精足气足神足

精足不思淫 （炼精化气）

气足不思食 （炼气化神）
神足不思睡 （炼神还虚）

精足以鹿为首，鹿一年只交配一次。

气足以乌龟为代表，乌龟整年不吃仍可生存。

神足以鹤为代表，鹤飞千里后，只稍微一息片刻又可翱翔千里。

鹿因精足，自幼鹿到成鹿都很年轻可爱。

乌龟因气足，生命力极强，所以为长寿之瑞兽。

鹤自古至今似乎不曾有人发现其尸体，故有“千年龟，万年鹤”之说。

鹿、乌龟、鹤这三种动物都不是食肉动物，故欲求长寿，应以素食蔬菜为主。

天地万物都有一种非常奇妙的本能，就是“传宗接代”譬如一颗竹子面临枯死之前，必定大量开花以求后代延续。

人类和所有动物植物一样，即是本能也是消耗损体。当人纵欲过度，极易损耗生命本源，继而生命枯竭消亡。

道医认为，人有“三宝”，精、气、神。精气神乃生命之本，是维持人体生命活动的三大要素：精满、气足、神旺。只有养足了精气神，人体才会健康，少生疾病。

何为精气神？

1：精~泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先填之精禀授予父母，后天之精来源于饮食修养，主要有肾来管理，常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精是构成人体的基本元素，且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老、的过程。

2：气~维护人体生命活动所必须的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的能力。它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固攝精血、转化营养等重要功能。“人之有生，全赖此气”。气能周流不息，循环全脉，人体则健康无病。

3：神~人体一系列精神意识，思维活动，为心所主。心乃人体的活力之源，神则居其首要地位，心键则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱。~“心者-五脏六腑之大主也，精神之所舍也。心伤则神去，神去则消亡。”

精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。

精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则并存，亡则俱亡。

“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身键则病少”。

精能生气，气能生神，精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，心不驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。此乃长生之精髓.'

气功的修炼者大致也是遵循这种法则进行自我调节，控制心身，精神高度集中，静心凝神，摒除杂念，神融全身，万念，皆空，大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之，能起到保养精气神的奇效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人便可鹤发童颜，延年益寿，青年人可常保青春，推迟衰老。

财、色、名、食、睡，对应五欲，五欲对五脏，五脏对五行：
1、财为金，五脏应肺。

2、色为水，五脏应肾。
3、名为火，五脏应心。
4、食为土，五脏应脾。
5、睡为木，五脏应肝。

人体本身是一个微型宇宙磁场的缩小体。古代有辟谷、食气之说。佛道两家都有练气还神的功法修行：气归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关，一般人只能气走12正经，怎有子午流注的规律，也必然会有特定时辰气的盛衰，造成一天内人心理和生理的节奏，睡眠因此原因形成规律。当气入中脉之时，全身脏腑经脉之气都比较充足，则不受节律造成的气脉盛衰约束，也就可以不用睡觉而不受其约束。

筑基补漏初级阶段完成后，方能精足不思淫；不思淫，才能炼精化气；
化气完成，方能气足不思食；不思食，方能练气化神；
化神完成，方能神足不思睡；不思睡，方能炼神还虚。

自古至今多少人，都想尽所学查遍古籍都想探寻长生之法，其实所谓的长生之法戒欲，无欲则仙！我们都是凡人，又在这乱心灯红酒绿的现代化城镇中，怎能做到无欲无求？更何况古人的坏境远比我们现在的坏境要清静好多倍，仍无法探其究竟。

Those who want to live a long and healthy life now follow my instruction to pactise zqyx,

1 close eyes,

2 breathe with nose,

3 raise tongue upward,

4 think of your stomach while breathing out.(mind be focused on stomach while breathing out. )

做气功，可以炼精化气，还精补脑，开发智力；延年益寿，返老还童，百病不生。真气运行最基本的四点：闭目养神。鼻呼鼻吸。舌顶上颚。呼气的时候，注意一下心窝部。就可以了。

