洪厚甜：临帖～以笔迹寻生命之迹

我反复给大家说，我工作室的教学方法，第一是理念，第二是状态。你在这个状态里面，你就能够写出这样的东西。你有这个理念，就会按照这个行为去做，我究竟是什么理念呢？篆隶为本。

我们说的固本，固的什么本？就是篆隶，我写的处处都是篆隶，你说它的形肯定吗？似有，似又没有，它就对了，如果我们把它写的非常肯定的形状，它就没有这个神采了。你不信你盯着自己的照片看，越看越不像，为什么？因为它是死的、呆的，所以你面对人的时候那种感觉，跟看照片的感觉不一样，人是有气场的，模糊就是营造氛围非常重要的东西。

模糊的东西气场就是氛围，你要善于把技术写出延伸，你看我们在一个字里面有断、虚、实，我写的这么实，为什么你感觉它不死呢？就是靠这些元素。你们跟着我不是去写字帖上那个形，而是在这个形的前提下去理解它的状态。如果我们是机械的去写字就完蛋了，就是说你这个字的味道是怎么出来的，依赖于这个形，这个形包含的东西怎么来组合就是要你们去领会的。而不是我叫你们临这个，你们就死死的把每个点画写像，这些都是违背艺术的核心精神的。

像不像，它的比例关系、聚散关系、运动姿态，像是两个层面，外框点画形态的像只是像的浅层，核心的像是这个点画的运动势态、轻重、动静，是运动感的还是没有运动感的，是内收的还是外张的。我的手举起来就有往下拍的势，一个僵尸弄到那儿就没有这个势了，我需要你们在临这个形的时候势要在里面。

为什么我临的东西就是生动的呢？势态是鲜活的，这个太重要了，所以你们临帖的时候，为什么我不是少儿班那种，你这个钩还要重一点，你这个横还要轻一点，我没有那样来指导大家，你们就要知道我的用意之何在。不是我天天站在你后面说这个再写宽一点，那个再写窄一点，你这个写宽了下一个还会写回来，为什么呢？你没有在它的势态上去着眼。

所以说请大家在临帖的时候，你们要按照我的理念来做，我的字都在格子里面，但是我的字都在格子的哪个位置呢？左右、上下、大小、错动，生动就是这样来的，你们不要想着到我这儿来就是学那一个点画、那一个撇怎么下笔，我这儿就没有中锋、侧锋、偏锋，你都进入了篆书的线条系统了，我们还有什么锋呢？你想偏都偏不了，我们是从本质上去着眼，在我这儿从来没有偏锋，没有什么锋，也没有方笔圆笔，天底下只有一个笔，篆书之笔，哪里还有方圆呢？你在那儿多停留一下，你说那个是方的还是圆的？

你打个喷嚏和不打喷嚏都是你啊，我们有时候把偶然的一个东西把它搞得那么机械，刀凿的东西有就有，没有就没有，你说方笔才是碑，那《郑文公碑》、《石门铭》哪一笔是方笔？你给我从里面找出来。你敢说它不是碑吗？道理如此简单，如果我们还在那种浅层的、没有学术含量的那些东西上去，有什么意思呢？

我们在做的时候怎么来做、怎么来看，你把我这一套想透、想好，多琢磨，不要图量，你给我说你一天写三个小时、四个小时有什么用？心没在上面，心在这儿，半个小时足矣，多看字帖、多看碑帖，把碑帖当亲人一样。

昨天你写的那个东西，褚遂良是什么角色？士大夫，你把士大夫写的东西写的像村夫一样，你觉得你那个怎么样？所以我们在做的时候、定位的时候就要知道唐楷的那种精益、精整就是它的核心，而不是把它写的粗服乱头就是唐楷，你自己的定位上一定要清晰，什么叫文化，这就是文化。以什么样的心态来担当什么样的角色，做什么样的事，这就是文化，你不要跟我说唐诗宋词才是文化，文化是一种状态，是一种特定的生命态，所有外在的元素都是为这个态服务的。

这个态如果做的不好，整个人就毁了，淡淡的有一点口红是装饰，满脸都是你觉得是什么东西啊？道理就这么简单，恰如其分就是这种状态，一件作品写什么样的字？如果我们把原版翻到这上面，翻黑就完了，它一定不是原版，但是又是笔墨，又具有原版的那种韵致和韵味。反复看它都是原版的那个味，但是你要跟它重叠，哪个字能跟原版重叠的起呢？

就是技术区间，我们一进入了那个技术区间，最后一行不是这个上面的字，你看它是不是浑然一体？也就是说你进入了这个区间，就好像是你要学谁说话，你的音频状态在上面，它一出来就是。

所以你们做不管哪种书体，我今天挂出来的是楷书，是魏碑，你们写汉碑的、行草的，都要懂这个意思，我更多的是让大家理解这种状态。在这种状态里面你的行为就是有效行为，你没在这个状态里面做的就是无效行为。那么使用字帖的时候，你们还是记住我那句话：局部局部再局部，分析分析再分析，重复重复再重复。你记住这三句话，永远在往里走，要不然你所有的行为都飘忽在面上，我把家底所有的都告诉你们了，但是，你在运用的过程中，可以有无数个变量。

切局部的时候是你的眼光在切，分析的时候是你在分析还是我在分析？我能代替你吗？分析的方法有无数种，我说的都是原则、都是规律，具体落实在操作的时候你们就要善于去运用。我把有的东西夸张了、把有的东西收敛了，把本来是别人的东西转化成我的一种东西，这里面可以说相当程度上是原碑的东西，但这种原碑的东西又是我理解以后的，处处都要有我们的存在，但是处处又是符合它的一种审美，而不是把它彻底扭曲了。

对规律把握的越深刻，那么你手上积累的越丰厚，你在运用的时候就越自由。这个美是由什么来创造、什么来驾驭，都是我们啊，我们很多人使用字帖的时候，自己与字帖是不相干的，字帖对他一点制约都没有，完全心里没有字帖，为什么我说字帖要进入你脑子里面，你笔上才有字帖。如果字帖没有进入你脑子里面，摆在你面前都没用。

于细微处下功夫，致广大而尽精微，什么叫尽精微？所有细节的到位才是精微，广大格局、气场，与天地相接。你们为什么到我工作室来，我就是要引领你们重新认识一片天，重新认识一片地，这个才是你们来的核心原因，而不是要在我这儿写多少字。我们写字是让你进入这个状态，实际上你写过去一点、写过来一点，写大一点、写小一点都不是什么问题，但是别人横向的势你都没有发现，那我就觉得你有问题。别人纵向的势你没有发现，别人是有对比的势，别人是分开的势，别人是聚的势，别人是错动的势，你没有，你就有问题。完成这个形态，你写一百遍就搞定，但是你没有读懂这个势，你写一辈子都没用。我今天跟大家说的这个东西，你不要看它简单，它是致命的。