家训丨家塾教学法009 不同阶段不同领域当有不同的老师（诵读版）
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唐彪曰：予观少年，未尝无天资胜者，亦未尝无勤学者，然皆学问荒落，无所成就。因反复细思，而知其弊。
由于已冠、童蒙同一馆，而先生兼摄两项学徒也。吾婺往时经蒙分馆，经师无童子分功，得尽心力于冠者之课程，故已冠者多受益；蒙师无冠者分功，得尽心力于童蒙之课程，故幼童亦受益。
今则不然。经蒙兼摄，既要解《四书》，解《小学》，解文章，选时艺，改会课，又要替童子把笔、作对，写字样，教读书，听背书，虽有四耳目四手足者，亦不能矣。
况今时有习武一途，馆中或间一二习武者，更增解武经、选策论诸事矣。而犹未尽也，先生与试者又要自己读书，则虽有八耳目八手足者，亦不得完诸课程矣。于是先生尽置大小学生课程于度外，亦势不得不然也。是以学生虽至二三十岁，或己进学，而本经未及解，安望其学有成就乎？至于诸经、《通鉴》、古文诸要书，学生亦未经目睹可知矣。
然则为父兄者，欲教已冠子弟，必多方觅已冠之友为一馆；欲教幼童，多方觅幼童为一馆。为人师者，亦当以成就学徒为心，倘得子弟课程完全，父兄亦必加厚束脩，得名得利，有何不美，而必欲苟且从事，使名利两失，且误人子弟哉。
学生未尝没有天资聪颖之人，也未尝没有不勤学的，然而难有成就。唐彪认为，其原因在于成年人与儿童在一个学馆求学，老师需要兼顾两种不同年龄不同心理的学徒。
唯有经蒙分馆，老师方有充足的精力，得以尽心尽力地从事自己领域的教育，而不用分心。术业专攻，不同阶段不同领域有不同的老师。同龄同学，相同的年龄结构接受程度也无大差，便于相互砥砺。
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