2019-01-27 天地虚怀x... 阅 189 转 11
--夹尾真人著有一次先生和我聊马，说着说着，他忽然问我，你知道赶马车吗？怎么让马跑的快？我立刻回答，用鞭子使劲抽马屁股呗。先生笑了，说，那是一个人骑马时候干的事，会赶马车的不会那样。接着解释，赶马车，把各匹马搭配好之后，是不抽马屁股的，是用人手里的缰绳去点穴。我听了觉得稀奇，赶马是点穴？这是两件风马牛不相及的事啊。先生给我解释了一下。驾车的人，用手里的缰绳，实际是在抽马的后脖子的一个地方，那个地方就相当于人的大椎穴的位置。如果人去抽马屁股，马只是因为疼往前窜几下而已，但如果是抽到马的大椎穴的位置，相当于是在激发马的全身潜能，马是越跑越精神的。当然，跑完之后马会很累，但在战场上，顾不了那么多了。这里面驭手的学问就很大了，缰绳必须要抽出“软中硬”的劲道来，而且大小得合适，起到良好的刺激作用。这个精细程度，就像点穴一样。说完赶马的技术，还是要回到人身上来。前几篇博文里提到，逝去的武林这本书里，有个军官的故事，可能有的朋友没读过那本书，我摘录在下面：“禅宗有“话头”，就是突然一句话把人整个思维都打乱，就开悟了。这个“话头”从书上看，没有用，得真人和真人地冲突。尚式形意也有这种“给句话”，这句话本身可能有意义，可能也没意义，就是为了刺激。先举一个有意义的。有一个跟日本人打过仗的军官（忘记叫什么，很有名的一个人），是个彪形大汉，会使双刀，听说尚云祥研究一种能够速成的拳术，就来拜访。他是真正上过战场、肉搏过的人，虽然只是粗通拳脚，但这种人反应极其敏捷，一般练武的人对付不了他的，这就是“上一次战场，抵十年功夫”的道理。他一副生龙活虎的劲头，周围有什么动静，他脖子本能地一激灵，视线就对了上去，真跟野兽一般。他为自己的反应能力很得意，说：“我这怎么样？”尚云祥说：“很不一般。但你这，反应是反应，反击是反击，没用呀！”他很不服气，尚云祥说：“我教给你一个反应和反击在一块的法子，好不好？”尚云祥就对他说了一句话。听完了这句话，军官就服了，说这个法子太好了，用到战场上，孬种就成好汉了，非要每个月发尚云祥一份军饷，尚云祥没要。但那个军官还真给尚云祥发了三、四个月的军饷，退回去又送来，最后一个月是从南方寄过来的，那军官后来也许战死了也许落魄了。至于那三、四个月的军饷是军官个人付的，还是国家部队上给尚云祥设了个编制，就不清楚了。尚云祥对军官说的这句话，是有确切含义的，是个窍门。形意拳有练法、打法、演法（表演）三种变化，尚云祥说的这句话属于打法。一个军人上了几次战场，对于实战肯定比常人领悟得多，但形意拳的打法，是经过了近两百年，几代人，上万次比武积累出来的经验，比一个人几次实战的经验肯定要高超，确实有道理，所以能让那个军官一下子就折服了。也正是因为那军官自身有体会，所以一点就透，说给练了十年形意拳的人，可能都没这效果。”尚云祥告诉军官的，就是让军官惊尾椎。尾椎和头的关系我前几篇博文里已经提过了，但有一个问题其实是最重要的，这个军官是战场上杀出来的人，为什么他的自然反应只是惊到后脖子，而不是直接去惊到尾椎？在很多小说里，都形容人在惊恐的时候，“脖子后面的汗毛都立起来了”，这种形容很多，但从来没有说，尾椎后面的汗毛都立起来了。这其实一个人，如果不练武，本能的惊只能到后脖子，也就是大椎穴这个位置，就停住了。但动物就不一样，我上面提到的马被抽打了大椎穴，是全身一激灵，全身之气为之一振的。猫被偷袭的时候，也是全身的反应，所谓惊尾椎，就是从头到尾，整条脊柱都惊炸起来，反击出去，而不是某个部位的反应。看下面这只小猫的反应。
