会计始祖尊大禹
人类自从有剩余食物开始，就有数字的概念，通过数字来计算食物与分配食物。从最初结绳记事开始，到有意识地进行统计与计算，然后形成会计，有一个漫长的过程。那么，会计的起源地在哪里？会计的祖师爷又是谁呢？这需要追溯到浙江绍兴会稽山以及氏族部落首领大禹。
《史记·夏本纪》记载：“自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”这是权威的关于会计起源地与会计始祖的历史记载。
其他众多史料从不同的角度说明这一历史事件。如《吴越春秋·越王无余外传》中记载：禹“三载考功，五年政定，周行天下，归还大越，登茅山，以朝四方群臣……乃大会计……遂更名茅山曰会稽之山。”
《越绝书》外传记地传记载：“禹始也，忧民救水，到大越，上茅山，大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽。”
《左传·哀公七年》记载：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
《韩非子·饰邪》记载：“禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至，而禹斩之。”
《国语·鲁语下》中也有记载：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。”
以上史料均提到一个重要地点：浙江绍兴会稽；均涉及到一个重要人物：大禹。大禹在会稽做的，就是事件的核心：大会计活动。
首先，禹会诸侯，创立税收制度。当时，贡赋备矣，禹会诸侯，召集各部落首领议事，并向他们收取贡赋，不然不会执玉帛者万国。各部落首领来时，都是带着贡赋来的，目的就是向大禹上交贡赋。禹会诸侯、索取贡赋之前有一个征服的过程：三载考功，五年政定后，才能朝四方群臣，不然没人朝贡。除武力征服，周行天下，还有以德服众，比如治水成功，让一个泽国变成农物丰饶之国。大禹征服在前，收赋在后。或许大禹之前便有贡赋，但没有严格统一的贡赋制度。大禹创立或完善税收（上贡）制度。这是有文字记载的税务活动和税收记录。
其次，禹会诸侯，创立会计制度。既然执玉帛者万国，都来进贡，大禹必须安排会计进行统计计算。谁进贡进得多，谁进贡进得少，都要一一记录。不然怎样表彰先进？所以，有“计功”二字。前面的“计”，相当于现在会计的记录与反映，包含有计算与统计的功能；后面的“功”，相当于现在管理会计中的绩效考核，论功行赏。这和 “爵有德，封有功”相吻合，包含会计的监督与管理职能。从上述分析，会计创立之时，管理的职能便随之而生。
再其次，禹会诸侯，创立审计制度。在会计记录的基础上，大禹开展审计活动。对贡赋收入进行详细记录后，开展一次大型审计活动。“爵有德，封有功”，通过审计，查访出有德和有功的人，然后对他们进行封赏。也就是说，大禹不仅是会计的始祖，也是审计的始祖。
最后，禹会诸侯，创立绩效考核制度。除奖励先进外，还要惩罚后进，这才是真正的奖惩分明，将管理会计中的绩效考核运用完整。大禹正差一个反面典型。防风氏后至，恰到好处，给大禹送上典型。结果是：禹斩之，禹杀而戮之！只有杀防风，吓诸侯，才能树立威信，才能让所有贡赋者心服口服。这才是真正的“大会计”。除“爵有德，封有功”，还要“防风氏后至，杀而戮之”，让所有贡赋者看到正反两方面典型所得到的待遇和所受的处罚，真正做到奖罚分明。
综上所述，大禹在浙江绍兴会稽山组织一次大会计活动。“计功”，这个活动很丰富，至少包括：在会计记录与反映的基础上，统计出各个部落首领上缴的贡赋，通过审计查访之后，实施“爵有德，封有功”“防风氏后至，杀而戮之”，进行绩效考评，严格奖惩。这一活动，包含税收、会计、统计、审计与绩效考核等内容，是一次典型的大会计活动。于是，将其谐音，“会稽者，会计也”，顺理成章地命名为会计。
会计一词，从此流传下来。浙江绍兴会稽山，便成为会计的起源地，大禹便成为会计的祖师爷。
著名会计史专家郭道扬在《中国会计史稿》中，对会计始祖大禹在会计发源地会稽山的大会计活动有记述，详细讲述会计的起源与来历。
国学大师南怀瑾2004年在上海国家会计学院演讲《大会计》时，重点介绍大禹在会稽山组织的这次大会计活动，认为浙江绍兴会稽山就是会计的起源地，大禹就是会计人的祖师爷。
（作者单位：湖北五方光电股份有限公司）