真气运行是防治疾病与修身养性的最佳方法。要有充足的信心和恒心，坚持不断地练习下去。一定可祛除各种疾病，达到体魄强健、智慧丰富、生活康宁、轻松愉快、生机勃勃、气度不凡的人生境界。

修道

仙风道骨今谁有，酒色财气莫贪求；

世人尽被名利累，此生不度万世休。

三千年，历久弥新，源远流长，一脉相传。
华胥国，绵延不断，千秋万代，不改容颜。

真气运行·万能·傻瓜练习法（健康·长寿·自然呼吸法）

真气运行最基本的四点：闭目养神。鼻呼鼻吸。舌顶上颚。呼气的时候，注意一下心窝部。就可以了。

一，舌顶上腭，鼻呼鼻吸，闭目垂帘。

二，呼气时，注意心口窝；吸气时，任其自然。可以把(单)双手捂于心口窝上练习。

三，用餐后一小时，不要练习为好。每次练习的时间越长越好，一般不少于半小时，或者做500多次自然呼吸。

四，行、立、坐、卧皆可练习，一日多次，至少二至三次练习；可在入睡前、睡醒后，采取卧式练习。

其主要作用是，从脾胃和肺里，产生真气，输往脐下三寸处，即下丹田。是心肾相交通，克服失眠和便秘的有力办法。脾胃是后天之本，肾是先天之本，肺是先天和后天之间的通道。气沉丹田，就是后天返先天。这一点道理搞懂了，就可以身体好，不生病，寿命长。

补充说明：

当你失眠的时候，你就不停地练习，会很快入睡；

当你练得响屁不断的时候，你已经气沉丹田了；

练习以后，身体出现任何不舒服的现象或者没有什么感觉的时候，都要坚持做练习，毫不动摇，就可以实现小、大周天通畅，彻底解决疾病问题。

原理：它主要通过调息凝神，培养真气，贯通经络，燮理阴阳，调和气血，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性的抑制力量，从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我调节，自我修复，自我治疗，自我重建等一系列自我疗能，达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。

真气运行法 - 实践疗效 经临床验证，对高血压、心脏病、糖尿病、肺结核、肺气肿、肝胆疾病、早期肝硬化、肠胃病、泌尿生殖系统疾病、慢性肾炎、类风湿性关节炎、颈椎病、神经官能症状、内分泌紊乱、顽固性皮肤病等80多种功能性和器质性病变均有显著疗效；更可喜的是还能激发人体干扰素，提高人体免疫功能，对癌症早期患者的治疗和术后恢复都有很好的作用。

因此，真气运行学五步实践，对治愈各种慢性疑难病症、顽症效果明显，对急性疾病亦有疗效；而且标本兼治，没有任何副作用。

我们的评级标准：

真1是一个点，中丹田胀、热；打开了葫芦口，进得药来；练气化精成功。

真2是一条线，中丹田真炁极大化后，沉入下丹田的过程。

真3是一个球，真炁沉入下丹田后，开始文火温养，待到积累的真炁足够多，方可炁冲尾闾关。

真4是一条督脉，一旦尾闾被真炁攻破，练精化炁成功，真炁开始走入督脉，就算真4，这是成仙的最关键的一步。

真5是一个圈，真炁过尾闾、夹脊、玉枕（后三关），沿整条督脉贯通到百汇，然后真炁下脸，犹如凉水泼下，又似醍醐灌顶，甘露洒心，流到下巴、喉咙、心胸。任督二脉首次联通成功，成为真5。实现了小周天。

郭沫若解·战国·行气玉佩铭·铭文原文：

行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。

战国行气玉佩铭铭文原文：（鄙人新解）

行气，头则蓄，蓄则神，神则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则悠，悠则天。天几舂在上；地几舂在下。从则生；逆则死。