那么怎么才能像动物一样，做到整条脊柱的惊炸，而不是一惊只到后脖子就没了？答案其实就是我以前说过N次的练法，含胸拔背。之所以一般人只惊到后脖子，是因为一个不练武的人，双肩是不松的，大脑接受的外界刺激，一到大椎穴的位置就淤在这里了，因为肩井穴不开，肩背的筋肉都是死的，瞬间下意识的惊炸反应，是传导不下去的。除非是那个惊吓非常大，人在极度受惊的时候，才会有全身的哆嗦反应。所以，还是老老实实的练功吧。前辈们总结的几个要点，实在是含义很深的。肩不松，甚至影响发声。我每次练到气上来的时候，都会从身体里自然的发出低吼，像是从里往外走的意思。为了验证自己的吼叫是否达到动物师傅们认可的水平，我和一个原来练意拳的哥们，一起去动物园关豹子的地方做了一次实验。试验结果是令人捧腹，母豹子听到我的叫声都有反应，会看我，一只正在闭目养神的母猎豹甚至像受惊一样，猛的抬头四处找，看是哪里的声音。但是公豹子都没有反应，如同我在放屁一般。据此，我哥们得出结论，我的发声至多像公豹子发情的哼哼。
猎豹是陆地上跑得最快的，它在高速奔跑的时候，全身都在高速运动，非常激烈，但这些剧烈的运动，丝毫不影响它的头的稳定性。看这个动画里，即使猎豹要转弯了，头也很稳。这个奔跑实在是太美了，从头到尾巴尖，浑身上下如此完美的配合，一丝一毫的多余和缺少都没有，太美了。我看狮子奔跑，也是这样，无论动作多剧烈，头永远是很稳的。大多数动物都有这个本事。这是生存的基本功。这个本事，仰仗于非常松的脖子。我在练脚底功夫的时候，重新发现了大椎、肩井的作用。原来师父总提醒我，头上的顶劲，必须要落实在脚底板上，否则就是没练好。确实，在大椎和肩井松的前提下，头上一顶，全身的重量立刻下降到脚底，落在脚底板下面的大地上，丹田会立刻微微鼓起来，涌泉也会跟着一动。我体会，头上的顶如果对了，全身都会跟着对了，好像多米诺骨牌一样。我觉得脖子在很多时候很像腰。腰不活，就没有力气，全身笨拙，脖子不活，似乎整个人就没有灵动的感觉，也可以说不整。人的身体构造非常奇妙，脚底是全身的映射，头也是全身的映射。我觉得中医的望诊，可以分为三个部分，一是看人的五官脸色，五藏的情况都能有个大概，然后让这个人走几步，看他的步态，最后可以让他做几个动作，看看腰的状况，如果能有一定数量的案例做基础，估计可以总结出一些很有用的诊断依据。如果能有个专业的机构做统计研究就好了。我自己的陋见，脖子根部是非常僵硬的，有点像没练蹲猴之前后腰那个部位。周天的资料里面说，到了玉枕穴是牛车，周天从这里通过非常费力，我怀疑这种费力与脖子根部的僵硬有很大关系。因为我自己练虚灵顶劲的时候，玉枕会感到比较轻松舒畅。如果脖子僵硬的比较厉害，气的正常循环肯定受到很大的影响，这道理应该像堵车。有些疾病，虽然病灶不在头部，但会不会和这个有很大的关系？比如有的心脏病，我怀疑是头部堵车的连锁反应。参同契开篇就说：“乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐龠。”人的头是乾卦，足是坤卦。如果头有问题，足有问题，等于是“众卦之父母”都病了，那么后面的什么坎离之类的热闹事，都是无源之水。按照丹经的原理，乾坤是体，离坎是用。落实到医学上，也许可以说，肾病去脚上治，心脏病去头上治。《参同契》是在强调，整部易经，根本就是乾坤两个卦。所有其余卦，都是乾坤两卦变化出来的。坎离不过是乾坤在后天八卦里的代言人而已。在人体上，也是脚底与头部，能够映射全身的状况。在八卦掌里，也特别重视头和足。我师父总说，头才是一身之根节。先倒重心再转腰，不要倒重心和转腰一起来。1 一代宗师杨澄浦说过“不懂顶头悬，白练三十年”。意识上百会穴有一小绳上提，下巴要微内收。脖子要后靠，靠着衣领。2 太极拳讲究“留余”，腿不能蹬直，手也不能伸直。要留点余地，留余地是为了更好的变化。即便在发劲的时候也要打出八九分，留上一两分，不能把全身的劲整个往外打。3 人有四个生理的自然弯曲，颈椎、胸椎、腰椎和尾闾。颈椎是向前的，下颚内收，顶劲领起，是为了把颈椎拔伸。胸椎是向后的，含胸是为了胸椎的拉伸。腰椎又是向前的，塌腰不是往前顶腰，这样就把腰顶死了，内气不能畅通，上下身形成脱节。腰、裆、胯是连接人体上下体的枢纽， 这一块一定要它通畅、松活，才能上下相随周身一家。