大学日课021丨一个人的家教，从这三件事就能看出来
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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也。弟者，所以事长也。慈者，所以使众也。
治国先齐其家，张居正讲解说，家乃国之本。如果不能修身以教其家，使一家人有所模范，却能教导一国之人，使之感化，绝无此理。
所以在上位的君子，只修身以教于家，使父子、兄弟、夫妇各尽其道，则身不出家，而标准之立，风声之传，那一国的百姓自然感化，也都各尽其道，而教成矣。
缘何如此？国家虽异，其理则同，如善事其亲谓之孝，而国之有君，犹如家里有父母，事亲之理，就是事君之理。
善事其兄谓之悌，而国之有长，犹如家之有兄长，事兄之理，就是事长之理。
抚爱卑幼谓之慈，国之有百姓，犹如家之有卑幼，抚爱家中卑幼之理，就是使百姓之理。
孝、悌、慈三件，是君子修身以教于家的。推而广之，在国之事君、事长、使众的道理，不外乎此。所以君子不出家而教自成于国。正如有人问孔子为何不从政，孔子所言：
《书》云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！（论语日课037：公民的参政，从家开始）
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