无漏一年

圣胎已立仙可求，金精跃跃冲关浮，

先除心境杀阴鬼，心经上涌华池水。

阴阳击搏生风雷，魂魄飞扬惊梦寐，

忽然六腑生微愈，因守真丹病自治。

（无漏一年详解：

圣胎已立仙可求，金精跃跃冲关浮，

言，金丹已经种下，成仙可能实现。治病的仙药冲击穴位，克服病灶。

先除心境杀阴鬼，心经上涌华池水。

言，先提高心境，超凡脱俗，不被阴间鬼魅迷惑，不被邪气所伤。练功的时候口水很多，要咽津，自饮长生酒。

阴阳击搏生风雷，魂魄飞扬惊梦寐，

言，炼精化气，身体发热冒汗，甚至全身发抖等现象，是因为真气运行所致。肝魂肺魄，神灵动荡不安，使人做梦惊醒，无法安眠。

忽然六腑生微愈，因守真丹病自治。

言，忽然间，六腑的功能全都好起来了，病都治好了，是因为意守下丹田，产生了大药。）

无漏二年

龟池夜觉丹霞起，赫日明蟾腾海底，

形容昼观神气清，百骸无病自调理。

坐居暗室神光现，双目时时若惊电，

梦中常抱婴兄归，此是还丹第二转。

（无漏二年详解：

龟池夜觉丹霞起，赫日明蟾腾海底，

言，夜晚睡觉，无欲勃起，就是活子时；红日、明月在腹腔底部互相转变。

形容昼观神气清，百骸无病自调理。

言，白天的时候，练功者的容貌和形体，显得神清气爽；身体各个部位自我调理到没有病的状态。

坐居暗室神光现，双目时时若惊电，

言，虚室生白；眼光放电。

梦中常抱婴兄归，此是还丹第二转。

言，做梦的时候，梦见自己抱着元婴；这是练内丹功的第二层次。）

无漏三年

真丹千日将成功，金关玉铄闱重重，

呜雷一鼓海水沸，惊汁流湿关节通。

华池沥沥悬明珠，再烹再漱成凝酥，

可能疗人济苦患，服之百日灾自除。

（无漏三年详解：

真丹千日将成功，金关玉铄闱重重，

言，内丹功练了一千天，展关开窍，克服病灶，清扫城府，收拾房间，很快就要清爽了。

呜雷一鼓海水沸，惊汁流湿关节通。

言，雷公打雷，电母闪电，全身温热，体液沸腾；气血养筋，关节灵活了。

华池沥沥悬明珠，再烹再漱成凝酥，

言，口水流出来，要咽下肚子里；整个身体变得完美无瑕，看上去像白玉一样。

可能疗人济苦患，服之百日灾自除。

言，练内丹功完全可以治病救人，免除痛苦；自饮长生酒，一百天之后，可以消灾灭祸，健康自在。）

无漏四年

色境无心除嗜欲，三田六腑光同烛，

朝朝灵液流琼酥，渐畏膻腥充口腹。

尘骨将轻变神室，双跟童人如点漆，

皱脸重舒钳发生，学道方知身有益。
（无漏四年详解：

色境无心除嗜欲，三田六腑光同烛，

言，不再贪财好色，不再喜欢吃喝嫖赌抽；三个丹田内的五脏六腑关联紧密，物质、能量、信息的交流通畅。

朝朝灵液流琼酥，渐畏膻腥充口腹。

言，吃饭的时候，口水挺多的，对食物的味觉很好；逐渐对肉食感到厌恶。

尘骨将轻变神室，双眼瞳仁如点漆，

言，身体轻捷，头脑灵活；双目有神，瞳仁漆黑。

皱脸重舒秀发生，学道方知身有益。

言，脸上皱纹舒展开来，头发乌黑发亮；才明白修道的好处很大。）

无漏五年

五年之后复如何，五味虽甘亦不和，

真阳气足常自饱，所食皆宜不火多。

酒量无算岂能醉，色泽增鲜益神气，

日喜离珠转有灵，自然身继神仙位。

（无漏五年详解：

五年之后复如何，五味虽甘亦不和，言，练功五年之后又如何呢？五味吃起来都甘甜，但是可以区分清楚。