应在松胯的前提下尾闾下垂，尾闾像一个秤砣一样往下坠，往下拉。与顶劲形成对拉 整个身躯像一张弓。一身备五弓，最重要的就是这个身弓。在松胯下沉的基础上，打拳就像坐在凳子上，尾闾向下一个垂线，两个膝关节向下一垂线，形成一个不停变化的三角形。4 屈膝松胯开裆，开裆要很饱满地向外撑劲。开裆不是两膝越往外开叫开裆，而是会阴穴开才是开。腿前后都开才是开。5 虚脚的扣很重要，要先扣脚尖再外翻，劲才饱满。6 太极拳又称为“棚劲拳”。从起势开始一招一式棚劲都不能丢，动作要饱满，棚劲是太极八法中的第一劲，也是贯穿始终的。7 太极拳符合儒家道家的哲理，不丢不顶，不卑不亢，不贪不欠。做人也是这样，拳练好了也是对你人的修炼。8 结缘太极要知足，学习太极要知不足，练习太极要不知足。太极永远无止境，终生不能尽其妙。9 练太极要循序渐进，一步一个脚印，一层一层地来，一层功夫一层体会。一成深一层，层层妙无穷。10 练拳时要做到“三平”：头要平，肩要平，胯要平。11 太极拳要求要有 整体劲，外三合要合好，还要交叉相合。揽扎衣时右手像有根绳子把左脚带过来；单鞭也同样，左手打开时右脚跟着扣过来。后塌前碾缠的劲要出来。击地拳转身时、金刚捣碓提腿震脚时、第三金刚捣碓转身时都像是有皮筋扯着一样，既协调又清清楚楚。12 先倒重心再转腰，不要倒重心和转腰一起来。13 松还有几个阶段：第一是不知松，动作僵硬，说得多了你有了一点体会，但还是不会松。第二是不敢松，有放松的意识了，但腿上没劲，想松松不了，一开步松沉腿直发抖也松不下来。第三是不能松，到了一定时间，腿上有劲了，也知道松的好处和怎样松了，但细节做不好。真正松开的目的并不是把劲都丢掉，是为了让全身各部位协调起来，更好地重新组合。比如发力时有向前伸的肌肉，也有向后的拉扯的肌肉，让你放松在发力的一瞬间再用力，就是尽可能的减少对抗肌的用力，如果有一百斤的力达到稍节还有八九十斤的力。若非常紧张的话可能只剩下二三十斤的力了。就像电的损耗一样，在传导的过程中损耗掉了。14 发劲前要蓄好劲，蓄劲如开弓，发劲如放箭。15 做缠丝练习时，要身体带动，以身领手，手随身转。大圈是公转，公转好学，学一套拳就会了，有了型，会划大圈。但有没有内涵，就要看顺逆缠丝，螺旋缠绕的自转运动。自转要与公转相结合，内容就更丰富了。16 陈式太极拳有很多剪刀劲，反方向的劲。手和膝用的是相反的力量，膝在人腿外内扣时上肢的劲向外走，反之膝在人内时劲向里走（或脚向外扫，上肢的劲向里来），相反的方向运动成为剪刀力。掌握了这个原理，可自由发挥。17 陈鑫的缠丝劲论说的就是缠丝劲是太极拳的精华，不懂此劲不懂拳。不懂得缠丝就是不懂拳，就是瞎胡练。重心要到位：年龄小的蹲得低一些，年龄大的架子高一些，但不管高低重心要到位。比如：揽扎衣式的右腿，膝关节要和右脚尖相对照，要垂直，才有支撑力。否则，一推就倒。18 虚脚要扣，扣好再松胯。才能够圆裆，圆裆可下盘更稳，八面支撑。19 倒换重心时要始终保持裆走后弧，膝走八字的方式。这是一个规律。20 掩手肱拳的发力不能只注意右手的拳头上，要把注意力放在左手上，左肘的后肘尖上。左肘肘劲打得好，右手的力量才能大。右边的力要往前，拧腰扣裆。松左胯，为右边让开道。（把左边的门打开，右边才能过得去），右腿要蹬地，结合松胯转腰，以腰为轴产生旋转，形成离心力。如伞上的水珠，要把它摔下来，手一拧伞把，水珠就形成了一个切线下来，不会随着伞边走圆的弧线，这是离心力形成的切线。前拳后肘要对称，要在一个平行面。还有，打前要收好，蓄而后发。欲右先左，欲左先右。蓄劲如开弓，发劲如放箭。发劲时要发声，通过鼻口自然发出“哼”的声音。21 打拳过程中，上肢（如单鞭）既不能挺，双手不能拉得太直，也不能丢，要舒展饱满。手型在到位的时候要坐腕，中指领劲，形成外边有棚劲，里边有撑劲。22 太极拳不是广播体操，它是通过练习把动作、意念和呼吸三者密切结合，形成内外兼修的内功拳。要通过放松下沉走出气感，才是太极拳内在的灵魂。
