“兴头”别只在《春天里》，夏天也要《常回家看看》
上卷第八回第一节：
原文：
话说凤姐和宝玉回家，见过众人．宝玉先便回明贾母秦钟要上家塾之事，自己也有了个伴读的朋友，正好发奋，又着实的称赞秦钟的人品行事，最使人怜爱．凤姐又在一旁帮着说"过日他还来拜老祖宗"等语，说的贾母喜欢起来．凤姐又趁势请贾母后日过去看戏．贾母虽年老，却极有兴头．至后日，又有尤氏来请，遂携了王夫人林黛玉宝玉等过去看戏．至晌午，贾母便回来歇息了．王夫人本是好清净的，见贾母回来也就回来了．然后凤姐坐了首席，尽欢至晚无话．
端木持易解读：
1999年的春节晚会上，有一首歌，后来特别流行，歌名叫《常回家看看》，那时候，大街小巷，到处传唱，妇孺老幼都会哼上几句，已经好多年没有这样的流行音乐了。
当时我上初中，已经进入学习的战斗序列了，早没了小学时候对流行歌曲的疯狂追求的“兴头”了。
之所以想到这个歌，就是因为“兴头”二字。这个词啥意思？词语解释说是：“因为高兴或感兴趣而产生的劲头”。某伟人说过：“做人还是要有一点精气神的”，可为啥现在的人，越来越没兴头了？流行的文化怎么好像突然就成了“葛优瘫”。大家都觉得累，觉得没劲，无聊、空虚、附带厌烦，伴随焦虑，折磨着都市里的人们。“激情燃烧的岁月”它哪里去了？
比没“劲”更可怕的是，没有了“兴”。
家乡流行这样一句话：“秃子头上有劲，鱼头上有火”。大意是说，大家一起围猎撵兔子的时候，最有劲头了；大家一起下河捉鱼的时候，再冷也好像浑身是火。讲的就是做人有个奔头，有个追求，有个希望。
可为啥现在大家就没有追求，没有奔头，没有希望了呢？
我们来看看贾府这四个人，先说贾宝玉，他的兴头是什么？你们说是读书呢？还是交朋友呢？正如上节结尾所言：“正为风流始读书”。他哪里是为了读书啊。就像现在的孩子，你让他在家读书，他非要到同学家去读，你说他是真读书吗？其实是为了有个朋友，可以一起玩。
现代的孩子，他为什么要玩游戏？因为读书只是为功名利禄。读成功了，也不一定有功名利禄，更何况有几个是靠读书发财致富的？所以，有钱的他没心情读书；没钱的，没钱供他读书。都没希望，还读书做啥子？打一局游戏，游戏里有朋友，有成就，有希望，有梦想，多好啊！
王熙凤的兴头呢？“姐坐了首席，尽欢至晚无话．”她的目标不是看戏，而是“坐了首席”，可以说，很多人追求的是这个“位置”，人生不是目的，“位置”代表一切。这不正是进入社会，名利场中的人们，所正在干的事情吗？
可是，这个“位置”，只有那些已经坐上的人，他们才能妥妥的安心达命，逍遥自在的，看似充满“兴头”的看戏。那些终究没法坐上去的人，恐怕就只能“念经”，“求个清净”了。
贾母就是已经坐上去的人；王夫人就是那个没法坐上去的人；王熙凤其实是“山中无老虎，猴子称大王”，自我安慰式的做一下，感受一下，体验一次，就一下，就一次。还得贾母、王夫人都离场了才行。
那高高在上的贾母，按说是“极有兴头”的，对别人来“拜”她，别人来“请”她，享受“拜请”的权力滋味儿，所以实际上什么人来拜，什么折子戏，她没多大的兴致。你看，她“至晌午，贾母便回来歇息了”。因为“拜”，“请”其实就是那么一个过程，过程一结束，跟放烟花差不多，烟花染完了，空留一片黑黢黢的夜色嘛！
权力感，是个什么东西？大约只是一个眼神。一个眼神就能给带给贾母高潮，贾母的享受完这拜请的高潮以后，就空空如也了。王熙凤却还要在她的余温上，靠意淫来享受呻吟的快感。这“兴头”，我看着她，都觉得：凤姐，你真是醉了。
得不到，也不愿自欺的王夫人，回来继续念她的经，装的特别脱俗，大约是一个“绿茶婊”吧！
总结：实权派的兴头在拜请（大鳄），次等的人兴头在装高冷（中资），再次等的兴头在意淫（小资），再其次的人兴头在搞风流（精英、砖家、叫兽、戏子，自媒体）。
扣除以上，其他的人可以称之为底层，既没有权，又没有钱，兴头也想有，可是让他们怎么有？有人说，房子一项，就能让你三十年“兴头”全无。于是家长教孩子搭积木，帮助孩子们从小培养“房子才是成人之后最大的梦想”这个真理。
可等孩子们长大了，都成家了，甚至有了自己的孩子了，才发现：“房子依然还是成人之后最大的梦想”！兜里那点钱，也只够给孩子们买积木了。
至于开头所说的奔头、追求、希望、对他们来说，只能是在“诗和远方”了，或者是“在清晨，在夜晚，在风中”，不用等到他们“老无所依”的时候，“贾母、王夫人、凤姐、宝玉”这伙人，就会帮他们 “将这一切，埋在这春天里，夏天里，秋天里，冬天里”。
最后，不要走，来，跟我一起唱吧，“唱着那无人问津的歌谣”。唱完了，“常回家看看”，那个曾经给你买积木的人，他们还“在清晨，在夜晚，在风中”，等着你，在这“春天里，夏天里，秋天里，冬天里”。
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