真阳气足常自饱，所食皆宜不火多。言，体内充满了真气，吃什么都香，不容易上火。

酒量无算岂能醉，色泽增鲜益神气，言，酒量多少搞不清楚，一般来说喝不醉；喝酒以后脸色鲜艳，神采飞扬。

日喜离珠转有灵，自然身继神仙位。言，每天心存欢喜，腹腔温热，消化良好；练功五年的人自然而然是半仙了。）

无漏六年

炼丹九转成非遥，熟视百步分秋毫，

返老何须求外药，旧痕残靥尽除消。

不餐自有胎元气，此法要逃生死理，

志心百日功若何，第一奇功无涕泪。

（无漏六年详解：
炼丹九转成非遥，熟视百步分秋毫，

言，神奇的内丹快要练成了，能看清70米以外的鸟身上的羽毛的颜色。

返老何须求外药，旧痕残靥尽除消。

言，返老还童成功不需要吃药物，靠内丹功就可以实现；体内的病灶基本上消除。

不餐自有胎元气，此法要逃生死理，

言，太元气充足了，可以少吃饭，也活得很好。

志心百日功若何，第一奇功无涕泪。

言，心肾相交，为时已久；练功的效果是减少了鼻涕、眼泪。）

无漏七年

内志清高合太虚，凡情凡爱心境除，

九蛊下尽三尸死，魂魄不游梦寐无。

阳精体立滋神府，四体安能畏寒暑，

定知生死不相仟，华婿便是神仙路。

（无漏七年详解：
内志清高合太虚，凡情凡爱心境除，
言，头脑清明，即精神文明；没有凡人的奢侈愿望，不再贪财好色。

九蛊下尽三尸死，魂魄不游梦寐无。
言，体内无蛊，睡觉无梦。

阳精体立滋神府，四体安能畏寒暑，
言，阳气充足，故体内有神，不畏寒暑。

定知生死不相仟，华婿便是神仙路。
言，知晓生和死的道理，外表白里透红。）

无漏八年

功行周施阴德足，三清自授直天录，

阴阳变化可预知，人事举止见灾福，

洁身静处避人寰，触目尘纷莫往还，

胎仙可见有神圣，真气吁呵外汞乾。

（无漏八年详解：
功行周施阴德足，三清自授直天录，
言，功行圆满，经络通畅，精气神足，可以做到无病且长寿。

阴阳变化可预知，人事举止见灾福，
言，可以预知未来的祸福的变化；看见人的举止就知道他的福气的好坏。

洁身静处避人寰，触目尘纷莫往还，
言，避开人世间的纷扰，洁身自好，明哲保身，不参与争斗。

胎仙可见有神圣，真气吁呵外汞乾。
言，显示出神圣不可侵犯的仙风道骨的气概，呼吸深沉、缓慢而有力，时刻气沉丹田，脾肺肾一气贯通。）

无漏九年

胎仙神昼欲腾飞，静中天乐闻时时，

常人对面厌腥秽，神彩自可怡容仪。

地神日见白衣出，紫彤真霞覆满目，

此身忽化火光飞，便是神灵脱凡骨。

（无漏九年详解：
胎仙神昼欲腾飞，静中天乐闻时时，
言，白日飞升。白天的时候，仙人好像要飞上天，即飘飘然欲白日飞升；入静的时候，总是可以听到有仙乐在耳边回响。

常人对面厌腥秽，神彩自可怡容仪。
言，凡俗之人的体内有偏颇，即有病灶，可以闻到他们身体发出的气味不佳。而神仙不仅体味好闻，脸上也是神采飞扬、光鲜靓丽的，与凡人形成的反差很大。

地神日见白衣出，紫彤真霞覆满目，
言，初级的地仙的肌肤雪白，脸色红润，目光如炬，光艳照人。

此身忽化火光飞，便是神灵脱凡骨。
言，仙人身体发出的光环璀璨夺目，神彩飞扬，超凡脱俗。）

· 完 · 

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