。 人参(二两)远志(四两)茯神(五两)菖蒲(一两)甘草橘红砂仁柴 胡(各一两)菟丝子白术(各八两)生枣仁当归(各四两)白芍山药(各六 两)神曲(三两)各为末,蜜为丸,每日白滚水送下五钱,服一月,阳不闭塞矣。 人有天分最薄,无风而寒,未秋而冷,遇严冬冰雪,虽披重裘,其身不温,一遇交感, 数合之后,即望门而流,此命门之火太微也。夫命门虽是先天之火气,而后天功用实可重培。 第命门藏于肾中,乃无形之火也。有形之火,宜以火引火;无形之火,宜以水引火。以火 引火,而火反不旺;以水引火,而火自难衰,此补命门之火,与补他火实不同也。方用扶命 生火丹∶ 人参(六两)巴戟天(一斤)山茱萸(一斤)熟地(二斤)附子(二个)肉 桂(六两)黄(二斤)鹿茸(二个)龙骨(醋,一两)生枣仁(三两)白术( 一斤)北五味(四两)肉苁蓉(八两)杜仲(六两)各为细末,蜜为丸,每日早晚各 用五钱。服三月,自然坚而且久。 此方填精者,补水以补火也。何加入气分之药?不知气旺而精始生,使但补火而不补气, 则无根之火,止能博旦夕之欢,不能邀久长之乐。惟气旺则精更旺,精旺则火既有根,自能 生生于不已。况气乃无形之象,以无形之气,补无形之火,则 更为相宜,所以精又易生,火亦易长耳。 此症用壮火丹亦甚佳。 人参(五两)巴戟天(八两)白术(炒)熟地(各一斤)山茱萸(八两)肉苁 蓉枸杞(各八两)附子(一个,用甘草三钱煎汁泡过,切片,炒熟)肉桂(三两)破 故纸(炒)茯苓(各四两)北五味(一两)炒枣仁(三两)柏子仁(二两)山药 芡实(各五两)龙骨(醋,为末,一两)各为末,蜜为丸。服二月,坚而且久。 人有中年之时阳事不举,虽妇女扪弄而如故,即或振兴,旋即衰败,此心包之火气大衰 也。夫心包之火相火也。心包火旺,力能代君行事;若心包火衰,心火虽动,如相臣卧病, 气息奄奄,欲其奋身勤王,其可得乎。且心包之火,与命门之火正相通也,未有心包寒而命 门能独热者,所以心包之火微有扶之而不起者。治法温其心包,不必温其命门也。方用∶ 人参(一两)巴戟天(一两)肉桂(三钱)炒枣仁(五钱)远志(二钱)茯 神(一钱)良姜(一钱)附子(一钱)柏子仁(二钱)黄(五钱)当归(三钱) 菟丝子(二钱)水煎服。连服十剂,兴趣自生,服二十剂,阳旺不倒矣。 此方名为救相汤,专治心包虚寒之症,不止振举其阳也。方中虽治心包,实皆 统治心者。盖补其心君,则君王富足,而相臣自强,相助为理矣。 此症用辅相振阳丸亦佳。 人参(五两)巴戟天(十两)炒枣仁麦冬(各五两)菟丝子(十两)远志柏 子仁肉桂(各二两)茯神枸杞(各三两)黄(八两)当归仙茅(各四两)白 术(六两)人胞(一个)陈皮(五钱)阳起石(火,醋,一两)各为末,蜜为丸,每日早 晚各服四钱,滚水下。三月阳事振发

(0)

相关推荐

  • 辨证治疗阴痿门(五则)

    一.人有临房事之前,突然阳萎不举,用尽各种办法,依旧不可以鼓舞而战,人多以为是命门火衰,谁知这是因为心气不足啊!凡房事久战不衰,是因为相火助其力啊!阳痿不振,自然是命门火衰,怎么又说是心气不足呢?不知 ...

  • 脾胃不合,肾气不足,中医如何调理?【一点资讯】

    其实对于很多人的望门而泄的患者来说,很多人其实只是知道补肾而不知道健脾,很多人总是在迷茫自己是如何虚是何种虚,而不知道如何探究事情的本质,盲目的自己去瞎琢磨,病急乱投医胡乱给自己用药.最后结果是自己感 ...

