成为畜生，需要三个条件

村里人说，要想生活好，干活人多吃饭人少。马克思把这个叫剥削。

为啥exploit既可以翻译成“剥削”，也可以翻译成“开发、利用”，还能翻译成名词“功绩、英勇行为”？

按照马克思政治经济学的观点，资本家对于工人的人力资本的开发和利用，利用工人劳动获取自己的利润，不就是剥削吗？当然，在西方经济学看来，资本家将工人的能量开发和利用起来，劳资合作，共同创造产品，繁荣市场，难道不是“功绩”一件？马克思也说，资本主义取代封建主义，是人类历史的巨大进步。毕竟，被金钱驱使，总好过被皮鞭驱使、被枪驱使？

话说回来，剥削简单说就是利用别人实现自己目的。从外延上来说，有各种剥削形式。举两个例子：一个阶级利用另一个阶级，在社会财富分配中分割大部分劳动成果，满足自己的阶级利益，叫阶级剥削。一个人利用另一个人，满足自己的生理欲望，叫性剥削。

剥削的对方也不一定是人。当然，最常见的是人与人之间的剥削关系。

人对物的剥削，我们叫做利用。比如，利用植物，利用动物，为人类服务。下一步可能还要利用机器人。机器人比较麻烦，在真正的智能机器人看来，这是不是人类对机器人的剥削？

剥削机器人，还是一个科幻话题。但是，对于动物的剥削，人类一直在干。这就是驯化野生动物，使其成为人类的畜生，利用畜力。

有人类学家认为，为什么欧亚大陆的人类在竞争中胜出，重要的原因是欧亚大陆比其他大洲的可驯化动植物多。大家都知道小麦首先在两河流域被驯化，水稻在中国被最先驯化；马以及多数家畜都是在欧亚大陆被驯化的。

而这，纯属幸运，尤其是家畜的驯化。

人类学家戴蒙德在《第三种黑猩猩》中说：

“野生动物当畜生的实验，大多数都失败，为什么呢？归纳以来，一种野生动物，若不具备一组不寻常的特征，就无法驯化成畜生。

第一，以大多数例子而言，它必须是一种过群居生活的社会动物。在社群中，低阶个体对“老大哥”会本能地表现出顺服行为，他们还能将人类（饲主）当作“老大哥”一样顺服。北美洲的大角绵羊与西亚绵羊的祖先，是同一属的不同物种。但是西亚绵羊的祖先有本能的社会顺服行为，北美大角绵羊就没有——对印第安人来说，这可是个要命的差别，难怪他们无法驯化大角绵羊。在独居的陆生动物中，只有猫与白鼬成了家畜。

第二，瞪羚以及许多鹿与羚羊，非常敏锐，难以管理，因为它们只要一发觉情况不多，就会奔跑，而不像其他动物，遇上危险就原地不动。群居而没有领地观念，是当人类家畜的料。

最后，许多动物在兽栏中，看来驯服而健康，却可能拒绝交配——动物园经常有这种烦恼。你愿意在大庭广众前对异性展开长时间的追求，并公开交配吗？别说你不愿意，许多动物也不愿意。”

我总结一下就是，要成为畜生，得具备这些先天资质：1.群居，本能崇拜“老大哥”，2.缺乏领地观念，对私权被侵犯没有感觉，且比较乖；3.不知廉耻。