从白居易、周邦彦、杜甫——黄庭坚、苏轼古典诗词感受人生的惬意

一撇一捺，即谓之“人”。

然而，“人”字写之容易，做来却难。

人生在世，不短暂，也不漫长，做一个快乐的人，惬意地活在世上，更是难上加难。

我们有很多学说，比如，佛家认为：人生来是苦的，我们要放下执念。苦海无边，回头是岸。放下，就是解脱。

还有现实派认为，既然人生苦短，我们更要及时行乐。所谓“今朝有酒今朝醉、明日愁来明日愁”是也。

最正确、最理想的人生活法是什么呢？茶座君认为，是活出心中的惬意、优雅的诗意。

在古代诗词里，我们能找出众多人生的惬意。

人生的惬意，是乱红深处里春天的气息。

白居易《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

人生的惬意，是初夏时光里的微醺与恬淡。

周邦彦《苏幕遮 · 燎沉香》

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

这首词虽写久居汴京与消夏思归的情思，但却以描绘荷花的风神而著称于世。王国维在《人间词话》赞美这几句说：“真能得荷花之神理者。” 你知道是哪一句吗？

人生的惬意，是三两好友的一场秋游。

杜甫《南邻》

锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。

惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。

人生的惬意，是冬日对饮时的一杯暖酒。

白居易《与刘十九》

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

人生的惬意，是不断地寻找诗意的远方。

黄庭坚《水调歌头》

瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，欹玉枕。拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归。

人生的惬意，是一种豁达，一种解脱。

我们不必为年华老去而悔恨：

万里归来年愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。却道：此心安处是吾乡。（苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》）

谁道人生无再少。门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。（苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》）

不必为碌碌无为而羞耻：

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）

要活出自己，赢在当下：

用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。（苏轼《沁园春》）

陶老师是我们师法的榜样：

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归田园居》）

王摩诘居士的生活状态也堪称一种人生典范：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。松林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》）

说到底，人生的惬意，是一种心境。

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《论语》）

达则兼济天下，穷则独善其身。这是古代儒家知识分子安身立命之所在。孔子晚年，经过多次碰壁，对于从政，有点心灰意懒了，所以转为对宁静致远的修养追求。在这里，至圣先师孔子为我们提供了一种终极的人生范式，成为千百年来文人们一心向往之所在：

如东晋王羲之《兰亭诗》：“欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。”宋代李堪《舞雩台》：“舞雩台上春风起，鲁国先生讲始开。欲解陶潜印归去，心思吾道重徘徊。”宋苏轼《宿州次韵刘泾》：“我欲归休瑟渐希，舞雩何日著春衣。

真正的大解脱才是快乐的。