  • 子母两富金水生,补母止嗽久咳痊——陈士铎久咳辨治思想浅探

    陈士铎,清代著名医家,著有<辨证录>一书,其中咳嗽门共八则,对咳嗽的辨证论治有着独特的经验,为临床治疗久咳提供了重要的思路.对于久咳之病因病机陈士铎指出"痰之标在肺,其本在肾&q ...

  • 饭后腹胀,不能生育——名医治疗不孕症的医...

    现代有些人想生孩子,即使去医院检查没什么问题,就是不能怀上孩子,这时候就应该找中医调理.比如以下医案: 有女子结婚多年不孕,性格恬静淡泊,少进饮食倒是没有不舒服的,一旦稍吃多一点,就觉得腹胀胸闷,甚至 ...

  • 消痰块神方[辨证奇闻 清·陈士铎]

    一遍身大小块,累累不一,人谓痰块,谁知气不行,痰因结之不散乎.怪病多生于痰,身中长块,亦怪病之一也.然痰之生,本于湿,块之结,成于火,故无湿不能生痰,无痰不能生块.然苟气旺,湿又何留?湿苟不留,火又何 ...

  • 辨证录(清.陈士铎):痹证门(十一则)

    人有两足牵连作痛,腹又微溏,人不能寐,卧倒足缩而不能伸,伸则愈痛者,人以为寒湿之成痹也,谁知是风寒湿同结于大肠乎?夫风入大肠,日日大便,邪似易下,即有湿气,亦可同散,何以固结于中,而痛形于两足耶?不知 ...

  • ​《辨证录》清 陈士铎 <序>

    ​<辨证录>清 陈士铎 <序> 九流莫难于医,亦莫慎于医,盖人之性命所攸关也.是必奉其传于名师,穷其理于素习,小其心于临时.一遇其人之病,先审其人之气质,按其人之性情,据其人之 ...

  • 清代医学家陈士铎《辨证录》这本书里面也有...

    清代医学家陈士铎<辨证录>这本书里面也有一段论述,附会在此,供大家欣赏: 人有病目之后,眼前常见禽鸟昆虫之飞走,捉之则无,人以为怪,而不知非怪也,乃肝胆血虚,有痰而闭结之也.夫肝胆属木,木 ...

  • 陈士铎《辨证录》虚损门 养筋汤

    虚损门(十三则) 人有多言伤气,咳嗽吐痰,久则气怯,肺中生热,短气嗜卧,不进饮食,骨脊拘急,疼痛发酸,梦遗精滑,潮热出汗,脚膝无力,人以为痨怯之症也,谁知其先伤于气乎.夫伤气者,伤肺也.肺伤则金弱不能 ...

  • 【用方】李可用陈士铎《辨证录》引火汤赏析

    引火汤 组成:熟地90g,天麦冬各30g,巴戟天30g,五味子6g,云苓15g. 李可擅用本方治肾阴下亏,龙火上燔,离位上奔,可见种种上热见证:头痛,头晕,牙痛,齿浮,鼻衄,面赤,目赤,心悸暴喘,耳鸣 ...

  • 引火汤(陈士铎《辨证录》)

    什么是 "龙雷之火 "? <素问五脏生成篇>:"头痛巅疾,下虚上实,过在足少阴.巨阳,甚则入肾".即是肾阴下亏,龙雷之火上燔.盖肾为先天之本,内寄命 ...

  • 《六因条辨》 [清] 陆子贤(公元1644

    伤暑条辨二十六条] 伤暑条辨第四     伤暑汗出,身不大热,而舌黄腻,烦闷欲呕,此 邪踞肺胃,留恋不解.宜用黄连温胆汤,苦降辛通, 为流动之品,仍冀汗解也. 此条汗出而不大热,是卫分之邪既解,但舌黄 ...

  • 陈士铎《辨证录》中消渴论述及附方

    消渴门(五则) 消渴之病,有气喘痰嗽,面红虚浮,口舌腐烂,咽喉肿痛,得水则解,每日饮水约得一斗,人以为上消之病也,谁知是肺消之症乎.夫肺属金,金宜清肃,何火炽如此?盖心火刑之也,肺为心火所刑,则肺金干 ...